章乃器與中共領袖們

一、早年與毛澤東的相似經歷毛澤東比我的父親章乃器年長，當章乃器1897年在浙江山區青田縣的小塬村呱呱墜地時，湖南湘潭韶山沖的毛澤東已經四歲。兩人誰也不可能知道對方的存在，只是作為獨立的個體，生存在兩個相對封閉的村落里。和那個時代的孩子們一樣，兩人后來分別在家鄉進私塾、入新式學堂，擅作古文，醉心新學，愛讀梁啟超的文章等等，經歷和興趣大致相同。1911年辛亥革命爆發，18歲的毛澤東投入駐長沙的起義新軍第二十五混成協五十標第一營左隊，當一名列兵。1912年，革命的臨時政府成立，15歲的章乃器棄學從浙江跑到南京，投入陸軍部屬下的飛行營，成了一名學兵。不久革命果實被袁世凱篡奪，這兩人又不約而同地各自重新求學。毛澤東先后報考過警察學堂、肥皂制造學校、法政學堂、商業學堂、公立高級商業學校，在公立高級商業學校學習一個月，感到不滿意，最后以第一名考取湖南全省高級中學校，一年后又進了湖南省立第四師范學校預科，1914年并入省立第一師范學校預科，同年秋轉入本科。章乃器則沒有那么多的機會，他于1913年夏到杭州求學時，所有的學校均已招考完畢，只剩下省立甲種商業學校還在招生，他別無選擇地進了這座學校，一上就是五年。這兩人由于家境清寒，一個上的是不要學費的師范，一個則是靠獎學金讀完商校。多年后章乃器讀《西行漫記》時，曾感嘆過兩人少年時代經歷的相似，而在這一段時間里，兩人的生活軌跡已經呈現出不同。毛澤東潛心研究哲學、文學、史地，熱心社會活動，創辦新民學會，向著革命家的道路發展。章乃器先是想當發明家和數學家，后來又對經濟學發生了濃厚的興趣。1918年夏，這兩人分別從各自的學校畢業，一個25歲，一個21歲。1919年至1920年北京五四運動前后，這兩人一度生活在同一個城市里，還是誰也不認識誰。一個在北大當旁聽生，兼做月薪八元的圖書館管理員，并開始了他的革命生涯;另一個是銀行里的上班族，每天在十個數字和十三檔算盤里討生活，面對在街上游行的大學生，痛感自己\"救國有心而赴難無路\"。這兩人誰也沒有想到，三十年后他們會在這座古都里共事，并走完自己的人生。1921年，章乃器因失業而告別北京，重返上海浙江實業銀行當職員。就在這一年，李大釗、毛澤東等人在上海的一座石庫門房子里，成立了中國共產黨，當時除了巡捕房的\"包打聽\"之外，沒有什么人注意到這件事。其后的數年間，中共的領袖陳獨秀、毛澤東、周恩來等人曾幾度在這座遠東最大的都市中活動過，章乃器也聽說過他們的大名，只是無緣相識。但有一個叫陳云的革命者，卻正在接近他的生活。二、章氏兄弟掩護陳云說起章乃器與陳云的交往，首先要談到他的三弟章秋陽。章秋陽原名章郁庵，他于1922年進入上海商務印書館虹口發行所當營業員，與同事廖程云(陳云)成為好友。1925年\"五卅\"運動后，在黨組織的推動下，陳云、章秋陽等組織成立商務印書館發行所職工會，陳云任職工會委員長。在陳云主持下，他們和徐梅坤、沈雁冰、楊賢江等共同領導了商務印書館大罷工，同年兩人先后加入了中國共產黨。后來秋陽擔任了中共商務印書館發行所支部書記、上海店員總工會委員長、黨團書記。1926年至1927年間，為響應北伐軍東進，陳云、章秋陽參加了中國共產黨領導下的三次上海工人武裝起義，在革命斗爭中結下了深厚的友誼。不久蔣介石發動\"四一二\"政變，屠殺共產黨人和革命工人，白色恐怖籠罩大江南北。