杰出的維新志士——王照

周仁灝

提起戊戌變法，人們無不知道康有為、梁啟超和“戊戌六君子”，但很少有人知道在整個變法時期還有一個敢于上書言事、斥責守舊迂謬之臣，更敢于參決新政許多重大舉措的人。變法失敗后，這個人和康、梁一道被通緝，被迫流亡日本。而在流亡日本期間，他又和康、梁分道揚鑣，曾一度削發為僧。不久，他又走出佛門，潛回國內，浪跡江湖。可沒過幾年，他竟又主動向清政府投案自首，卻又意外地獲得了慈禧的赦免。此后，不愿再入仕途的他潛心于治學，取得了累累碩果，并成為近代拼音文字的倡導者之一。

這位極富傳奇色彩的人物不是別人，正是鮮為人知的、杰出的維新志士——王照。

上書陳事不畏強御

1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國是”的詔書，標志著變法維新運動發展到了高峰。此時，后黨與帝黨、頑固派與維新派之間的斗爭也開始進入了白熱化。

9月1日，時任禮部主事的王照(1859～1922，直隸寧河人，光緒進士)向光緒帝呈上“轉移觀聽之法”：一、“請旨宣示，削亡之禍，已在目前，竭力挽回，猶恐不及，勿空言萬全以貽誤”；二、“請皇上奉皇太后圣駕巡幸中外，以益光榮而定趨向”；三、“請專設教部，以西人敬教之法，尊孔子為教，以西人勸學之法，興中國之學”等等，并請禮部代為上達。王照的這份轉移觀聽之法，是出于他的一種近乎策略之計。他在朝廷為官多年，看到帝黨力量薄弱，難于與后黨較量，于是便極力主張調和西太后和光緒帝之間的矛盾。他認為慈禧貪圖名聲，只知權利，缺少政見，如果奉之以“主張變法”的虛名加以推崇，使她高興而不便阻撓變法，這樣頑固派便失去了支持，那光緒帝的變法令便能如流水般暢通。所以從王照的這份上書中看，還是有一些故意美化慈禧之語。如說什么“我皇太后聽政三十年，憂勞備至。所有變通之端，皇上繼之，實皆由太后開之。與維多利亞(英國女王)東西媲美，非荷西女主所能并論”等等。他把慈禧奉為變法的“開創者”，稱贊她為舉世矚目的“女杰”。其意是想通過一種委屈求全的方式使變法得以暢行，此即所謂“轉移觀聽之法”。但王照的這種做法，對慈禧太后和頑固派來說，未免太幼稚了!

果不其然，王照的上書被守舊迂謬的禮部尚書懷塔布、許應骙等阻撓駁斥，不予上達。

王照不服，抗議他們違背光緒帝開放言論的宗旨，說他們不肯代奏，將直接投都察院(最高監察機關)轉呈。許應骙卻反咬一口，說日本歷來刺客較多，要皇上和皇太后去日本游歷，是有意置皇上、皇太后于險地，還說王照借端要挾，咆哮公堂。一時間雙方爭執不下，鬧得很兇。

9月4日，光緒帝聞知后，認為懷塔布、許應骙等是大臣霸道，壓制下級，便罷了他們的職位；并稱贊王照不畏強御，“勇猛可嘉”，破格提升他的職位，賞給三品頂戴，以四品京堂候補。這是帝黨對后黨的一次大示威。

事情發生后，懷塔布的老婆在慈禧面前哭訴，說皇上被“蠻子”迷了心竅，請太后出面作主。老奸巨滑的慈禧聽后并沒有馬上作出反應，她只是要他們夫婦暫且忍耐一下。

要知道慈禧可以容忍光緒帝頒發某些新政詔書，但絕不能容許光緒帝排斥她的親信，更不能容許他在朝廷內組結成自己的黨羽。隨即，慈禧及其親信榮祿等人開始著手廢黜光緒帝的計劃。

這時，躊躇滿志的王照先后參決了兩件大事：一是9月13日，光緒帝決意建立懋勤殿議事制度，以決定變法政策。王照受康有為之托，與翰林院學士徐致靖一起分別向光緒帝保舉了10個顧問官。其中徐舉薦了康有為等4人，王舉薦了梁啟超等6人。只是由于時間過于倉促，開懋勤殿一事根本就來不及實行；二是在維新派拉攏袁世凱，企圖依其兵力保護光緒帝的活動中，為迷惑慈禧，王照曾出謀劃策，企圖襄助、籠絡袁世凱，結果鑄成大錯，被袁世凱徹頭徹尾地出賣了！9月21日，慈禧發動政變，前后103天的戊戌變法失敗了。

