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《魯迅作品木刻插圖選》編選前言

2000-06-04 21:23:12
博覽群書 2000年9期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)

高 信

前段時間,當(dāng)我打開30余年來陸續(xù)收藏的一批有關(guān)魯迅的繪畫資料,著手編選《魯迅木刻形象百圖》的時候,心中不禁悵然:歲月真是無情。60年代我剛進入青年時期,一說起30年代,覺得已是恍若隔世了;現(xiàn)在,我進入壯年時期,想起60年代,一切卻宛如昨日,其實也已有整整30年。是的,30年,在歷史長河中算不得什么,但對于一個人,卻不算太短。至于30年間的文獻,湮沒得也真快,何況又經(jīng)過那場“文化大革命”,“更壽于金石”的紙墨也難逃劫難。比如說這些美術(shù)資料,就頗有一些報刊紙張發(fā)黃變脆,不能久翻;一些有紀(jì)念意義的木刻作品,當(dāng)時曾引起過注意,但時過境遷,無由再版,漸漸被人所遺忘,對于今天的青年畫家和青年讀者,更是陌生得很了。我之所以編選《魯迅木刻形象百圖》,當(dāng)然是旨在向讀者提供學(xué)習(xí)魯迅精神的形象材料,同時,也有昔為今用的想法在內(nèi)。平心而論,時間雖然過去了幾十年,當(dāng)年一些表現(xiàn)魯迅的木刻作品,仍然有許多值得借鑒學(xué)習(xí)之處。藝術(shù)傳統(tǒng)決不像市面上的服飾那樣朝興夕衰,它是不能割斷的,只能繼承,改造,以求發(fā)展。再說這一本《魯迅作品木刻插圖選》吧,在編選《百圖》之時已經(jīng)有了念頭。當(dāng)《百圖》很快被出版社所接受,而那一大包資料又尚在案頭,我就索性放下手頭的其他工作,一鼓作氣地遴選、剪貼、復(fù)印、編排,用了5天時間,總算編選竣工。檢閱下來,也有100多幅,作品時間跨度50多年。作者囊括30余位,老中青年木刻家皆備,且有一批外國木刻家50年代為魯迅作品所插之圖。就魯迅作品而論,尤以《阿Q正傳》、《狂人日記》木刻插圖最多,成冊出版的就有劉峴、劉建庵、丁聰、趙延年、張懷江等五位的專集,所收插圖的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是爭奇斗妍,各擅勝場,讀者約略對比,皆可領(lǐng)會個中風(fēng)采。讀者不難從魯迅作品插圖這個小小的窗口,窺見中國新興的木刻藝術(shù)從幼稚到成熟的演進軌跡。魯迅曾有言:短篇小說的功能在于“借一斑略知全豹,以一目盡傳精神,用數(shù)頃刻,遂知種種作風(fēng),種種作者,種種所寫的人和物和事狀,所得也頗不少的”。這本插圖,能否在中國新興版畫史上略盡短篇小說這樣的任務(wù)呢?我看是可以的吧。這當(dāng)然足令編選者引以為慰!

文學(xué)作品的插圖,在中國,是古已有之,謂之曰“繡像”或“繡梓”。而且確有相當(dāng)輝煌的成績,盡管它同今天的插圖大異其趣。隨著印刷術(shù)的“西風(fēng)東漸”,版畫衰微,插圖亦隨之衰微。到30年代初,魯迅首倡新興木刻運動,木刻插圖應(yīng)運而生成為歷史的必然:先由木刻插圖開路,后邊是漸次而起的其他形式的插圖大軍。半個世紀(jì)以來,文學(xué)作品的插圖蔚為大觀,源頭就在30年代初期的新興木刻運動,而魯迅就是木刻運動和新的插圖藝術(shù)的開拓者和導(dǎo)師。

魯迅說:“插圖不但有趣,且亦有益。”魯迅還說:“書籍的插圖,原意是在裝飾書籍,增加讀者的興趣的,但那力量,能補助文字之所不及,所以也是一種宣傳畫。”他語重心長地寄希望于青年木刻家“看重并努力于連環(huán)圖畫和書報的插圖”,他肯定地說:“對于這,大眾是要看的,大眾是感激的!”

