上帝的歸上帝　凱撒的歸凱撒

王小魯的研究說明了經典的農產品“蛛網循環”在我們以“政府”替代“市場”的時候仍然存在并且可能更嚴重。在理論上，這是基于兩個因素：（1）只要需求方面——不管這種需求是市場的還是“非市場”的——對價格變動不敏感，那么在“數量－價格”平面上畫出來的“需求量－價格”關系就必定彈性很小；（2）只要需求彈性小于供給彈性，那么在供求偏離了均衡點時就必定有不穩定蛛網循環。圖一描述了“蛛網循環”不穩定的情形，請讀者注意觀察當供求偏離平衡點太遠時所造成的“供給方排隊”現象：在點S2排隊的數量是S2在橫軸上的投影Q2與D2 在橫軸上的投影之差（對應于制度性的最低定價P）。而同一“過度振蕩”在點S3則達到了由社會制度所決定的強制性最小產量Q（對應于價格P3從而導致下期的更大幅度的“排隊”）。

----作為對比，圖二給出了穩定“蛛網循環”的樣子，其中供給彈性小于需求彈性。

----在現實方面，我們可以肯定的是，改革開放以來，農業勞動力在非農部門獲得了極大的發展空間（盡管有季節和景氣波動），這相當于極大地增加了糧食的供給彈性。而另一方面，由于堅持把糧食作為“戰略物資”，很大程度上受政治決策影響的糧食需求總量則依然對價格不敏感。于是依照上述的兩個理論判斷，我們不難看出，政府的糧食政策很可能強化了固有的“蛛網循環”的不穩定性，從而不斷導致“排隊”現象。從王小魯提供的資料看，糧食價格大致在1981年價格的＋10％到－5％之間波動。換句話說，圖一中的價格上限P3相當于1981年價格的110％，而價格的下限則相當于1981年價格的95％。

----政府畢竟不是上帝，無法足夠準確地預測糧食產量和需求，所以政府為穩定糧食產量而應當做的事情是鼓勵充分自由的糧食市場（包括糧食期貨市場），從而能夠在市場里獲取足夠準確的供求信息，以便為旨在穩定農業生產的各種政策提供可靠的“政策基礎”。這叫做“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”。