當時章乃器任浙江實業銀行襄理、營業部主任，他的大哥章培任浙江省防軍參謀長兼保安團長，陳云和秋陽曾利用他們的社會地位掩護革命的地下活動。章培安排秋陽擔任了保安團軍需官的職務，以便于他接濟有困難的革命同志。后來，章培因為掩護紹興地區共產黨領導人，被指為\"清黨不力\"而遭撤職。建國后陳云見到章培時對他說:您在大革命時期給我們的幫助太大了，我曾到過您家，您還記得嗎?章秋陽也被迫離開軍隊，在隱蔽了一個時期之后，利用章乃器在金融界的關系，開始以上海交易所經紀人的身份公開活動，成為商界的一個活躍人物。1931年顧順章叛變后，陳云接掌中央特科，經他介紹，章秋陽到潘漢年領導的特科情報部門工作，除搜集經濟方面的重要情報外，還擔負了一項特殊的任務。當時特科大量的經濟收支和周轉的保密成為一大難題，章秋陽多次把中央蘇區運來的金銀，交由章乃器通過銀行換成法幣。由于章乃器的社會地位和章秋陽的謹慎，這些活動從未有過失誤。此外，章乃器還協助陳獨秀的秘書把共產國際由國外轉來的外幣，兌換成法幣，并曾幫助楊賢江以及宋慶齡、路易·艾黎和劉鼎轉移過黨的經費。1934年章乃器出任中國征信所董事長以后，一些與組織失去聯系、處境艱難的共產黨人，也被安排到征信所掛名任職，隱蔽下來。他還與當時的夫人胡子嬰一起，轉移和保存過方志敏烈士的獄中手稿，并在1936年通過宋慶齡將手稿轉交給中共。1933年，陳云、潘漢年先后離滬去中央蘇區。1935年遵義會議后，他們同時接受任務，先后秘密離開長征隊伍，到上?；謴忘h的組織，并設法重新接通因長征而與共產國際中斷了的聯系，陳、潘約定把章秋陽列為在上海的聯絡人。陳云約在同年6月底到達上海，以李介生的化名住進法租界天主堂街新永安路永安旅館。由于黨組織被嚴重破壞，他無法接上關系，也找不到章秋陽。但章乃器是社會知名人士，他很快找到了章乃器，章乃器立即與秋陽聯系，章秋陽馬上來見陳云，為保障安全，他把陳云轉移到法租界霞飛路(今淮海中路)358弄尚賢坊21號自己家中，后又移至英租界山西路老泰安里唐文云(章秋陽妻)家中。原商務印書館的老黨員孫詩圃也奉命從無錫趕來，參加掩護工作。經章秋陽聯系，陳云見到了上海臨時中央局的同志，又通過潘漢年的堂弟潘渭年與潘漢年取得聯系。同時，章秋陽又幫他找到了楊之華(瞿秋白夫人)和何實嗣(何叔衡之女)，她們與共產國際駐滬聯絡員有聯系。不久潘漢年來滬，由于上海形勢險惡，無法開展工作，經商議決定北上。陳云、陳潭秋、楊之華等乘坐蘇聯貨輪經海參崴赴莫斯科，潘漢年隨后也前往蘇聯?？箲饡r期，章秋陽擔任了安徽茶葉公司的負責人，但他的真實身份是中共的特別黨員，歸周恩來副主席直接領導，單線聯系，繼續為黨工作。在此期間，他還與在延安的陳云通過信。1941年在皖西被國民黨特務下毒謀殺。三、民族大義下的相互聲援歲月如梭，到了國難深重的1936年。這時的中共領袖毛澤東，坐在陜北的窯洞里寫文章，讀過期的報紙，思考如何建立抗日民族統一戰線，一個名叫章乃器的人已經引起了他的注意。這時的章乃器，已是上海灘上著名的銀行家和經濟學家，每天開著自備的奧司汀轎車，上午到他任副經理的浙江實業銀行上班，下午則前往他創辦的銀行界信用調查機構---中國征信所辦公。此外，每周還要安排時間，到光華大學、滬江大學、上海商學院等幾所院校講授國際金融和銀行實務。他所著的《中國貨幣金融問題》一書，奠定了他的學術地位，并受到國際學術界的高度重視。