60年代,人們曾認(rèn)為在頭腦中加工、整理、進(jìn)行記憶的存儲和提取,并通過思維過程解決問題最重要。于是,研究者們在學(xué)前和小學(xué)即開始教孩子如何使用各種有效的認(rèn)知方法。
70年代和80年代,研究者們開始探討人的智力潛能、個性、動機、知識學(xué)習(xí)和策略獲取在兒童認(rèn)知能力發(fā)展中的交互作用,并觀察兒童期的智力和學(xué)業(yè)成績發(fā)展與成人后事業(yè)發(fā)展的關(guān)系,從中發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象。
我和同事們經(jīng)常要接到一些年輕父母的電話,咨詢一些關(guān)于孩子教育培養(yǎng)中的問題。比如,孩子1歲半不會說話;孩子不肯練鋼琴;孩子“多動”,不好好做作業(yè);或者孩子特別聰明,剛剛上小學(xué)即已掌握了中學(xué)課本中的全部知識內(nèi)容,等等。不同的家長有不同的擔(dān)心,而他們共同頭痛的事就是不知該怎么辦!
每次接這類的電話,我都會問那位家長一個問題:您認(rèn)為對孩子的教育培養(yǎng)中什么最重要?有許多朋友馬上說:“您是在考我!”當(dāng)然不是。因為這個問題本身也許就沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。我想知道的只是您認(rèn)為對自己孩子這個個體來說,什么是最重要的東西?
前幾天,一位美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)教授同我們一起討論這樣一個問題:兒童智力發(fā)展的研究結(jié)果要體現(xiàn)在教育實踐中,而在兒童的教育中最重要的問題又是什么呢?
60年代,隨著計算機技術(shù)和人工智能研究的發(fā)展,信息加工的觀點被引入現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究領(lǐng)域。認(rèn)知心理學(xué)要解釋的問題,是人類如何在頭腦中加工信息、進(jìn)行記憶的存儲和提取以及通過怎樣的思維過程解決問題。于是兒童的信息加工能力(如:記憶能力和一般問題的解決能力)發(fā)展過程是怎樣的,這些能力的發(fā)展是由哪些因素決定的等問題受到廣泛重視。
當(dāng)時許多人提出,信息加工策略是一個非常重要的因素。策略指兒童所掌握并自覺使用的記憶方法、推理方法及一些智力活動的技能。因此,一些北美和歐洲國家的心理學(xué)家提出,從小對兒童進(jìn)行記憶方法和問題解決方法的訓(xùn)練,可能有助于智力或一般問題解決能力的發(fā)展。此后,研究者們開始實驗,在學(xué)前和小學(xué)即開始教孩子如何使用各種有效的認(rèn)知策略。
在教育實驗中,研究者們又發(fā)現(xiàn)了新的問題,那就是兒童的學(xué)業(yè)成績及問題解決能力是由許多因素共同作用的,而不是僅由某一個因素(如:策略)去決定的。在兒童的認(rèn)知發(fā)展中,對策略或方法的掌握、廣泛的知識面、系統(tǒng)掌握的科學(xué)知識、孩子的學(xué)習(xí)興趣和良好習(xí)慣、自信以及自我控制的能力都起著決定性的作用。
到了70年代和80年代,研究者們開始更加注重探討智力潛能、個性、動機、知識學(xué)習(xí)和策略獲取在兒童認(rèn)知能力發(fā)展中的交互作用,并觀察兒童期的智力和學(xué)業(yè)成績發(fā)展與成人后事業(yè)發(fā)展的關(guān)系。目前,有兩個新的結(jié)果值得注意。
第一,研究者發(fā)現(xiàn),在大學(xué)的研究生中,雖然這些未來的博士們通過了層層學(xué)業(yè)、文化知識考試以及智力的測查,可以說是出類拔萃,但其中的相當(dāng)一部分人缺乏實際問題的解決能力和創(chuàng)新的能力,以至提不出有價值的新穎的研究題目;而一些考試成績相對較低的研究生卻表現(xiàn)得更具創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。這就提出了一個與我國應(yīng)試教育——素質(zhì)教育相關(guān)的問題,即:教育中注重培養(yǎng)什么人,人的什么能力,而未來社會真正需要的又是什么?也就是說,測驗中的“成績智力”和社會發(fā)展所需要的“實用智力”不完全相符。如果將測驗得出的“成績智力”分?jǐn)?shù)作為選才標(biāo)準(zhǔn),顯然是不科學(xué)的。
第二,研究者們提出一個更為嚴(yán)肅的價值觀問題。高水平的實用智力是偉大的個人成就的基礎(chǔ),這一點是沒有疑問的。它如果投于建設(shè)將對社會產(chǎn)生大的貢獻(xiàn),但是,投于破壞則會給人類帶來大的災(zāi)難。這位美國教授的結(jié)論是,學(xué)校教育中,不僅要有策略、知識、能力或?qū)嵱弥橇Φ呐囵B(yǎng),更重要的是還要有道德和為社會服務(wù)的意識。
我非常同意這位美國同事的觀點,這和我們中國的教育主導(dǎo)思想是一致的。德、智、體發(fā)展三方面不可分,而品德或價值觀教育一直被古今中外的教育者放在首位。當(dāng)然,在對孩子的培養(yǎng)教育中,如何操作“德育”是最難說清楚,也是難以操作的。但我們起碼要先有這方面的意識。