日本老人是這樣生活的……

崔麗娟 李彥林

對(duì)老年人而言，離退休后，生活中最重要的變化就是社會(huì)角色的變化，即從職業(yè)角色轉(zhuǎn)變?yōu)殚e暇角色，從主體角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐缽慕巧＿@些角色的變化意味著原有個(gè)人尊嚴(yán)、生存價(jià)值和生活意義的喪失，對(duì)老年人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重的打擊。這一時(shí)期的老年人一旦心理調(diào)適不當(dāng)，很容易產(chǎn)生自我否定感、無(wú)用感、無(wú)望感。那么，離退休后，老年人該如何重新獲得尊嚴(yán)，找到生存的價(jià)值和意義呢？我們利用到日本學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會(huì)，廣泛而深入地接觸了日本社會(huì)的老年人，發(fā)現(xiàn)他們大多以極大的熱情，通過(guò)自我投入來(lái)充實(shí)自己，因而對(duì)晚年生活也表現(xiàn)得更為滿意。

主動(dòng)接觸，保持人際交往

日本老人給我們印象最深的，是他們與社會(huì)保持接觸的主動(dòng)性和熱情。比如，為了幫助那些初到日本的外國(guó)人盡快適應(yīng)日本的生活習(xí)俗，日本老人自愿每星期兩次，每次2小時(shí)在公民館（相當(dāng)于街道、居委會(huì)）義務(wù)地面對(duì)面教外國(guó)人日語(yǔ)，把日本的習(xí)俗、節(jié)日等傳播給外國(guó)人，這樣的活動(dòng)總是風(fēng)雨無(wú)阻。除此之外，他們還經(jīng)常把外國(guó)人帶到家中，交流菜肴制作的方法。有時(shí)，他們還會(huì)親自開(kāi)車帶外國(guó)人出去旅游，沿途津津樂(lè)道地做著“導(dǎo)游”。

也許，用我們的觀點(diǎn)來(lái)看，日本老人真有點(diǎn)沒(méi)事找事，但正是這種精神，使他們?cè)谕诵莺笳諛踊畹贸鋵?shí)。此外，有共同愛(ài)好的老人常自己組織起來(lái)，五六人一組，定期在一起交流學(xué)習(xí)，這是他們的另一種主要社會(huì)交往途徑。我們?cè)鴳?yīng)邀參加過(guò)由六位老人組成的彩泥制作小組的活動(dòng)，這些老人每月輪流到各位老人家中活動(dòng)兩次，一起設(shè)計(jì)，一起制作，制作間隙交流見(jiàn)聞，很是快樂(lè)。他們把幾年制作的精品一一拿出，向大家介紹，自豪之情溢于言表。正是這種豐富而有意義的人際交往，使老人們時(shí)時(shí)感受到自己仍然置身于生存的社會(huì)中，并力所能及地在為社會(huì)、為他人服務(wù)，這對(duì)老人的生存價(jià)值和意義是最好的支持。

老有所為，積極發(fā)揮余熱

“老有所為，發(fā)揮余熱”是我們一直倡導(dǎo)的。由于我們常常把它理解為老年人利用所長(zhǎng)，服務(wù)于社會(huì)，并從中獲得一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的行為，因此，在勞動(dòng)力相對(duì)富裕的我國(guó)，老人如此而為，常常舉步維艱。但在日本，老人們是把自己的特長(zhǎng)無(wú)償奉獻(xiàn)給社會(huì)，對(duì)此我們感觸頗深。

我們?cè)行覅⒓恿艘淮位顒?dòng)，這是由九位愛(ài)好繪畫(huà)的老人組織的。首先，他們把近期得意的作品挑出，經(jīng)大家認(rèn)可后，再一一鑲嵌到精美的鏡框中。然后，他們就四處與可能愿意為其展示的單位聯(lián)系，最后，他們與八幡的福岡銀行談妥。

那天一大早，老人們一起開(kāi)車滿載著自己的作品直奔福岡銀行，這時(shí)離銀行正式營(yíng)業(yè)還有一個(gè)多小時(shí)，但銀行已破例開(kāi)了門。一進(jìn)門，老人們就忙開(kāi)了，銀行也十分配合，事先把墻上的東西清理干凈。老人們把帶來(lái)的作品一一掛到墻上，銀行還派了一個(gè)小伙子幫老人爬上爬下。不到一小時(shí)，銀行就被裝飾一新。隨后，老人們高興地在自己的作品前拍照，銀行的負(fù)責(zé)人也出來(lái)向老人們致謝，并一起拍照留念。把美的享受帶給他人，老人們?cè)诔删透兄械玫降牟粌H僅是快樂(lè)，更重要的是重新體會(huì)到做人的尊嚴(yán)，在奉獻(xiàn)中感受到了做人的價(jià)值和意義。

親愛(ài)的老年朋友們，鄰邦的老人活得如此有滋有味，對(duì)你們安排好自己的晚年生活也有所啟示吧！