但他不滿足于此，作為最有自主意識的中產階級代表人物，他深感對國家民族的興亡負有責任，必須與聞國是。1932年上海\"一·二八\"事變后，章乃器不斷發表文章，公開批評蔣介石\"攘外必先安內\"的錯誤政策。他在《現階段的對日問題》一文中，針鋒相對地抨擊蔣介石:\"攘外必先安內，這是什么話?依照現階段的形勢，我們應該說安內必先攘外或者非攘外無以安內!\"在當時的白色恐怖下，公開發表這樣的觀點，是要冒很大風險的。他不但發表言論，而且與沈鈞儒、鄒韜奮、陶行知、李公樸、周新民等組成了一個十人小組，以聚餐會的方式定期討論救國方策，這個聚餐會成為后來的救國會的前身。1935年日寇步步進逼下的華北危局，激起了國人極大的民族義憤。章乃器同情中共建立抗日民族統一戰線的主張，并大量印發中共的《八一宣言》。同年12月12日，章乃器和上海文化界人士283人發表《上海文化界救國宣言》，發起救國運動，主張\"建立民族統一陣線\"、\"停止一切內戰\"，并先后成立上海文化界救國會和上海各界救國聯合會。章乃器是這兩個救國會的常務委員，負責宣傳并實際主持會務，救國會這一時期的各種宣言和文件，絕大多數是他起草的。上海群眾自發的救國運動與北平的\"一二·九運動\"匯成一股巨大的洪流，很快蔓延到全國。章乃器文思敏捷，他所寫的《由愛國救國說到誤國賣國》、《給青年們》、《四年間的清算》等文章，富于感情和鼓動性，有力地批判了國民黨錯誤的內戰政策，一時間膾炙人口。沈鈞儒稱贊他的文章\"有血有肉\"，據說毛澤東讀了他的文章后，也曾經表示贊揚。毛澤東在1934年春派馮雪峰到上?；謴忘h的工作時，交給他的重要任務之一，就是要找到章乃器，與救國會建立聯系。1936年6月1日，全國各界救國聯合會在上海成立，通過了大會宣言和《抗日救國初步政治綱領》，宋慶齡、馬相伯、沈鈞儒、章乃器等當選為執行委員，并推選沈鈞儒、章乃器等14人為常務委員。不久潘漢年奉命從蘇聯回國，負責與救國會的聯系，他推動救國會領導人沈鈞儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮，于7月15日發表了《團結御侮的幾個基本條件與最低要求》這一重要的救亡文獻，全面闡述了救國會聯合各黨各派共同抗日的主張。在陜北的毛澤東很快作出回應，于8月10日致函章乃器、陶行知、鄒韜奮、沈鈞儒及救國會全體會員，稱贊救國會的主張\"代表全國大多數不愿意做亡國奴的人們的意見與要求\"，他在闡述了中共的抗日主張后，表示愿在全國各界救國聯合會的綱領上加入簽名。9月18日，毛澤東再次致函章、陶、沈、鄒，熱情地表示:\"先生們抗日救國的言論和英勇的行動，已經引起全國廣大民眾的同情，同樣使我們全體紅軍和蘇區人民對先生們發生無限的敬意!\"他希望與救國會領袖們\"在各方面作更廣大的努力與更親密的合作\"，并委派潘漢年與他們經常交換意見。1936年11月23日，國民黨當局屈服于日本政府的壓力，以\"危害民國\"的罪名，逮捕了救國會領導人沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、史良、王造時、沙千里，制造了轟動一時的\"七君子事件\"。這一\"愛國有罪\"的政治冤獄，激起全國人民和國內外進步人士的極大義憤，紛紛奮起營救。二十天后，震驚中外的\"西安事變\"爆發，張學良、楊虎城兩將軍扣留蔣介石，并把\"釋放上海愛國領袖\"作為和談的八項條件之一。