流亡日本削法為僧

變法失敗后，王照被清政府革職通緝，被迫流亡日本。

據馮自由《革命逸史》稱，當時王照和梁啟超先后避難日本大使館，一個名叫平山周的日本人幫助王照和梁啟超換上日本服裝逃出了北京，并將他們送上泊于天津大沽的“大島丸”日艦，日本外交官高橋桔太郎奉命在那里歡迎他們。到達東京后，他們被安置在已經準備好的寓所中。幾天后，宮崎滔天將康有為也帶到了這里。平山周和宮崎當時都是日本內閣文部大臣犬養毅的幕僚，他們與康、梁，尤其與孫中山過從甚密。

早在1896年，孫中山就曾謀求與以康有為為首的改良派建立廣泛的聯系，但除在教育方面一度有過合作外，其他方面均遭到康有為的拒絕。戊戌政變失敗后，梁啟超曾一度大談革命，引起了孫中山的注目。孫中山對康、梁變法圖強而慘遭迫害的境況深表同情，很想聯合他們共同革命。于是，孫中山便主動以個人名義向在東京的康、梁發出邀請信，由自己的助手陳少白安排與康、梁會面。但在約定時間，康有為沒有赴約。幾天后，孫中山派陳少白與平山周再次約請康有為。這一次，康有為與王照、徐勤、梁啟超、梁鐵君等一起同孫中山等人會了面。雙方開始了謀求兩派聯合的會談。

在會談中，陳少白談到清廷的腐敗時指出，欲圖通過清朝官吏改造政府和拯救中國是不可能的。他希望康有為幡然改圖，舉起投槍，轉向革命。但康有為卻堅持他的固有立場，申言他的觀點不會改變。突然，王照從座位上站起來，滿腔怒火地抗議康、梁限制他行動自由的非法行為，指斥他們惡劣的霸主作風。王照忍無可忍地說，自從來到東京后，他始終受到康、梁各方面的壓制，毫無言論自由。面對王照義正辭嚴的指責，康有為故作鎮靜，隨即命梁鐵君將王照推出了會場，弄得整個局面非常尷尬。在場的孫中山等人也為之驚訝不已，同時也對王照不畏強御的精神深感欽佩。

王照既受到清廷的通緝，又受到康、梁的排斥和壓制，內心極為苦悶。1898年12月5日，清政府懸賞緝拿康、梁和王照三人，并把王照視為與康、梁同等的“要犯”。一時間，王照的處境更加艱危。為了逃脫清政府的緝捕，也為避開康、梁的羈絆，王照在日本一個小寺廟中削發為僧，遁跡空門。

悄然回國改革文字

在隱身了一段時間后，王照深深地感到在異國他鄉終非長久之計，難以施展自己的才能。于是，在1900年春一個月黑風高的夜晚，他拋卻了黃卷，吹滅了青燈，邁出了冷森的山門，悄悄地從日本潛回國內。由于他是“在逃要犯”，遂改名換姓，以“趙舉人”的身份隱身于江湖之間。

1903年，王照在北京聽說戊戌變法時的志士沈藎被清政府逮捕杖殺。他得知消息后，神情十分憂傷，預感自己也將在劫難逃，于是，便主動向清政府投案自首，被關在刑部監獄。1904年7月3日，慈禧太后赦免除康、梁以外的所有維新黨人，王照獲釋，并恢復其原來的職銜，但他不愿再入宦途。這時的王照已非當年的勇猛之士，他早已在混濁和黑暗面前退縮了。

王照雖然厭倦了仕途，但并不甘于寂寞。他憑借自己的滿腹才學，一直致力于漢語拼音字母的研究，并成為了近代拼音文字的倡導者之一。他仿照日文的假名(日文的字母?？瑫衅倜?，草書叫平假名)，取漢字俯旁或部分筆畫，擬定“官話字母”，曾廣泛流行于北方地區。1913年，王照任“讀音統一會”副議長，曾依據他1900年刊行的《官話合音字母》提出方案，制成“注音字母”。據魯迅先生《門外文談》載，當時在北洋政府教育部召集的讀音統一會上，為了入聲存廢問題，王照曾和吳稚暉先生大戰，戰得吳先生肚子一凹，棉褲也落了下來。由此也足見他做學問的認真勁。

王照的著作有《小航文存》、《方家園雜詠紀事》、《三體石經時代辨誤》等多種。晚年，他與胡適有所交往。1931年，胡適為王照的《小航文存》一書撰寫了序言，對他的道德文章多有推崇。

1933年6月，王照病逝于北京水東草堂，享年75歲。

(責任編輯／林超)