插圖既然是一門獨具個性的藝術(shù),是既依附于文字又相對獨立于文字的藝術(shù),它就要求創(chuàng)作者的認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和執(zhí)著刻苦的創(chuàng)造精神。魯迅曾中肯地指出:中國繪畫中,宋以來的“寫意”,流風(fēng)余韻常見于青年木刻家的作品,“兩點是眼,不知是長是圓,一畫是鳥,不知是鷹是燕,競尚高簡,變成空虛”,這是不可取的。有的青年木刻家,食洋不化,“喜看‘未來派‘立方派作品,而不肯正正經(jīng)經(jīng)地畫……人面必斜,臉色多綠”。更有“喜歡介紹歐洲19世紀(jì)末之怪畫。一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑。而別一派,則以為凡革命藝術(shù),都應(yīng)該大刀闊斧,亂砍亂劈,兇眼睛,大拳頭”。魯迅認(rèn)為,外國的繪畫理論和作品,中國傳統(tǒng)的繪畫理論和作品,都可以學(xué)習(xí)和借鑒,是謂“拿來主義”。但“拿來”之后,是全盤照搬,還是取其精華、棄其糟粕卻大有講究。魯迅是主張后者的,因而,即以提倡插圖藝術(shù)而論,他與鄭振鐸重印過《十竹齋箋譜》、《北平箋譜》,介紹過《梅斐爾德木刻士敏土之圖》、《一個人的受難》和《死魂靈百圖》等。他的良苦用心只是:“采用外國的良規(guī),加以發(fā)揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國遺產(chǎn),融合新機,使將來的作品別開生面也是一條路。”這里我們不妨以當(dāng)年的木刻青年劉峴為例,來窺探魯迅對插圖藝術(shù)的扶掖、指導(dǎo)和嚴(yán)格的要求。劉峴,是新興木刻運動第一批戰(zhàn)士之一,也是最早為魯迅小說作木刻插圖的少數(shù)木刻家之一。1934年,19歲的劉峴相繼創(chuàng)作了《吶喊之圖》、《孔乙己之圖》、《風(fēng)波之圖》、《阿Q正傳畫集》、《野草》插圖等,每有新作設(shè)想,皆寄請魯迅指導(dǎo)。《吶喊之圖》,將《吶喊》中每篇小說的主要人物都畫在一起,準(zhǔn)備刻成大幅木刻畫,魯迅看過草圖后指出:“《吶喊》之圖首頁第一張,如來信所說,當(dāng)然可以,不過那是‘象征了,知識分子是看不懂的,尺寸不也太大嗎?”“太大”不便插入書中;“象征”而不能讓人看懂,就取消了插圖的本來意義。但對其中的《明天》中何小仙的形象很是滿意:“陳蓮河(紹興名醫(yī)何廉臣的倒讀諧音,即何小仙)是儒醫(yī),是一個頗為闊綽的大夫,自然開起藥方總是帶老花鏡的。”何小仙開藥方帶老花鏡,小說中并沒有寫到,劉峴插圖根據(jù)小說大膽又合理地創(chuàng)造而不拘泥,自然是值得贊賞的。《孔乙己之圖》,魯迅認(rèn)為“是好的,尤其是許多顏面的表情,刻的不壞。”但由于劉峴生在北方,對南方社會生活不甚熟悉,插圖背景上出現(xiàn)了只有北方才有的騾車,這是與小說本身提供的地方特點不符的,所以,魯迅委婉地說:“例如騾車,我們那里就沒有,但這也只能如此,而且使我知道假使孔乙己生在北方,也是這樣一個環(huán)境。”對于《阿Q正傳畫集》,魯迅則很坦率地指出:“阿Q的像,在我的心目中流氓氣還要少一點,在我們那里有這么兇相的人物,就可以吃閑飯,不必給人家做工了,趙太爺可如此。”顯然,插圖中的阿Q與魯迅筆下的阿Q大相徑庭。這也難怪,19歲的劉峴,是不可能對魯迅的作品有深刻的理解,對作品提供的背景,也相當(dāng)陌生,再加上難免一般初學(xué)者的急于求成的心理,插圖創(chuàng)作未免粗糙和幼稚。但由此可看到,魯迅對新起步的木刻插圖藝術(shù)的熱心扶持與嚴(yán)格要求,也正因為如此,魯迅對域外插圖范本,總是不遺余力地加以推薦和介紹。《梅斐爾德木刻士敏土之圖》、《死魂靈百圖》之外,且看他為《〈母親〉木刻十四幅》寫的一則介紹文字:“這十四幅圖,是裝飾著近年的新印本的。刻者亞歷克舍夫,是一個才三十多歲的青年,雖然技術(shù)還未能說十分純熟,然而生動,有力,活現(xiàn)了全書的神采。便是沒有讀過小說的人,不也在這里看見了黑暗的政治和奮斗的大眾嗎?”寥寥數(shù)語,又一次表明他對插圖藝術(shù)的基本要求。

