尋覓流行之源

流行色，竟是我們內(nèi)心深處流動(dòng)不已的有意味的生活象征么！隨著時(shí)裝潮的推衍，人們漸漸熟悉“流行色”這個(gè)詞了。

流行色源自何處，又是如何流行起來的呢人們首先關(guān)注的是有關(guān)機(jī)構(gòu)頻頻發(fā)布的預(yù)測(cè)消息。六十年代成立的國(guó)際流行色協(xié)會(huì)每年都要發(fā)布18個(gè)月以后的流行色譜，中國(guó)流行色協(xié)會(huì)八十年代起步，亦從1984年開始發(fā)布第二年的流行色。

看那發(fā)布的流行色系，有主題，有對(duì)比，有呼應(yīng)，一二十種顏色，可謂琳瑯滿目，美不勝收。值得注意的是，無論服飾設(shè)計(jì)現(xiàn)在如何陷入結(jié)構(gòu)主義的萬花筒，但它給人的第一印象遠(yuǎn)看是色彩近看還是色彩。因而對(duì)于流行色，特別是即將到來的流行色，倘有人能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)和把握，當(dāng)然會(huì)引人注目、翹首、心臟興奮地怦跳……這里，不只是老謀深算的商人，也不只是惟美是尊的少男少女。

然而，研究流行色、發(fā)布流行色、預(yù)測(cè)流行色動(dòng)向，依據(jù)是什么流行色的源頭在哪兒我們知道，流行色需要變化，變幻不已才是流行的內(nèi)在節(jié)奏和規(guī)律。對(duì)色彩有精深研究的老歌德就認(rèn)為，眼睛需要變化，從來不愿老看一種顏色，經(jīng)常要求換另一種顏色。可見色彩不斷流行變化的內(nèi)趨力，源自人類喜新厭舊的本能。那么，流行色趨新的定位和把握，就不能是色彩學(xué)家象牙塔里的漫想，不能是服飾專家想當(dāng)然的指派，也不能是廣告商指鹿為馬的誤導(dǎo)，更不是服飾廠家的黑箱操作……它有著一定意義的社會(huì)群體的制約性和規(guī)定性。服飾學(xué)家弗龍格在《穿著的藝術(shù)》一書中認(rèn)為：“在一次時(shí)髦的發(fā)起中，對(duì)時(shí)髦的建議部分取決于建議者的固有聲望，部分則取決于接受建議人的情感。”建議者當(dāng)然是發(fā)布流行色預(yù)告的各種專家了，他們的聲望應(yīng)來自對(duì)流行敏感而深刻的預(yù)測(cè)與把握，而且要以積累歷年發(fā)布預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率為基礎(chǔ)。而接受者呢一般人會(huì)理解為時(shí)裝潮中的弄潮兒，這當(dāng)然沒錯(cuò)，但別忘了時(shí)裝弄潮兒的情感亦是特定環(huán)境下相與共能的感受與情緒。往深層看，流行色的接受者是會(huì)牽動(dòng)某個(gè)社區(qū)生活的全體人群的，而這種社區(qū)的規(guī)模，可以小到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，也可以大到一個(gè)地球村。如此說來，接受者的群體是一個(gè)涵蓋面很大的概念。服飾的時(shí)代性往往由此見出。

在這種背景下，色彩的流行與否在于被社會(huì)接受的程度，其鑒別與認(rèn)定也在于社會(huì)著裝實(shí)踐本身。一個(gè)流行色專家或發(fā)布組織，如果其預(yù)測(cè)迅即被大多數(shù)人所接受，人們感覺到親切舒心美麗，感到衣物因此而出彩，自身形象因此而得以提升，生活因此而增益自信與情趣……那就不簡(jiǎn)單了，這就是大手筆大境界，能讓看門道的內(nèi)行與看熱鬧的外行同時(shí)響亮而熱烈地拍起巴掌來。因?yàn)椋赃x準(zhǔn)了流行色，就在于深刻地把握了周圍社區(qū)的思潮，特別是文化心理的演變，從而做出了正確的倍受歡迎的抉擇。

