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獨(dú)自采訪 獨(dú)立思考 獨(dú)家報(bào)道

2001-02-13 17:35:44萬(wàn)潤(rùn)龍

萬(wàn)潤(rùn)龍

亞妮是浙江電視臺(tái)培養(yǎng)起來(lái)的主持人。在亞妮從事主持人工作的十幾年里,她刻苦勤奮,努力進(jìn)取。1993年,亞妮從綜藝節(jié)目主持人轉(zhuǎn)型為文化專題節(jié)目主持人,擔(dān)任了《文化時(shí)空》節(jié)目主持人兼制片人,2000年開始擔(dān)任《亞妮專訪》節(jié)目主持人及制片人。亞妮曾經(jīng)6次獲浙江省優(yōu)秀廣播電視節(jié)目一等獎(jiǎng),兩次蟬聯(lián)浙江省電視藝術(shù)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)及浙江“十佳”廣播電視主持人,以及中國(guó)廣播電視主持人“金話筒”金獎(jiǎng)和全國(guó)十佳電視節(jié)目主持人等榮譽(yù)。她的電視專訪是頗有特色的。

一、亞妮專訪是新聞性專訪

近年來(lái),浙江電視臺(tái)力求體現(xiàn)一個(gè)省級(jí)臺(tái)的大臺(tái)意識(shí),有許多節(jié)目已經(jīng)超越了省界,不僅是將浙江的東西拍給全國(guó)的觀眾乃至海外的觀眾看,而且將視野拓展到全國(guó)乃至海外。給我留下較深印象的有地球三極———南極、北極及西藏的采訪、瓦格納的故事、傻子瓜子沉浮錄等。

但作為一檔固定節(jié)目并且最能體現(xiàn)浙江電視臺(tái)大臺(tái)意識(shí)的,當(dāng)屬“亞妮專訪”。電視節(jié)目以自身內(nèi)容的多元化和形式的多樣化吸引觀眾,而新聞?lì)悺⑽幕惞?jié)目則是觀眾較為歡迎的兩類節(jié)目。新聞?lì)惞?jié)目以快、新、短的優(yōu)勢(shì)將新近發(fā)生的事件、事情傳達(dá)給觀眾,文化類節(jié)目以節(jié)目反映的文化內(nèi)涵及畫面的美感讓觀眾得到文化的享受,從而使身心歡欣愉悅。亞妮專訪力求綜合這二者的優(yōu)勢(shì),既具有新聞性,又富有深厚的文化內(nèi)涵。

就欄目名稱來(lái)說(shuō),亞妮專訪當(dāng)屬新聞范疇,因?yàn)閷TL是新聞的一種形式。亞妮專訪是一種以大文化為內(nèi)涵的新聞性專訪。

就其內(nèi)容來(lái)分,亞妮專訪大致可以分為三類:人物類專訪,事件類專訪,非事件類專訪。

人物類專訪的對(duì)象有制造了中國(guó)第一架鋼琴的林炳炎、出賣荒涼的張賢亮、智力低下卻有鋼琴天賦的弱智少年杜邵博,還有聾啞人畫家丁明等等。

事件類專訪有《最后的鬼戲》、《宏志班的故事》等,前者講述了越劇發(fā)源地浙江嵊州前良村的木蓮戲班老藝人出演的最后一場(chǎng)鬼戲,反映了對(duì)這朵傳統(tǒng)文藝小花面臨絕種的一種惋惜之情。后者講述的是一個(gè)被媒體大唱贊歌的宏志班的學(xué)生面對(duì)各地匯入的大量資助性匯款所反映出來(lái)的不同心態(tài)以及由此引發(fā)出的學(xué)校與家長(zhǎng)、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾。

非事件類專訪有《走進(jìn)中國(guó)第一所民俗文化傳習(xí)館》、《走進(jìn)中國(guó)第一所希望藝?!?、《西夏印象》、《藏戲》、《尋找中國(guó)紅》等。

當(dāng)然也有一些節(jié)目是二者交融的,既是非事件類的專訪,又突出反映一、兩個(gè)人物,比如傳習(xí)館專訪,希望藝校專訪等,《西夏印象》是由一個(gè)個(gè)人物專訪組成的。