在魯迅生活和戰(zhàn)斗的年代,出版界對插圖是不去重視的,即使進步的、革命的文學(xué)著作也是如此,這里邊當(dāng)然有經(jīng)濟原因。雖然,魯迅在提倡新興木刻運動時,木刻插圖也被提到“宣傳”的高度予以呼吁,然而除了少數(shù)的木刻青年學(xué)習(xí)刀法以外,木刻插圖(更不用說其他繪畫的插圖了)陣地,仍然顯得寂寞。直到40年代,特別是到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭和第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,革命圣地延安的報刊出版物上,才比較普遍地出現(xiàn)了木刻插圖。這一現(xiàn)象固然與出版條件的限制有關(guān),更與魯迅倡導(dǎo)的木刻運動有了更大范圍的開展,木刻藝術(shù)日趨成熟有關(guān)。但是奇怪的是,建國之后,出版印刷條件改善了,木刻藝術(shù)有了更大的發(fā)展了,作為插圖藝術(shù)的先行者的木刻插圖卻未能有更長足的發(fā)展。而且就插圖藝術(shù)而言,似乎僅僅局限在報刊上,倘翻開這些年的文學(xué)書籍,插圖就不易見到,更不用說“五四”以來的文學(xué)名著了。是印刷技術(shù)完善了,木刻插圖就活該被淘汰呢,還是木刻插圖是可有可無的“末技”呢?看來都未必是。魯迅當(dāng)年就講到過法國陀萊,說他是“插圖版畫名家,最有名的是《神曲》、《失樂園》、《吉訶德先生》,還有《十字軍記》的插畫,德國都有單印本(前二種在日本也有印本),只靠略解,即可以知道本書的梗概,然而有誰說陀萊不是藝術(shù)家呢?”更何況,木刻插圖同木刻藝術(shù)一樣“剛健、分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)”,具有一種“力之美”的藝術(shù)魅力,是別種藝術(shù)形式所不能取代的。

在魯迅誕辰110周年的時候,我選輯了這部插圖選,其用意,一在紀(jì)念新興木刻及新興木刻插圖的導(dǎo)師魯迅先生;二在以此引起木刻家和讀者對木刻插圖和魯迅作品的興趣;三在對木刻插圖的提倡。個人的呼聲固然是微弱的,好在有這一大批多風(fēng)采、多角度、多形式的優(yōu)美的木刻插圖,讀者明察,也就不用我再多說了。

(《魯迅作品木刻插圖選》,廣西美術(shù)出版社2000年4月出版)

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