沙海昂的傳奇一生和他的藏書

魏忠

沙海昂(1872—1930)，字利農，是一位法裔華人，他的法文名字是Antoine Henry Joseph Charignon，沙海昂是他來到中國后取的中文名字。沙氏的先祖是西班牙人，后來移居法國，他本人1872年9月23日出生于法國南部城市里昂，少年時在圣路易高等學校(Lycée St.Louis)肄業，后來進入巴黎中央藝術學校(Ecole Centrale des arts etManufactures de Paris)學習，并于1894年畢業。可能是接受了祖先在大海上與風浪搏斗漂泊冒險的精神基因的遺傳，他年輕時便非常神往那種動蕩艱苦的奮斗生涯，只不過他把自己一顯身手的場所由海洋轉向了陸地，他渴望奔向山河壯闊的大自然，從學校畢業后，他馬上離開了燈紅酒綠的巴黎，來到土耳其小亞細亞的山區擔任鐵路工程師，修建斯麥那(Smyrna)到喀薩拉(Casala)的鐵路，在那一干就是三年多，積累了最初修建鐵路工程的經驗。

光緒二十四年(1898年)，沙海昂受法國利來公司之聘，在26歲時來到中國，擔任修建滇越鐵路的工程師，這條鐵路位于云南邊陲，地形復雜，工程難度很大，沙海昂穿越密林，風餐露宿，勘查設計，干得非常投入。精心工作之余，他對這里的旖旎風光和中國少數民族的民俗風情也產生了極大的興趣，同時拍攝了一些照片，這些照片1908年在北京結集出版，共54頁，名為《Ligne de Laokay aYunnansen》，即《老街到云南府的鐵路線》。稍后，他又參加了正太鐵路、京漢鐵路和隴海鐵路的建設，均擔任工程師，他不顧嚴寒酷暑跋山涉水，足跡踏遍了大半個中國，參加了中國早期鐵路建設的很多奠基工程，對中國當時城鄉的狀況也十分熟悉。他在這些工程中干勁十足，成就斐然，尤以修建京漢路上的黃河大鐵橋而功績卓著，受到清政府的表彰。光緒三十四年(1908年)，他擔任了清朝的郵傳部顧問，宣統二年(1910年)，38歲的沙海昂加入了中國國籍，民國以后，他改任交通部顧問。沙氏任職之初，頗有抱負，很想干一番事業，他曾實地旅行過華南、華中、華北各地，從專業角度對各處地理詳加考察，著有《中國鐵路計劃書》(Les Chemins de Fer Chinois)一冊，該書1914年出版于北京北塘天主堂，在職期間他對工作多有貢獻。他為人直率，說話直言不諱，常常觸犯長官的忌諱，對此他并不在意，然而在部任職時間漸長，很多想法都不能實現，卻使他感到失望，也為官場的人際關系所困惑，投閑置散之際，他只好收集圖書資料，專心著述工作。

1914年，第一次世界大戰爆發，42歲的沙海昂不顧在中國的家小和自己的年齡，毅然辭職返回法國參戰，他作為法軍軍官隨遠征軍赴土耳其作戰，在那里他參加了著名的加利波利戰役，協約國軍隊由于不熟悉地形又遭到土軍的頑強抵抗，戰斗進行得非常激烈，反復發生白刃格斗，法軍在該戰中傷亡達47000多人。大戰結束后，沙海昂又隨干涉蘇聯十月革命的英法聯軍來到西伯利亞，在賈寧(Janin)將軍麾下充任炮兵少將，在冰天雪地的俄國，他想必嘗到了無產階級革命的鐵拳。此后不久，沙海昂又重新回到北京任職，盡管大戰中協約國獲勝，而他與人談論時，言詞之中相當佩服土耳其人的勇敢，稱他們為良好的軍人，這一點令當時很多國人不解。1918年，他因身體不好，辭職修養，并利用閑暇時間研究中國史地。

