走馬擷花于林芝

普布多吉

如詩如畫的波密

波密，在藏語里叫“波窩”，意為“祖父”。它位于西藏東部喜馬拉雅山脈與念青唐古拉山脈交叉的地帶。這里多山地丘陵，四周為山地，中部為河谷區，原始森林廣為分布，古樹參天，遮天蔽日。

波密全縣總面積16578.24平方公里，其中森林面積占29.5％；冰川、湖泊占21.4 1％。河谷地帶海拔2000米左右，年降水量900多毫米，年日照時間1563小時， 主要河流有帕隆藏布和易貢藏布，兩條河流相匯于通麥，流入雅魯藏布大峽谷，直奔印度洋滾滾而去。

這里氣候條件優越，樹種齊全，據林業考察部門定點測量，綠色覆蓋面積達60％以上，在茂密的原始森林中，棲息著黑熊、鹿、猴、豹、豺、狼、狐、盤羊、獐、羚牛、水獺、旱獺、馬雞、黃鴨、貓頭鷹等珍稀動物。天麻、三七、貝母、蟲草、雪蓮花等野生藥材資源極為豐富；松茸、羊肚菌、猴頭菌等高級食用菌分布廣、產量高；還生長各種水果蔬菜，糧食作物種類也很多。

如果到波密去游覽風光，至少要用一個月。

從縣城往東，在通木村可以喝上幾口防治胃病的藥泉水；在龍亞喊泉里洗個澡，可洗去您的關節炎、肩周炎等病痛；在宗朗秋山上可以觀賞松的水晶洞奇觀，領略神奇、美麗、壯觀的寧布查日山（又稱錯甲山）的雄姿；爬上納玉樹東北面的"桑朵背回"神山，不僅能瞻仰到蓮花生修行洞、蓮花生化石像、牛頭山、虎頭山、獅頭山、熊頭山、鹿頭山和四塔山、三十二湖的神奇與美麗，還能在納玉谷中到“龍女獻給蓮花生”的溫泉里泡一泡，洗凈全身的污穢及疾病；此山西南面，既可以觀看當年金成公主朝拜此山時堆起的“瑪尼”石堆，也可以看到巖壁上顯現出來的六字真經遺跡，格薩爾王及其王妃朱牡，神驥棗紅馬等畫像，這些似為 能工巧匠所造，惟妙惟肖，讓人贊嘆不已。難怪人們譽“此山為世界十三大名山之一”，觀后才感名不虛傳。再走進多吉鄉，你還能一睹高聳入云的度母神山（藏語叫卓瑪日）和千姿百態的千佛化身神山（桑杰東古山）的風采。

縣城西邊，在嘎瓦隆如仙境的山巖上您可以瞻仰到自然生成的蓮花生的坐臺、手杖及諸護法神的化身石像。山邊湖水色彩斑斕，有的是奶白色、有的呈紅色、有的現黃色。

沿帕隆藏布河西岸走進被西藏自治區列為云杉林保護區的崗村，滿目皆為80多米高、樹圍4至5米的筆直云杉，您只有慨嘆大自然的偉大。而走進縣城西北方向的波堆谷，仍能見到讓人驚嘆叫絕的古通加拉嘎布山、玉仁神山和熱西瑪玉塘里的無數座神秘的冰磧丘陵等自然杰作。繼續往西走到古鄉嘎朗村，那里有波窩嘎朗帝巴王宮遺址，這里雖然只剩下茂密森林掩映下的殘垣斷壁，但它的氣勢依舊，莊嚴不減當年。

除此之外，在波密還可以觀賞到稱為全國三大冰川之一的卡欽冰川、則普冰川、若果冰川、米堆冰川、古鄉冰川等諸多著名的冰川。

在易貢品三絕

從通麥往北走就是易貢了。到易貢就是要飽覽高原風景，品茗藏地綠茶，再買上一把幾近絕跡的長藏刀。

由于受雅魯藏布江水汽通道的影響，加之海拔只有2200米，所以易貢風光是亞熱帶味的，森林密布，山青水秀，四季如春，這里的風光絕非一支竹筆所能描繪的。“易貢”，藏語的意思就是美麗。

到易貢首先闖入眼簾的是冷美的易貢湖。湖水清澈，波光粼粼，遠處雪山白云映在湖中，令人很難辨哪是真山假云。湖面上，早晨彌漫的霧到了中午就變成彩云，如海市蜃樓，美妙無比，湖的北岸薩芒村生長著民間傳說為第六世嘎瑪巴活佛種的香柏，依然枝繁葉茂。