中共副主席周恩來親赴西安調停，并在與宋子文等談判時，提名宋慶齡、杜重遠和尚在獄中的沈鈞儒、章乃器在未來的抗日聯合政府中擔任職務。1937年4月，當國民黨當局羅織罪狀，對\"七君子\"提起公訴時，毛澤東于4月11日致電正在與國民黨談判的潘漢年，指出審判\"七君子\"完全違反民意和兩黨團結對外的主旨，要求他入京向陳立夫、張沖提出嚴重抗議;同日，周恩來先后致電張沖、蔣介石，中共中央又發表《對沈、章諸氏被起訴宣言》，要求立即釋放\"七君子\"和一切政治犯。中共代表潘漢年還親自到獄中探望\"七君子\"。\"七七\"盧溝橋事變后，救國會所主張的舉國一致的抗戰局面終于形成，\"七君子\"才在各界人士的熱烈歡迎下勝利出獄。關于救國會對抗戰的貢獻，毛澤東曾給予崇高的評價:\"中國的抗戰是兩種力量打出來的:一、紅軍北上---這是武的;二、救亡文化運動---這是文的。在救亡文化運動中，救國會起了中心作用。\"解放后，毛澤東、周恩來見到章乃器時當面稱贊他，在國民黨的法庭上\" 像季米特洛夫那樣堅強\"。四、與毛澤東的文字因緣50年代毛澤東在一次最高國務會議上問大家，\"唯武器論\"是誰首先提出來的，當時沒有人回答。章乃器是在場的人中間惟一能夠回答這個問題的人，但他沒有開口。\"唯武器論\"是章乃器的發明，用以形容那種專以武器裝備優劣推斷戰爭勝負的亡國理論。他在1936年發表《辟一套亡國論---唯武器論和唯武器史觀》、《由愛國救國說到誤國賣國》等文章，指出:\"如果武器真是萬能，人類就不可能有這許多歷史的演變，歷史上的弱小民族和被壓迫階層更不應該有翻身的機會。\"他舉中國近代史為例說:\"在辛亥革命的時候，滿清政府的武器力量，顯然是超過同盟會;在國民革命軍北伐的時候，北洋軍閥的武器力量，也顯然是超越前者，然而武器優越的人們，竟都會在武器力量低劣的人民大眾面前崩潰下去。誰說武器是萬能的呢?誰說民眾是可以盡量壓迫的呢?\"章乃器在獄中曾撰寫《救亡運動論》，分為緒言、抗日必勝論、民眾基本論、統一戰線和結論5編，共10余萬言。出獄后因形勢發展，僅將其中的《抗日必勝論》和《民眾基本論》印成小冊子，于1937年10月出版。章乃器在這兩本小冊子中，從理論上系統地闡述了抗日必勝和民眾是勝利之本的思想，從分析國際、國內形勢入手，總結了抗日戰爭具備七個必勝的客觀條件和五點主觀條件，繼批判\"唯武器論\"之后，提出了\"科學的抗日必勝論\"，指出:\"武器的力量并不是絕對的，而人的力量，畢竟還是決定勝負的因素。\"章乃器舉出東北抗日義勇軍為例:\"他們的武器和敵人的比較起來真有天壤之別，然而因為他們熟悉地形和路徑，能夠運用熟練的游擊戰術，又能和民眾打成一片，竟使敵人疲于奔命，而遭受極大的損失。\"他相信只要正規軍的作戰和民間武器的游擊戰相互配合，就可以\"積極地爭取極大的勝利，從這個勝利當中，把整個民族從帝國主義的鎖鏈當中完全解放出來\"。在抗日戰爭全面爆發、人們對戰爭勝負和民族前途充滿疑慮的歷史轉折關頭，《抗日必勝論》和《民眾基本論》這兩本在獄中寫成的小冊子以其科學的分析和預見，起到了堅定抗日信念、鼓舞人心的大作用，在短短的兩個月內重印3次，產生了很大的影響。1938年5月，毛澤東發表了著名的軍事著作《論持久戰》，從政治、軍事、經濟等方面對抗日戰爭爆發后10個月形勢作了全面的分析。