無(wú)論是人物專訪,還是事件、非事件專訪,亞妮專訪的共性是,都有鮮明的主題,都有深層次的思考,都有個(gè)性化的表現(xiàn)形式。

二、亞妮專訪具有原創(chuàng)性

目前,中國(guó)的電視節(jié)目可用3個(gè)字概括:多、濫、淺。打開熒屏,能夠看到的精品不多,所見到的大多數(shù)節(jié)目?jī)?nèi)容粗制濫造,浮光掠影,想取悅于觀眾卻顯得粗俗,近距離的重復(fù)和低層次的模仿隨時(shí)可見。這就不得不讓人作這樣的思考:為什么全國(guó)兩三千家電視臺(tái),這么多的節(jié)目,這么大容量的時(shí)段都在濫竽充數(shù)?其中有電視管理體制跟不上時(shí)代要求的因素,也有編、導(dǎo)、攝制者自身的文化素質(zhì)尚不能適應(yīng)觀眾對(duì)電視節(jié)目的理想需求的因素,而其中更重要的原因是編、導(dǎo)、攝像等創(chuàng)作人員缺乏一種應(yīng)有的原創(chuàng)意識(shí)。

而“亞妮專訪”之所以成功,最重要的原因也在于這檔節(jié)目的原創(chuàng)性。

所謂原創(chuàng)性,我認(rèn)為可以用12個(gè)字來(lái)概括:獨(dú)自采訪,獨(dú)立思考,獨(dú)家報(bào)道?!皝喣輰TL”具有十分明顯的“三獨(dú)”特征。具體而言,“亞妮專訪”的原創(chuàng)性主要體現(xiàn)在以下幾方面:

1.采訪形式的原創(chuàng)性

眼下的訪談?lì)惞?jié)目大致有以下幾類:有坐著談的,如浙江教育電視臺(tái)的“秋雨時(shí)間”;有走著談的,如“鳳凰衛(wèi)視”杜憲的節(jié)目;也有主持人不出現(xiàn),畫外音加圖像的,或者是被訪者的獨(dú)白加畫面的,等等。而“亞妮專訪”的形式是主持人置身于人物和事件之中,主持人自身也成為畫面的組成部分。比如《丁明的故事》,如果沒(méi)有亞妮的穿針引線,聾啞畫家丁明不可能到深圳那所民辦學(xué)校當(dāng)圖畫老師;而在《琴鍵上的天空》中,亞妮牽著杜邵博的手到商場(chǎng),給他買了琴,小杜才把亞妮當(dāng)自己人,才肯彈奏,他的天賦才展露在鏡頭面前;《尋找林炳炎》也一樣,面對(duì)失憶的老人,是亞妮與他共同的家鄉(xiāng)話喚起了老人的回憶,而后才有了一次有價(jià)值的對(duì)話??梢栽O(shè)想,如果亞妮的這些生動(dòng)表現(xiàn)不在畫面中出現(xiàn),而代之以其他形式,比如字幕,比如畫外音,都起不到直接在畫面中出現(xiàn)的效果——真實(shí)和自然。

當(dāng)然,業(yè)內(nèi)人士也有不同的看法,認(rèn)為亞妮出鏡頭太多,認(rèn)為電視專訪不應(yīng)該這樣組織畫面。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)有失偏頗。亞妮該不該出畫面,出多少畫面,沒(méi)有必要限制,而應(yīng)該取決于采訪題材。就“亞妮專訪”而言,亞妮的采訪活動(dòng)融于畫面,正是“亞妮專訪”的個(gè)性,即原始性,是亞妮+專訪。事實(shí)證明,這種形式是成功的。

許多讀者都讀過(guò)金庸與池田大作(日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))的對(duì)話,據(jù)我所知,池田大作的初衷是對(duì)金庸先生作訪談,但后來(lái)這種訪談成了對(duì)話,互相提問(wèn),各自闡發(fā)自己的思想,讀來(lái)并不感覺(jué)到有什么形式上的缺陷,反而感到親切。