沙海昂長期生活在中國，對中國的歷史地理產生了濃厚的興趣，尤其關注中外歷史上文化交流的情況，他晚年專心研究馬可勃羅游記，匯集了英法各家的注釋，進行認真的考證補充，終于完成了《馬哥孛羅游記新注釋》三冊，全書1928年由商務印書館譯成中文在北京出版。這部書出版后，沙海昂名聲大振，法國政府授予他一等金質獎章，我國亦有一些文化界人士與他交往。現在一些研究人員對馬可勃羅是否來過中國提出疑問，主要是他的著作里沒有提到長城、茶葉和女人的小腳，這些事盡可以留給后人去考證。當時人們對沙氏注釋的評價還是很高的。原輔仁大學教授、翻譯過馬可勃羅游記的張星ハ壬對其譯著曾有如下說法：“其注釋較之以前法國人鮑梯及英國人玉爾，頗有獨到之處，武斷及未能解釋者，亦偶有之。”張先生1923年在中國《地學雜志》上發表了一篇《馬可勃羅游記導言》，沙氏一見大喜，認為得到一位中國同志，立刻發信聯系，引為朋友，愿共同研究，二人隨后有8年的交往。沙海昂后來又為明朝時的葡萄牙海盜平拖的中國游記做注釋，平拖的足跡曾遍于中國，不下元代的馬可勃羅，當時《平拖游記》這本書極為罕見，沒有英德文本，法文本亦很難找到，沙氏的注釋工作如能完成，對我國文化史地研究的貢獻是不小的。他這項工作只做了一半兒，便不幸患腦溢血，于1930年8月17日在北京法國醫院逝世，享年58歲。注釋該書的工作后來由法國人麥格瑪利代為完成。

沙海昂在中國結婚，妻子叫麥達(Medard)，岳母為福州王氏，是中國人。他只有一個女兒，叫剛敦(Gandon)，當時在法國使館當翻譯，對中國文化也有很深研究。沙氏久居中國，為了在這里置產業，加入了中國籍，把自己算作大興縣人，看到中國是個農業人口眾多的農業國，又為自己取字利農。沙海昂年輕的時候學有所成，可以離開巴黎到土耳其和中國的邊遠地區修筑鐵路，在北京中央政府取得一定職位后，又為祖國的利益返回法國參加大戰，戰后功成名就又悄然回到中國，身體不好便辭職回家研究學問，他對理想和事業的追求精神，對我們今天的年輕人也很有啟迪作用。他治學的態度也十分認真，有中國學者去他家拜訪時，討論到某一個問題，他一定要查找十余種參考書，非把事情的前因后果來龍去脈搞清楚才罷手，拜訪者嘆服說：“這真不愧是歐洲學問家的精神。”

《平拖游記》這本書，過去在中國從未見過，中國史書上也從未有關于平拖的人和事的記載。沙海昂在研究中國文化地理的時候，從外國的書上發現了這個情況，這么一個人，中國人竟然不知道，這件事給了他很大觸動。他放棄了購置產業的打算，開始潛心購買收藏中外有關中國歷史地理的書籍，只要一聽到這方面的書，即千方百計收購，有時不惜花費重金。有一本外國孤本，他花了數年功夫，多方托人，當時花了一萬法郎方才購得。經多年積累，他藏書漸多，共2400余種，這些書大多購自國外，為中國所未見未有。

沙海昂的藏書，大多是法文書，也有一些英文、德文等西文書。這些書中有一些是關于自然科學、工程學的書，還有一些各種語言的工具書，隨著時代前進，這部分書確實顯得有些過時。他藏書的主要部分是歐美人所寫的關于法國、中國、俄國、土耳其、日本、越南、柬埔寨等國家的政治、文化、歷史、民俗方面的著作，其中又以游記為多，體現了他本人的偏好。

沙海昂曾經很留意地收集了一些外國人寫的關于中國的書，大約有1000余冊，這是他藏書的重要部分和特色之一。(以下為敘述方便，提到書名時都采用中文譯名，請讀者見諒。)在政治方面的有關于鴉片戰爭、中法戰爭和義和團的，如《鴉片戰爭的中國記載》、《1860年遠征中國》、《1868年的中國》、《洪秀全》、《慈禧太后統治下的中國》、《中國義和團》、《天津大屠殺》、《中國1900年戰役》等，還有一些中國政府的外交文件，辛亥革命以后的有《中國的覺醒》、《中國國家和政策》、《腐爛中的中國》等，還有幾本當時的新書，如《中國赤黨控制的地區》等，中國紅軍1927年10月以后才開始建立鞏固的根據地，沙氏1930年即去世，購得的那本書反映了外國人眼中中國共產黨早期創立根據地時的狀況。