如此美麗的易貢湖是怎樣生成的呢？在那曲嘉黎縣境內向西南流出了一條河，流到林芝就叫易貢藏布了，本世紀30年代易貢發生了一次山洪，造成特大山體滑波，大量的山石泥沙堵塞了易貢藏布，久之形成了這形似紡錘的易貢湖。從易貢公堆村上去10多公里，可以觀賞山高溝深，懸崖峭壁的八蓋谷“天險”。這里的山像刀切得一樣整齊，這里的水如從天而瀉。當地人稱之為“蓮花生浴水”的瀑布，可贊為詩與畫的節拍——水流嫵媚秀麗，水聲動聽悅耳。

易貢山里產易貢茶，這里產茶史雖不長，但卻為國內外茶商所青睞，在國內也多次得獎。這是為什么呢？群山環抱的易貢，林木蔥郁，終年云霧繚繞，日照時間短，平均氣溫低，冬無嚴寒夏無酷暑，空氣濕度大，降水豐沛，無霜期較長；易貢的土質沙性大，但有機物豐富，土壤肥沃，非常適宜茶樹生長。1964年，西藏工委決定在此種茶樹。1984年，經上海商檢局和茶葉進出口公司化驗結果表明，易貢茶水浸出物含量高出 國際標準，茶多酚含量相當高，并發現茶中含有對人體十分有益的營養物質。近年來他們又對易貢茶進行加工包裝，創出“珠峰圣茶”之名牌。

易貢還產刀。易貢藏刀歷史悠久，當地打制的長藏刀古今聞名。過去易貢還用土法煉鋼，鋼名叫“易斯巴”也是很有名氣的。易貢刀就是用易斯巴鋼與黃紅白銅等金屬打制而成的，既鋒利又有非常美觀的花紋。如今這一傳統產品再次綻放出絢麗的花朵，為游人所愛不釋手。

到松宗看賽馬

松宗是波密縣東部川藏線上的一個小鎮。全鎮有270多戶，1300多人。 松宗扎西曲林寺就在該鎮境內。寺廟位于一眼望不到邊的原野上，南邊流著滔滔的帕隆藏布江，北邊淌著滾滾的曲宗藏布河，四周環繞著巍峨的神山和美麗的雪峰，景色十分迷人。寺院每年藏歷三月十五十六兩日都要舉行一次盛大的祈禱大法賽馬節。

這個傳統活動歷史悠久，規模盛大，融宗教、文化、體育等為一體，很是有趣。

儀式：迎請強巴佛像賽馬節那天，鎮上的男女老幼一大早就忙碌著，歡騰著，人們穿著節目的盛裝，帶著帳篷、美酒佳肴趕赴賽馬場。此時松宗寺周圍的原野上、翡翠色湖水旁已搭起一座座帳篷，到處炊煙繚繞，笑語歡聲。

當寺廟前的燒“桑”臺上升起了縷縷的桑煙時，鈸鼓號聲齊鳴，喇嘛們用金光閃閃的轎子把強巴佛像緩緩地迎入轉寺路上，氣氛格外莊重威嚴，迎請強巴佛像的儀式正式開始了。人們懷著虔誠的心，為永世平安，為年年無病無災，風調雨順，五谷豐登，也為賽馬節的圓滿成功而念誦著祈禱和祝福的詞語，隨著迎請強巴佛像的喇嘛儀仗列隊繞寺廟轉一圈。一路上祈禱聲此起彼伏，把人們帶入了一神秘而奇異的境界。

競技：賽馬和馬術表演當太陽披著金色的彩衣，雪峰反射出光芒萬丈的時候，隨著人們的高呼聲，各村的賽馬選手們個個都輕裝灑脫，英俊威武，信心百倍地騎著駿馬，雄赳赳，氣昂昂，往起跑線走去。“啪”一清脆的發令槍聲響起，騎手們揮舞鞭子，駿馬如箭離弦，狂奔在兩公里長的路上，個個都充滿著強烈的奪魁欲望，駿馬狂奔著，騎手的英姿在閃動，眾人熱烈地靜候著，遠眺著，不到幾分鐘，第一名就沖出了終點線，激動的人們紛紛前來獻上潔白的哈達以表示衷心地祝賀和無比的敬佩之情。

