“三大政策”與“新三民主義”的關系

馬業(yè)鵬

１９２４年初，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開。大會通過了《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》。《宣言》的主要內容就是明確提出了新三民主義。對此，教材這樣表述：“宣言接受了中國共產黨反帝反封建的主張，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，以適應時代潮流的精神。這就在實際上確定了‘聯俄、聯共、扶助農工三大政策。”在這一簡短、概括式的結論中，提出了兩個新的歷史概念：“新三民主義”和“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，學生學習時對此迷惑不解：究竟兩者之間有什么關系呢？

為弄清楚此問題，首先讓我們分析教材所給的三則材料：材料一：孫中山說：“此次我們通過宣言，就是從新負擔革命的責任，就是計劃徹底革命。終要把軍閥來推倒，把受壓迫的人民完全來解放，這是關于對內的責任。至于對外的責任，要有反抗帝國侵略主義，將世界受帝國主義所壓迫的人民來聯絡一致，共同動作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來解放。”從材料中的內容來看，孫中山在幾經挫折之后，接受了中共和共產國際的幫助，順應時代潮流，將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，明確了革命的任務：反帝反封建。材料中所提“對內的責任”是指在國內要發(fā)動和依靠廣大工農群眾力量，同中國共產黨緊密合作，進行徹底的反帝反封建革命。“對外的責任”是指在國際上聯合社會主義蘇俄，把中國革命同世界無產階級革命緊密聯系起來，這就說明新三民主義是同“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策相結合。

材料二：新三民主義或真三民主義，是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義，沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時期中，就都是偽三民主義，或半三民主義。

———毛澤東該材料具體明確指出其內在聯系：新三民主義實際上就是三大政策的三民主義，即新三民主義是以三大政策為靈魂的。它是區(qū)別于舊三民主義或其它偽三民主義的最顯著的標志。三大政策中每一個部分不可缺少，其內涵都完整地體現在新三民主義綱領中，簡而言之，新三民主義是以“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策為指導，根據時代要求確定的資產階級革命綱領。

新三民主義與舊三民主義相比有了嶄新的反帝反封建內容。第一，關于民族主義，它打破舊三民主義反對清朝種族統治的局限性，明確了反帝要求，這是新三民主義最大的特點，這一要求是由中國具體國情決定的，也體現出世界歷史發(fā)展的特點。從國際上看，“一戰(zhàn)”結束后，帝國主義加緊對殖民地、半殖民地的掠奪；受十月革命的影響，亞非民族解放運動高漲。蘇聯處在帝國主義的包圍之中，中國的民主革命強調反帝的重要性事實上就等于站到蘇聯這一邊，壯大了反帝國主義陣營的力量，突出了“聯俄”。從國內情況來看，反帝反封建要求與中國共產黨的民主革命綱領的若干基本原則一致，這樣就使得國共兩黨合作有了共同的斗爭目標，突出了“聯共”。第二，關于民權主義，這是革命的根本問題，是核心。它主張民權應該是：“民權為一般平民所共有”，而非少數資本家所專有，即主張建立一個各革命階級聯合專政的國家。這相對舊三民主義中倡導建立資產階級專政的民主共和國而言是一個進步，它有利于擴大階級基礎，更能廣泛地動員群眾關心政治、參加革命。這一主張的提出，一方面是吸取了舊民主義革命的教訓———辛亥革命后，袁世凱和北洋軍閥搞專制獨裁，“民權”沒有實現，成了一句空口號；另一方面是在中共和共產國際的幫助下認識到發(fā)動革命必須充分調動群眾的積極性，團結一切可以團結的力量的重要性。正因為如此，無論是從字面上，還是從這一主張本身所蘊含的意義來看已遠遠地超出舊三民主義，具有一定的人民性和革命性。第三，關于民生主義，舊三民主義只有“平均地權”空口號，它沒有反映出農民對土地的要求，而新三民主義增加“節(jié)制資本”來反對資本家操縱國計民生，后來又以“耕者有其田”作為“平均地權”的實際內容，這就真正地把民生主義和“扶助農工”結合起來，體現出了孫中山對勞動人民的同情、關注。

從以上對比分析可知，新三民主義既反映了中國革命作為世界無產階級革命一部分的時代特點，又反映了新時期中國革命的基本陣線。它以反帝反封和“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策為核心、靈魂，反映了資產階級和工農大眾當時的利益，與中國共產黨的民主革命綱領若干原則基本一致，因而成為第一次國共合作的政治基礎和革命統一戰(zhàn)線的共同綱領。

綜合上述三則材料分析，“三大政策”與“新三民主義”的關系是：第一，三大政策與新三民主義相結合，三大政策是新三民主義的標志、靈魂，新三民主義已充分體現出“三大政策”的精神。

第二，三大政策不等于新三民主義，三大政策是指導思想、方法、途徑，新三民主義是資產階級革命綱領，是一個具體的奮斗目標。

（作者單位：湖北省孝感市一中）責任編輯：蔡世華