中國(guó)需要什么樣的教育？

康健 段躍

教師教得不能再苦了，

學(xué)生學(xué)得不能再苦了，

家長(zhǎng)拖得不能再苦人——

記者：應(yīng)試教育害人，也害教育。這種說(shuō)法大概六七年前就有，而改革應(yīng)試教育的呼聲更是一年比一年高。奇怪的是在實(shí)際生活中應(yīng)試教育并沒有得到明顯改觀，它依然作為整體教育制度的指揮棒，紋絲未動(dòng)。對(duì)此，很多人感到疑惑。

康健：應(yīng)試教育在近幾年雖然屢遭批判，但沒有受到遏制，反而愈演愈烈了。為什么？原因當(dāng)然很多，但有一點(diǎn)很明顯，我們實(shí)際上是容忍和默認(rèn)了升學(xué)考試作為教育的方針和目的這一事實(shí)。

中國(guó)教育有兩大難題，一是中國(guó)需要教育，二是中國(guó)需要什么樣的教育。實(shí)際上，近幾年我們著重解決的是第一個(gè)難題，對(duì)于中國(guó)需要什么樣的教育還沒有顧及到。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題比第，個(gè)問(wèn)題更難解決，對(duì)下個(gè)世紀(jì)的中國(guó)也更為重要。整體上說(shuō)，我們的教育是很陳舊的，在某種意義上，它類似于中國(guó)科舉教育的傳統(tǒng)，也類似于英國(guó)公學(xué)和文法學(xué)校的教育傳統(tǒng)。盡管這些傳統(tǒng)都持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，但它們與現(xiàn)代社會(huì)畢竟是相距久遠(yuǎn)了。在現(xiàn)代社會(huì)，教育不再是少數(shù)貴族的裝飾，不再是升官進(jìn)爵的唯一通道，它已成為每，個(gè)人自身發(fā)展的需要，成為人類生存的基本條件和公民的基本權(quán)利。但今天的教育，從觀念到體制、方法都還不能適應(yīng)這些需要。應(yīng)試教育，就是這種不適應(yīng)的集中表現(xiàn)。所以我一直以為，應(yīng)試教育不是一個(gè)簡(jiǎn)單的考試制度問(wèn)題，它涉及到中國(guó)需要什么樣教育的大問(wèn)題。

記者：那么應(yīng)試教育和考試制度有什么區(qū)別，應(yīng)試教育究竟錯(cuò)在哪？

康健：應(yīng)試教育就是以考試為目的的教育。其實(shí)考試制度在現(xiàn)代教育中的作用很有限，比如高考，目的很單純，就是用一個(gè)相對(duì)平等、公平的方式選拔能夠受高等教育的人。它不解決教育的所有問(wèn)題，也不解決選拔人才的所有問(wèn)題。如果把教育制度比作一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈子，那么考試制度僅僅是當(dāng)中的一環(huán)；即使是這一環(huán)，也并不令人滿意，人們正試圖用各種方法完善它，克服它的弊病。應(yīng)試教育就是用這樣一個(gè)有限的、需要完善的考試制度來(lái)引導(dǎo)整個(gè)教育制度，是在動(dòng)用國(guó)家龐大的教育制度來(lái)為這個(gè)有限目的服務(wù)。它就像一個(gè)大篩子，用一樣大的篩子孔，篩選不一樣的人：你想上大學(xué)就得參加高考；你想在社會(huì)上有地位，就得參加高考；農(nóng)村的孩子想進(jìn)城，就得參加高考。結(jié)果呢，100所中學(xué)有90所“剃光頭”，100個(gè)孩子，有90個(gè)灰溜溜地走出校門，選拔優(yōu)勝者的代價(jià)是讓大多數(shù)人失望。這種以分?jǐn)?shù)為唯一尺度淘汰大多數(shù)的做法，極大地侵犯了教育平等的基本思想，侵犯了教育要使人得到全面和協(xié)調(diào)發(fā)展的根本目的，同時(shí)也很難使教育促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。所以我一直有個(gè)想法，教育經(jīng)費(fèi)的短缺固然在很大程度上拖了我國(guó)教育的后腿，但教育體制的改革，教育觀念的更新同樣很重要。錢不能直接轉(zhuǎn)化為教育質(zhì)量。錢不能直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教育觀念，錢也不能直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化。

記者：照您的說(shuō)法，中國(guó)教育的落后不僅是物質(zhì)上的，同時(shí)也是體制上的，觀念上的。

康健：是的，比如基礎(chǔ)教育就存在很大問(wèn)題。多年來(lái)我們說(shuō)的基礎(chǔ)是什么呢？就是升學(xué)的基礎(chǔ)，從小學(xué)，到初中，到重點(diǎn)高中，一直到大學(xué)。