那么，是否可以說流行色的源頭，確乎在我們生于斯長(zhǎng)于斯的天文地貌中，在我們喜怒哀樂融于其中的生活風(fēng)俗里。例如九十年代末，人們有悲觀的世紀(jì)末感覺，又有矚望新世紀(jì)的樂觀情懷，于是人們追求感性，而日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)又使人們想放松一下，想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活……于是反璞歸真成為這一時(shí)期的心靈主題與價(jià)值取向。就著裝而言，休閑裝的久久不衰根源在于此，服飾流行色的根源也在于此。

于是我們向身邊尋覓：

都市生活久了太壓抑，我們便向往山區(qū)郊野；現(xiàn)代生活意義容易失去，人們便品味老照片，神往遠(yuǎn)古的遺痕；進(jìn)入信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們又鐘愛高科技的創(chuàng)造發(fā)明和各個(gè)領(lǐng)域里的探險(xiǎn)活動(dòng)……于是，我們就會(huì)重新認(rèn)知那些生活環(huán)境中種種如此熟稔而為我們所忽略的色彩：如一片沙灘碎石、幾只脆亮的蛋殼、幾束亮麗的異域女郎金發(fā)、窗欞外射入的一束光線及斑駁迷離的光影變幻。……于是我們看到，近年來我國(guó)發(fā)布的流行色主題中有青銅器色、沙灘色、草綠色、南極色、海灘色……。頓時(shí)，那位著名的雕塑家、對(duì)色彩有獨(dú)到體驗(yàn)的羅丹的話語在耳邊響起：“生活里并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”這些簡(jiǎn)單的話語和簡(jiǎn)單的色彩一樣，一旦融入了我們的生命體驗(yàn)，成為我們生活的一部分，成為我們智慧的一部分，就成為有意味的形式。“橫看成嶺側(cè)成峰”，怎么看怎么舒服，怎么想怎么有意思。你就會(huì)情不自禁地感喟道：“流行色，竟是我們內(nèi)心深處流動(dòng)不已的有意味的生活象征么”

是的，流行色看似服飾流行潮中一波未平一波又起的一種期待，一種人云亦云的從眾跟隨，其實(shí)在那源頭，卻是一種搜盡奇峰打草稿的審美尋覓，是融化億兆感受而提取公因式的科學(xué)鑄造，是一個(gè)社區(qū)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至全人類世代積演的集體無意識(shí)被撥動(dòng)被喚醒的驚喜與共鳴因?yàn)槟巧剩且环N生活境界的表象，是一個(gè)角落的光影造型。似不經(jīng)意，亦不起眼，但在我們周圍，在我們生命的歷程中，在我們腦海里卻已拷貝了不知千遍萬遍，已達(dá)到不思量自難忘的境地。一旦特別標(biāo)示出來，自然會(huì)喚起一種情景，一種恒久保留的情緒。靜言思之，大凡為我們所摯愛的色彩，不管你是否自覺意識(shí)到，其實(shí)質(zhì)都是一種往昔生活的追憶與懷戀，一種不等醞釀追索而頓時(shí)涌出的熟稔感與皈依感，一種思維受到撫慰的微醉感。是的，懷舊的服色，是曾有過的生存模式的肯定與贊許；未來的服色，是內(nèi)心熱切企盼著的理想境地的期待與認(rèn)同。

據(jù)此，可以肯定地說，色彩，特別是服飾流行色，從大千世界提純而來，看似抽象虛玄特別是那些冷抽象熱抽象，但就其原型而言恰是一種靈犀互通的意象，一種逼近絕對(duì)理念的感性顯現(xiàn)，一種包容巨大的抽象形式，一種負(fù)載當(dāng)代人多重思想寄托的空筐結(jié)構(gòu)。流行色，你簡(jiǎn)單地看不過是赤橙黃綠青藍(lán)紫及其系列配色，是無須翻譯的國(guó)際語言，但如果你仔細(xì)閱讀的話，確又是色有盡而意無窮。