我認(rèn)為,主持人是采訪主題的提出者,是采訪題材的組織者,是有效素材的開掘者,而被采訪者則是采訪主題和題材的體現(xiàn)者,各種有效素材的提供者。在一次新聞性、文化性專訪過(guò)程中,被采訪者能否接受采訪,答問(wèn)的水平如何,會(huì)不會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng),等等,未知的成分很多。主持人的任務(wù)是將無(wú)數(shù)未知轉(zhuǎn)化為已知,這種轉(zhuǎn)化是否能成功,轉(zhuǎn)化的技巧如何,均取決于主持人的主觀能動(dòng)性。因此,專訪其實(shí)是采訪者(主持人)與被采訪者之間的一種思想、情感的互動(dòng)。如果主持人自身有較高的文化素養(yǎng),對(duì)本次專訪有充分的準(zhǔn)備,在訪談過(guò)程中能隨機(jī)應(yīng)變,那么,這種互動(dòng)會(huì)十分成功,體現(xiàn)在畫面上就是采訪過(guò)程順暢,主持人與被訪者關(guān)系和諧,采訪題材得以最優(yōu)化地發(fā)掘,主題得到充分體現(xiàn);反之,采訪會(huì)陷于停頓,素材會(huì)趨于枯竭。在“亞妮專訪”中,主持人亞妮屢屢采用特殊的手段,使采訪得以持續(xù),足可見亞妮采訪前準(zhǔn)備的充足和采訪功底的扎實(shí)。其中印象最深的是她對(duì)聾啞人丁明的專訪。為了能夠采訪聾啞人,亞妮居然專門到杭州聾啞學(xué)校學(xué)習(xí)了手語(yǔ),在與丁明的“交談”中,兩人基本上是用手語(yǔ),畫面處理上則配上了字幕。這種特殊的采訪手段其原創(chuàng)性是顯而易見的,其視覺(jué)效果也是極佳的。

2.采訪題材的原創(chuàng)性

當(dāng)前,我國(guó)電視節(jié)目畫面總體水平不盡如人意,就其內(nèi)容來(lái)說(shuō),題材的重復(fù)或模仿已成為電視人的一種通病,一個(gè)臺(tái)搞“中國(guó)西部行”,幾十個(gè)臺(tái)都搞“西部采訪”,一個(gè)臺(tái)搞改革開放二十周年紀(jì)念版,幾十個(gè)臺(tái)乃至上百個(gè)臺(tái)都是同類的紀(jì)念性節(jié)目,某地出了一個(gè)新聞人物,一次新聞事件,幾十家電視臺(tái)會(huì)相繼趕去,千人一面,眾口一詞,看似步調(diào)一致,其實(shí)簡(jiǎn)單乏味。久而久之,觀眾對(duì)電視節(jié)目自然會(huì)產(chǎn)生一種厭煩的抵觸情緒。當(dāng)然,也有成功的電視人,因此也有觀眾歡迎的電視節(jié)目。這些節(jié)目不是人云亦云,畫面不是資料的剪輯,也不是被動(dòng)地平面地推出采訪對(duì)象,而是以一個(gè)優(yōu)秀電視人的獨(dú)特視角,精心地選擇題材,奉獻(xiàn)給觀眾的是耳目一新的獨(dú)家報(bào)道。

“亞妮專訪”恰是屬于后者??v觀“亞妮專訪”的播出節(jié)目,其題材的原創(chuàng)性是顯而易見的。其中包括兩方面的內(nèi)容,第一種是電視同行從未涉足過(guò)的題材,比如《最后的鬼戲》,比如《尋找林炳炎》,還有《發(fā)現(xiàn)“中國(guó)紅”》以及《丁明的故事》等等。這類題材很難搜集,尤其是地方臺(tái)的一檔并非單純新聞?lì)惖墓?jié)目,因?yàn)楣鈶{一個(gè)制片人,幾位工作人員,其視野所及,是十分有限的。“亞妮專訪”卻在這樣的小環(huán)境中找到了如此豐富的獨(dú)家報(bào)道的題材,進(jìn)行了成功的開掘,這不僅說(shuō)明了亞妮的原創(chuàng)性意識(shí),同時(shí)反映了亞妮的敬業(yè)精神及題材來(lái)源的多渠道,其中包括大量地收集信息,廣泛地結(jié)交朋友,良好的新聞敏感及篩選題材的能力,等等。搞新聞的有一種觀點(diǎn):題材決定論,認(rèn)為題材選得好,就已經(jīng)成功了一大半,怎么寫都會(huì)吸引人?!皝喣輰TL”選的這些題材,都是電視觀眾們第一次見到的,是新鮮的內(nèi)容,自然對(duì)節(jié)目產(chǎn)生興趣,加上“亞妮專訪”畫面組織上的精心設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)故事性,講求情感交流,自然會(huì)打動(dòng)觀眾的心緒,給人留下深刻的印象。