那么在現(xiàn)代教育觀念中基礎(chǔ)教育究竟要解決什么問(wèn)題？先說(shuō)基礎(chǔ)，我不同意塑造人才的說(shuō)法。基礎(chǔ)教育首先是培養(yǎng)人。人是第一位的，首先是給孩子的一生打好基礎(chǔ)，讓他有更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，遷移能力，創(chuàng)造能力，有更全面的發(fā)展。而不是從一開始就是定向的，給孩子定得很死，將來(lái)只能干這個(gè)，就像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那樣。第二，基礎(chǔ)是整個(gè)一代人的基礎(chǔ)，也就是21世紀(jì)我們中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們必須考慮未來(lái)究竟是怎樣的，它需要什么樣的人。這是要有遠(yuǎn)見的，而不是說(shuō)我們今天考政治就念政治，明天不考生物就不念生物。這不是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)是不管你考不考都必須有的，比如環(huán)境的意識(shí)，倫理的意識(shí)等。

再說(shuō)教育，現(xiàn)在有一個(gè)很大的問(wèn)題，人們把教育和訓(xùn)練弄混了。因?yàn)楦呖贾笓]棒的作用，我們的學(xué)校實(shí)際上是在做一種升學(xué)者的訓(xùn)練工作。訓(xùn)練是必要的，但訓(xùn)練絕不可能出現(xiàn)天才，它只能使人在技巧上達(dá)到爐火純青的地步，通過(guò)訓(xùn)練你可以進(jìn)重點(diǎn)大學(xué)，也可成為匠人，但創(chuàng)造性和人的全面發(fā)展在機(jī)械的訓(xùn)練中只會(huì)受到抑制。而教育呢？它是一個(gè)環(huán)境，一個(gè)氛圍，一個(gè)整體影響的過(guò)程。我們的教育恰恰是丟了作為整體的影響過(guò)程，把訓(xùn)練抬到了首位。在學(xué)校，經(jīng)常是音樂(lè)課、體育課隨便被語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課擠掉，表面上看，它保證了升學(xué)和考試成績(jī)，而實(shí)際上卻是在強(qiáng)化了一種訓(xùn)練的同時(shí)，否定了教育。所以，我覺得對(duì)基礎(chǔ)教育的再認(rèn)識(shí)在當(dāng)前是很重要的，長(zhǎng)此下去，中國(guó)教育的危機(jī)恐怕更深刻。

記者：從您剛才對(duì)應(yīng)試教育的分析看，這是一個(gè)難解甚至無(wú)解的題，在沒有一個(gè)新的東西取代它之前，我們只好坐而待旦了？

康健：可以說(shuō)，這么多年來(lái)，應(yīng)試教育一直處于兩難境地。誰(shuí)都知道應(yīng)試教育是有百害的，但如果不用它，也許更糟。走后門、不正之風(fēng)問(wèn)題怎么解決？熱衷應(yīng)試教育者則認(rèn)為：如果不強(qiáng)化升學(xué)考試，孩子讀書的積極性怎么刺激？不考，學(xué)生還念書？還上大學(xué)？由于應(yīng)試教育已成為整個(gè)教育的導(dǎo)向，所以稍有動(dòng)靜，將如“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，沒有點(diǎn)改革魄力，沒有點(diǎn)全面改革的意識(shí)，就無(wú)法突破。

為什么應(yīng)試教育說(shuō)起來(lái)可憎，改起來(lái)卻步履維艱？就教育內(nèi)部而言有兩個(gè)原因，一是教育的遺傳墮性，教育一旦形成了它的體系，是墮性最大的，它涉及了課程、教材、教學(xué)、教師等一系列問(wèn)題。二是墮性使人們失去了探索和接受新事物的勇氣和能力。人們寧愿守舊，走照本宣科，死記硬背，考試高分一條路，卻不愿意甚至不能夠再開一門新課，再講一本新書了。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育不但把孩子毀了，也把老師毀了，老師的退化不亞于孩子，而且比孩子更可怕。當(dāng)一個(gè)教師退化為一部古板的機(jī)器時(shí)，他怎么能用自己人格的魅力和知識(shí)的穿透力去影響學(xué)生？

怎么辦？我認(rèn)為一要政府努力，二要有一批有社會(huì)責(zé)任心的教育改革家。政府的努力就是大力提倡改革，給政策，支持改革，保護(hù)改革，不管是失敗還是出現(xiàn)曲折都應(yīng)該這樣。今年的教育工作會(huì)議，政府就明確地表了一個(gè)態(tài)，提出教育的根本出路是改革。而有社會(huì)責(zé)任感的教育家，就要拿出具有先進(jìn)水平的思想理論和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。現(xiàn)在第一線工作的教師很難有精力和能力從事這些工作，專業(yè)理論工作者，又高高在上，不屑于對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研究。

可能我這個(gè)人太理想主義了，我認(rèn)為，應(yīng)試教育這套東西絕不能帶到下個(gè)世紀(jì)去。我們必須努力。