關于哲學倫理思想的有《中國哲學史的草稿》、《中國人的信仰》、《中國的父權》等，這方面比較有意思的一本是《中國的哲學家和他們的德行》，這本書把中國哲學家們口頭上推行的仁義道德和他們的行為結合起來考察，既有身體力行的，也有言行相悖的，發人深思。

關于中國民風民俗或是國粹的也有很多，如《中國建筑》、《中國古代的公路》、《中國喪儀》、《中國最古的禮節》、《中國上古風俗之研究》、《中國的鴉片》、《中國的珍品》、《中國的瓷器》、《中國的蠶》、《中國的廚房》、《中國的戲園》、《纏足》、《中國擲骰游戲》、《中國的迷信、犯罪及窮困》、《中國的風俗、宗教及使命》、《中國的官吏》、《算盤》等，這其中有一本《中國比法國優勝》，角度獨特，立意新穎，也很有意思。

還有一些文化人類學的著作，如《中國人的來源》、《苗族人類的研究》、《洛陽“塞姆族”的登記》、《中國中央及南部人類的研究》、《中國人的本色》、《中國特質》、《中國的文化》、《漢族的子孫》、《中國人在自己家里》、《中國的孤兒》、《人種研究會的回顧》等。與此相對照的還有一些關于中國宗教的書，如《中國的宗教》、《回教》、《中國的回教研究》、《回教及民國》、《道教》、《中國的天主教調查》、《景教在中國的發展》、《云南的回族人》、《中國的鬼神報應》等。

也有一些關于中國地方的書，像關于西藏方面的有《從巴黎到西藏》、《西藏地方、人民、宗教》、《西藏》、《西藏使節》、《穿越喜馬拉雅》、《橫貫喜馬拉雅山路的發現》、《西藏的反叛》、《西藏的三個秘密》、《西藏揭開假幕》等，此外還有關于內蒙、云南、廣西等地區的。這些書里還有很多外國人來華后寫的游記，像《從河內到北京》、《中國及蒙古旅行記》、《中國旅行的回憶》、《中國海上旅行》、《橫穿中國》、《北京游記》、《中國游記》、《在中國的旅行家》、《八年在云南》、《從北京到新疆》、《西藏旅行記》、《馬蓋賴旅行記》、《經過黃種人的地方》、《從北京到蒙古旅行記》、《橫貫云南記游》、《通過隱蔽的山西》等，這類書林林總總不下數十種，翻看時不禁令人感嘆，在當年那樣一個封閉的清朝和民國初年的動亂時期，居然有這么多外國人深入中國內地旅行，并做出詳細的筆記，這些人或者是朋友、學者、旅行家，或者是冒險家、投機分子、文化特務，無論如何他們那種探索進取的精神，真該讓國人警醒。

這里還有沙海昂的手稿《從南寧至北京設計圖》，十分寶貴。這些主要用法文寫成的典籍真可以說是研究近代中法關系的百科全書，現在有些書已很難見到，即使在他們的出版地也已成為彌足珍貴的版本。沙海昂曾留下遺言說，他的這些書都是一本一本買來的，收集十分不易，將來不可分散，只能集中在一起。

沙海昂的藏書一直集中在一起，歷經戰亂，保存到解放以后，1961年，正是我國三年困難時期，人們生活十分緊張，中國社會科學院民族研究所了解到這批藏書，向上級打了專題報告，共花3255198元，買進了全部3587冊藏書，納入館藏。不想這些書后來又被折騰了一番，1970年所謂戰略疏散，從中挑出了一批裝箱打捆，發到了河南信陽中國社科院的雞公山農場，后來又從那里運到了西安，再輾轉回到北京，歷時兩年多。現在沙海昂這批書在中國社科院民族所圖書館得到了妥善的保管。