明清時(shí)期的會(huì)館戲樓

翟毓華

明朝定都北京后，南方移民及商業(yè)民族為維護(hù)同鄉(xiāng)、同行利益，往往聯(lián)絡(luò)同籍京官在京師修建了大批同鄉(xiāng)會(huì)館、商業(yè)會(huì)館及同行公所等，以此來達(dá)到聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)、同行的感情，達(dá)到互助團(tuán)結(jié)的目的。而后各省公車歲貢及低級(jí)官吏進(jìn)京，均以會(huì)館為下榻或寓所，會(huì)館的職能則更加豐富。明朝為了加強(qiáng)對(duì)會(huì)館的控制，保護(hù)京城的安全，責(zé)令各縣會(huì)館均要選名紳為館主，使會(huì)館逐漸發(fā)展成社團(tuán)形式。

京城是戲劇的集大成之地，明末山西梆子腔、江西弋陽腔、浙江海鹽腔已盛行京師。隨著戲劇藝術(shù)的繁榮，京師之地亦修有舞榭歌臺(tái)、樂棚、勾欄，為戲劇演員提供演出場(chǎng)所。明代東城是文化盛地，因此亦是戲劇演出的最佳場(chǎng)所，故而東城曾有“勾欄胡同”(內(nèi)務(wù)部街)“演樂胡同”等名稱，大概與戲劇舞臺(tái)有關(guān)。外省劇團(tuán)進(jìn)京演出，主要是通過在京的同鄉(xiāng)會(huì)館聯(lián)系的，為了配合鄉(xiāng)劇團(tuán)在京獻(xiàn)技，一些會(huì)館將廳堂改為戲臺(tái)，供鄉(xiāng)劇團(tuán)演出，同鄉(xiāng)聚會(huì)和紳士宴會(huì)，當(dāng)時(shí)多利用會(huì)館場(chǎng)所，而鄉(xiāng)劇則是宴會(huì)上不可缺少的娛樂節(jié)目。因此，在明嘉慶、萬歷年間，北京的一些會(huì)館中已有堂會(huì)式的演出廳，其最著名的當(dāng)屬明嘉靖年創(chuàng)建的北京江西會(huì)館。

明萬歷年間有兩大戲曲流派，一是沈璟所領(lǐng)導(dǎo)的吳江派，另一是湯顯祖領(lǐng)導(dǎo)的臨川派。盡管吳江派包括蘇、松、常、嘉、湖、杭等吳語地區(qū)的昆腔勢(shì)力，但終不敵后起之秀臨川派。臨川派雖只有戲劇家湯顯祖一人，但自其《臨川四夢(mèng)》相繼問世，一直盛演不衰，聞?wù)邿o不拍案稱奇，并以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)壓倒了吳江派，被后人譽(yù)為“東方莎士比亞”。因湯顯祖是江西臨川人，其《臨川四夢(mèng)》隨著贛劇團(tuán)走進(jìn)北京江西會(huì)館，走向?qū)m庭、走向社會(huì)，以強(qiáng)勁的東風(fēng)，在京師掀起一股戲曲狂潮。江西會(huì)館的堂會(huì)式演出廳之所以名揚(yáng)京師，是與湯顯祖的歷史貢獻(xiàn)分不開的。

清代皇宮、王府都曾大興戲樓、戲臺(tái)，但為了維護(hù)京都治安，卻不準(zhǔn)民間在內(nèi)城開設(shè)戲館。為了滿足群眾娛樂的需求，清朝準(zhǔn)許在外城興建戲園，供群眾娛樂，然卻不允許旗人潛往游戲。清朝時(shí)，正陽門外是商業(yè)集貿(mào)中心，同時(shí)亦是娛樂文化的中心，故而戲樓多集中在此，著名的如“廣和戲園”等。

然而這些商業(yè)性的戲園，多操縱在商界之手，隨著市場(chǎng)的興衰，戲園亦隨之盛敗，故而難以滿足社會(huì)需求。而南城是會(huì)館的聚集區(qū)，南來北往的客商大賈均云集于會(huì)館之中、商業(yè)中介及貿(mào)易洽談，均免不了宴會(huì)，因此會(huì)館戲樓及戲臺(tái)，則應(yīng)運(yùn)而生。

據(jù)考證，京中會(huì)館戲樓中的“山西平陽會(huì)館”，始建年代約在清順治年代，面積約1000平方米，是會(huì)館戲樓中創(chuàng)建最早，面積最大的會(huì)館戲樓。因其建于明清兩朝交替時(shí)期，必承襲明代戲樓的建筑風(fēng)格及模式，故可知明朝末期，戲樓建筑已成規(guī)模。

會(huì)館戲樓風(fēng)起云涌，為鄉(xiāng)劇團(tuán)提供了演出空間，滿足了異地同鄉(xiāng)的戲癮，但隨著同行業(yè)會(huì)館的興起，戲劇界藝人亦走出同鄉(xiāng)會(huì)館，涌進(jìn)同行業(yè)會(huì)館。北京最為著名的“梨園會(huì)館”亦稱“梨園子弟公所”，始建于清雍正年間，設(shè)于珠市口外東小市精忠廟之喜神廟址。

梨園會(huì)館的成立，為各省進(jìn)京戲曲藝人提供了交流、會(huì)演的場(chǎng)所，并以同行特征取代了同鄉(xiāng)特色。為了尋求戲曲藝術(shù)的京化，眾多戲種逐漸走上了戲曲融合的大趨勢(shì)。

清中葉，以安慶方言為基礎(chǔ)的徽派劇種，在京師逐漸走紅?！叭龖c”、“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”四個(gè)徽劇班被譽(yù)為“四大徽班”。清嘉慶年間，梨園界共推徽班名角高朗亭為梨園會(huì)首，直至同治年間梨園會(huì)首程長庚，梨園會(huì)館及梨園公會(huì)的實(shí)權(quán)，一直壟斷在徽班之手，足見徽派劇種在京都的實(shí)力。

在徽班鼎盛時(shí)期，湖北楚劇(漢劇)亦躋身于北京梨園界，楚劇唱的是西皮調(diào)，雖與徽戲唱的二黃調(diào)唱腔有別，但唱詞和戲路比較接近，因此徽班與楚班演員交流的機(jī)會(huì)較多，經(jīng)常搭班同臺(tái)演出，逐漸形成融合趨勢(shì)，在戲劇京味化的需求下，徽楚兩班最先融合，形成皮(西皮)黃(二黃)戲并融合吸收了梆子戲等其它劇種的優(yōu)點(diǎn)，“京劇”就是在這種基礎(chǔ)上脫穎而出，成為一個(gè)新的劇種。

京劇是南北戲曲藝術(shù)的結(jié)晶，是會(huì)館戲樓哺育出來的藝術(shù)之花，因此深受廣大群眾的愛好，更迎合了商業(yè)民族的口味，因而不但在京師受到歡迎，在全國各省都有其演出的市場(chǎng)，因此，她成為中國的國粹藝術(shù)。

清末民初，隨著會(huì)館戲樓對(duì)社會(huì)開放，商家獨(dú)資的戲樓，戲園根本無法與實(shí)力雄厚的會(huì)館戲樓競(jìng)爭(zhēng)，因而，這一時(shí)期，會(huì)館戲樓成為北京的主要娛樂場(chǎng)所和大型集會(huì)場(chǎng)所。會(huì)館戲樓由封閉式單一性發(fā)展為開放式多元化，其歷史貢獻(xiàn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其當(dāng)初的設(shè)計(jì)和設(shè)想。

(責(zé)任編輯/韓春萌)