一面鏡子

楊樹森

某村主任的母親六十壽辰，全村100多戶人家差不多都送了賀禮，祝老人家“壽比南山松不老，福如東海水長流”。不想一年未過，壽星死了，去吊唁的外人僅三二人。與前相比，冷冷清清，煞是凄涼。何以反差如此之大？只緣這位主任離任了。實(shí)事求是地說，這種在任受“尊重”，離任遭冷落的現(xiàn)象比較普遍，差別只是程度輕重不同而已。這可不能埋怨群眾太“勢利”，焦裕祿逝世時(shí)為什么會(huì)有那么多人悲痛欲絕地去送葬，現(xiàn)在又替他建造了規(guī)模頗大的紀(jì)念館？原因只能從自己身上去找。

一要想想在任之時(shí)是否官氣十足，脫離群眾？雖然人們對你仍笑臉強(qiáng)裝，心里恐怕早已罵開：不信你就能當(dāng)一輩子官，等你當(dāng)了老百姓時(shí)，再瞧！

二要想想在任之時(shí)是否主觀武斷，自以為是？須知容不得別人意見，隱患無窮。被你壓服的人哪個(gè)心里不在發(fā)誓：能不同你“羅嗦”（打交道）的，決不同你“羅嗦”。下臺(tái)了，徹底不“羅嗦”不正是時(shí)候？

三要想想在任之時(shí)是否辦事不公，以個(gè)人的好惡論人？如只有一個(gè)委培指標(biāo)，50個(gè)人想要，如果不給最符合條件的而給最不符合條件的，那么其余的49人就個(gè)個(gè)恨你；而被你“關(guān)照”的，遇到其他事情時(shí)，若得不到繼續(xù)“關(guān)照”，先前的“恩情”就會(huì)或多或少地被沖淡了。其實(shí)，不一碗水端平，就是眾叛親離的開始。

四要想想在任之時(shí)是否喜別人奉承？整天與吹牛拍馬的“小人”廝守在一起，必然會(huì)疏遠(yuǎn)實(shí)事求是的“君子”。時(shí)間沒有再生性、重復(fù)性，被“小人”耽誤了的，決不可能再用來接待“君子”。不要自以為得計(jì)，這里所說的疏遠(yuǎn)是你疏遠(yuǎn)了“君子”，還包括“君子”疏遠(yuǎn)了你。這是什么意思？因?yàn)椤熬印毙哂谂c“小人”為伍，而你周圍盡是“小人”，他們疏遠(yuǎn)“小人”的同時(shí)也就疏遠(yuǎn)了你。

五要想想在任之時(shí)是否雁過拔毛，手腳不干凈？人家找你辦事，不“意思”一下就門難進(jìn)、臉難看、話難說，這是群眾最惱火的事。你在他們的心中，就是發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭的英國鬼子，就是打家劫舍的土匪。離任了，怎會(huì)不對你冷眼相看？

六要想想在任之時(shí)是否無所事事，碌碌無為？改革開放是百年不遇的機(jī)遇，作為一村之長、一鎮(zhèn)之長、一縣之長……天字第一號(hào)大事是將機(jī)遇抓住，帶領(lǐng)群眾盡快實(shí)現(xiàn)小康的目標(biāo)。如果你是“占著茅坑不拉屎”的角兒，在任幾年，山河依舊，窮山還是窮，惡水還是惡，老百姓連溫飽還未解決，哪個(gè)不對你嗤之以鼻？“尊重”又從何談起？

需要“想一想”的還可舉出很多。但是，萬“舉”不離其宗——僅“為人民服務(wù)”一句話而已。真正完全、徹底為人民服務(wù)的人，無論在任之時(shí)還是離任之后，都會(huì)受到人們無引號(hào)的尊重。而離任之后所得到的尊重，又別于離任之前，其含金量可算是四個(gè)“9”了。因?yàn)榇藭r(shí)此刻，職已去，權(quán)已交，兩手空空，人們對你已無所懼，無所求，無所媚。尊重還是冷落，都是客觀公正這把天平稱量的結(jié)果。焦裕祿生前要不是鞠躬盡瘁，任他余威再大，死后也不會(huì)有人為他樹碑立傳。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。那個(gè)主任的悲劇，實(shí)在是我們的一面大鏡子啊！