他在文章中采用了章乃器提出的一些觀點和概念，明確指出:\"武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經濟力是要人去掌握的。\"并提出了抗日戰爭是持久戰的科學論斷。據他的一位老部下王北苑回憶，章乃器在安徽工作期間，曾收到毛澤東的《論持久戰》和一封信件，章對他說:\"你讀到毛主席這個報告沒有?這是我們抗戰的大方針，這個大方針就是持久戰。\"但在統一戰線的領導權問題上，章乃器卻受到過毛澤東的批評。他一直是持超黨派立場投身于救亡運動的，1937年盧溝橋事變爆發后，形成了舉國一致的抗戰局面，蔣介石在對日問題上采取了強硬的立場。章乃器認為救國會團結抗日的主張已經實現，站在超黨派的立場上，主張統一戰線內部各黨派要\"寬大、容忍\"，不必再算舊賬，不要再有黨派和領導權之爭。為此，他和救國會內錢俊瑞等中共人士發生了爭論。錢俊瑞主張在救亡運動中與國民黨唱對臺戲。例如國民黨當局發起為前線將士募捐寒衣的活動，錢俊瑞則號召發起一個募捐手套的活動來分庭抗禮。當時這場爭論還有如下背景:一、\"七君子\"出獄后，發現救國會已改組為救亡協會，會務由錢俊瑞掌握，\"七君子\"被排除在會務之外，只是擔任了有名無實的設計委員。二、中共黨內在統一戰線領導權問題上出現了兩種聲音，受共產國際支持的王明強調團結國民黨，毛澤東則主張既要團結，又要斗爭。而在當時，延安的聲音要傳送到上海是很費周折的，因此大家都是在根據自己的理解發表救亡主張。章乃器認為錢俊瑞的行為是一種黨派之見，便在《申報》發表了《少號召多建議》一文。提出:\"在國策還未確定的時候，我們不能不多作政治的號召，使國策能夠早點確定下來。在國策已經確定的今日，我們卻應該少作政治的號召，多作積極的建議，使國策可以早點充實起來。國家到了生死存亡的時候，政府既然已經有確定的國策，有點心肝的人，誰還愿標新立異以鳴高?大家應該是集中力量、培養力量之不遑，哪能再存彼此派別之見，在明爭暗斗中再消耗一絲一毫的國力。\"\"特別在這全面抗戰已經爆發的時候。我們為民族的利益打算，不能不多信任一些政府，使他能夠運用較大的權力，同時保守較多的秘密。\"在另一篇文章中，章乃器還提出:\"要加強我們的超黨派、超階級的立場\"，\"在這不團結便要做亡國奴的威脅之下，最能克服階級意識的人，便是最能保護階級利益的人;最能克服黨派意識的人，便是最能保護黨派利益的人。倘使國家滅亡了，任何階級、任何黨派都只有死路一條!\"章乃器主張不分黨派，一致團結抗戰，其用意本是以大局為重，避免統一戰線內部的內耗，但國共兩黨都不認同。毛澤東在同年11月12日《上海太原失陷以后抗日戰爭的形勢和任務》的黨內講話中說:\"在上海，對少號召、多建議的章乃器主義給予批評，開始糾正了救亡工作中的遷就傾向\";并認為他的主張是\"小資產階級激進分子政治上的投降舉動\"(后來又說是\"自由資產階級軟弱性的表現\")。而國民黨在抗戰中的表現則更是排除異己，制造摩擦。章乃器在安徽堅持團結抗戰，支援新四軍，卻不斷受到國民黨頑固派的排擠打擊。他認識到國民黨還是要搞一黨專政，便向周恩來坦率承認自己的主張行不通。毛澤東在1945年的中共\"七大\"口頭政治報告中談到章乃器時說:\"他對周恩來同志說他犯了錯誤，這很好……他是中間派，只有我們堅決地聯合他，才能在長期的經驗中教育他。\"