緊接著進行的是馬術表演。騎手們穿上獨特的馬術表演服裝，跨上驃悍的駿馬，個個身輕如燕。他們忽而像雄鷹展翅飛翔，忽而似飄帶伸展自如，忽而彎腰側掛拾起跑道上的一條條哈達。拾到的人舉過頭頂，勝利的喜悅盡在笑靨中蕩漾開來。這些矯健的身影給圍觀的眾人留下難忘的印象，精彩的表演為整個賽馬節增添無比的光彩。

展示：民間歌舞表演賽賽馬節的第二天上午，一些必要的宗教活動結束后，緊接著盛大的歌舞表演賽就開始了。各村的表演者興高采烈，各自圍圈，先談論些如何充分發揮自己的優勢奪取觀眾的掌聲，隨后按照已確定的出場順序，唱起動聽的民歌，跳起粗獷的舞蹈。參加表演賽的小伙子們如哪松宗寧布查日山一樣偉岸挺拔；而少女們如哪朗曲三姐妹雪峰一樣飄逸秀氣，熱情、友情、親情把人們緊緊地粘在一起，令人們格外親切大方，格外善意隨和，格外熱情好客。

松宗這塊美麗的藏東山區，也是個歌舞盛行的地方。這里的人們以歌舞的方式抒發對生活的熱愛，對大自然的依戀。那些能歌善舞的姑娘們個個都面如桃花，身如輕燕，唱起歌來如布谷鳥在林中鳴唱悠揚；跳起舞來輕輕盈盈。那些強壯小伙兒嘹亮的歌聲，粗獷奔放的舞姿，是一幅動人的畫面；在那帶有康巴特色的穿著打扮和具有藏東味道的歌舞里包含著藍天白云，包含著高山流水，包含著剛強堅毅的特性。

日落西山，那悠揚的歌聲飄得很遠很遠，人們在歡笑聲中告別，人們盼望來年相聚的時光。

到了魯朗 忘了家鄉

魯朗意為龍王谷，在八一鎮以東70公里的川藏線上，海拔3700多米。

魯朗被喻為東方瑞士，翻過色季拉山，再沿著崎嶇的山路穿越林海30分鐘就到了。那是片狹長的典型高原山地草甸帶。在這長約15公里、寬約1公里的草甸帶中，溪流涓涓，泉水潺潺。 草甸帶的下部，農牧民的村落星羅棋布，具有林區特色的木籬笆、木板屋、木頭橋錯落其間，構成一幅恬靜優美的山居圖。

魯朗草甸帶的兩側是青山密林，青岡、杜鵑、樺樹、云衫、高山松自下而上，組成了林海。每年的四五月份灌木叢中密密麻麻地開滿杜鵑花，成千成萬成億地競相怒放；紅色、白色、黃色，深深淺淺，姹紫嫣紅，這景色只能出自神仙之筆。

叢林中，樹枝上，鳥聲啾啾。到了夏秋之際，這片平坦寬闊的草甸上不知名的野花、蘑菇像是卓瑪仙女從天上撒下的，五彩繽紛，如織綿、像彩霞、是花海，使人眼花繚亂，花香伴著濕潤的空氣沁人肺腑，怎不心曠神怡。秋冬之交，秋風給草甸鍍上一層金黃，雪花給山頂涂上了一層銀白，山里的霜葉異彩紛呈，誰都在努力地表現著自己最后的輝煌。

魯朗確實是令人神往的地方，難怪藏區流傳著“到了工布魯朗，會忘自己家鄉” 。

阿沛村和阿沛橋

古老的阿沛村位于工布江達以東10公里處，海拔3400米。這里是全國政協副主席阿沛·阿旺晉美老人家的故居。據說阿沛莊園始建于吐蕃王第八代止貢贊普時代。由止貢贊普的大兒子在流亡工布時修建，公元1880年左右阿沛家族對莊園進行 了擴建。時代的變遷，時光的流逝，如今只見一座兩層小樓、16間房屋。 阿沛村現在28戶、110多人，他們世代耕種著尼洋河兩岸肥沃的土地，農閑時，則做些編織、運輸副業。 距村不遠的尼洋河上有一鋼架橋，人稱阿沛橋。那是因為1959年春民主改革時，人民政府對愛國人士的個人財產實行贖買政策，但阿沛卻堅決不接受這筆數量不小的資金。最終這筆款國家沒有接受，而阿沛卻用它修了這座橋和一座水電站，其余作為西藏少兒福利事業基金。