我們的旗幟:真、善、美

本刊評論員

那些永遠被人記起而且永遠被賦予新的內容的話題必定具有永恒的意義。

比如“真、善、美”。

因為有著這些美好的、具有意義的追求,人類生生不息的繁衍與生存才有了根本的意義。在這個新舊交替的時代,在這個人們的物欲空前膨脹的時代,在這個似乎劣跡丑行時常可見的時代,人們的良知總是在呼喚自己信守真誠、善良、美好的信念,社會輿論的主流也時時沒有忘記對于“假、惡、丑”的抨擊。

問題在于,我們對于丑惡現象的抨擊似乎并沒有從根本上剪除它的滋生;我們對于社會不公正的批評也并沒有完全遏制它們用別的方式的出現;甚至,我們的道德義憤在某些人看來,已經成為某種不合時宜的東西。難道堅定不移地虔信某種社會理想、始終不渝地承擔自己的社會責任、大義凜然地代表社會正義,真的將要變成一種過時的理念了嗎?

我們需要給自己尋找一種理解和解釋現實的信念。

毫無疑問,在千年中國歷史中,今天發生的最大變革就是“市場經濟”的施行。有人以為,因為我們無法回避金錢關系對社會關系、人際關系和價值體系的滲透,所以才有社會腐敗的滋生和“假、惡、丑”現象的蔓延。這種觀點的似是而非首先在于它忽視了封建制度和計劃體制下也有“假、惡、丑”現象的事實;更在于它忽視了社會主義市場經濟追求效率、注重社會公平的本質上的正義性。正因為在市場經濟的條件下,市場變化的信號,商品交換的媒介,財富積累的標準都是貨幣,我們才不可能拒絕貨幣價值對于勞動價值的證實;不能拒絕社會財富的積累對于整個生活的改變;更不能拒絕通過物質財富的創造達到更高級的精神財富的創造。

社會主義精神文明之花,只能開在社會主義物質文明高度發達的土壤上。在現階段,建設社會主義市場經濟有著符合中國人民利益的現實的“真、善、美”原則:這就是公平交換的“真實”準則;社會公正的“善良”準則;精神和諧的“美好”準則——當我們以這樣一種積極明朗的心態,而不是以一種抑郁的憤世嫉俗的心態看待現實的時候,就會發現今天社會中許多正在欣欣向榮地發生發展著的具有積極意義的現象。

盡管有著這樣那樣的困難,人們,特別是我們身邊的青年們正在追求改變自己的生活,努力使未來變得更加美好;在絕大多數青年看來,知識、能力、更加廣泛的社會聯系有著比較他們的父輩更為重要的作用;當毋庸諱言的冷漠、貧困和不公出現在身邊的時候,已有越來越多的青年站出來,而且這類行為已經越來越成為一種普遍的社會風尚;當代中國青年發自內心的對民族自尊的崇尚和對國家命運的關注,正在引起越來越多的世界性影響。“跨世紀”,當這個字眼越來越頻繁地為今天的中國青年使用的時候,不正說明這一代人越來越自覺地意識到自己在未來的責任,于是,人類永恒的對“真、善、美”的追求就有了屬于當代中國的現實而又具體的精神依托。

我們無意歌舞升平、粉飾現實,因為再高明的粉飾也無補于消弭丑惡。我們當然不會放棄對于“假、惡、丑”的揭露和抨擊,只是我們不希望目光中的丑惡障礙了你胸中美好情愫的張揚。

事實是:在有人以權謀私,假公濟私,損公肥私,化公為私的時候,有更多的人盡職盡責,秉公行事。在有人弄虛作假,欺上瞞下,言行不一,華而不實的時候,有更多的人實事求事,光明磊落。在有人鋪張浪費,揮霍奢侈的時候,有更多的人艱苦奮斗,勤奮敬業。在有人弄權瀆職,投機鉆營的時候,有更多的人忠于職守,維護團結。這一切,在我們以往和這一期雜志中都可以見到。

真、善、美永遠是我們的旗幟,是我們辦刊的旗幟,是我們做人的旗幟,也是我們這個民族得以延續千年,永遠蓬勃向上的旗幟。