另一種原創(chuàng)性的題材指的是同行已經(jīng)涉足,卻能用全新的視角,對(duì)同一件事有新的發(fā)現(xiàn),提出新的觀點(diǎn),讓觀眾看了節(jié)目后說(shuō)一句:原來(lái)是這么回事,或者:原來(lái)還有這樣的說(shuō)法。亞妮在主持“文化時(shí)空”時(shí)曾拍過(guò)一個(gè)《宏志班的反思》的節(jié)目。北京有一所中學(xué),校長(zhǎng)為了幫助成績(jī)優(yōu)秀但家境貧寒的學(xué)生,面向社會(huì)招收了一批好學(xué)生并將他們集中在同一班級(jí),命名為“宏志班”。當(dāng)時(shí)幾乎所有的媒體都從贊揚(yáng)的、同情的視角對(duì)這個(gè)班級(jí)作了正面報(bào)道,有許多媒體還作了跟蹤報(bào)道,進(jìn)一步報(bào)道社會(huì)各界對(duì)這群家境貧寒的好學(xué)生的種種關(guān)愛(ài)。面對(duì)這如此眾多的正面報(bào)道,亞妮沒(méi)有人云亦云,而是變換了角度進(jìn)行獨(dú)立思考:這些好學(xué)生收到各界的捐款后,思想上、行為上會(huì)不會(huì)發(fā)生什么變化?宏志班有50多位學(xué)生,社會(huì)上的許多好心人是看了報(bào)道,認(rèn)著報(bào)道中點(diǎn)了名的好學(xué)生一對(duì)一地匯款,如果好心人都這么做,那么宏志班的學(xué)生會(huì)不會(huì)出現(xiàn)貧富不均,報(bào)上有名的學(xué)生會(huì)收到許多錢,報(bào)上無(wú)名的學(xué)生就收不到錢;這些捐款是歸收款人個(gè)人還是歸班級(jí)集體統(tǒng)籌使用,家長(zhǎng)和學(xué)校老師之間會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@些捐款產(chǎn)生矛盾;如何建立合理合法的募捐制度;等等。帶著這些思考,亞妮對(duì)宏志班作了一次采訪。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師同學(xué)對(duì)亞妮采訪的態(tài)度由熱情轉(zhuǎn)為冷淡,轉(zhuǎn)為不愿意提供合作。而就采訪到的內(nèi)容看,亞妮采訪前想到的問(wèn)題大多得到了驗(yàn)證,由于社會(huì)資助者的定向捐款,宏志班的學(xué)生確實(shí)已經(jīng)貧富不均,并由此產(chǎn)生了同學(xué)之間、師生之間、家長(zhǎng)與老師之間的矛盾。亞妮的節(jié)目播出后,在觀眾中產(chǎn)生了極大的反響,人們開始對(duì)這種帶有樸素感情的捐助產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)進(jìn)行反思。亞妮的這次專訪文章后來(lái)被文匯報(bào)轉(zhuǎn)載,受到了讀者和新聞界同行的廣泛好評(píng)。

3.獨(dú)立思考的原創(chuàng)性

對(duì)同行已經(jīng)涉足的題材,除了總體上的反思外,亞妮還善于對(duì)同一題材中的局部?jī)?nèi)容作獨(dú)立思考。張賢亮“出賣荒涼”,建中國(guó)西部影城的事已經(jīng)有多家媒體作過(guò)報(bào)道,亞妮到寧夏采訪西部文化系列時(shí),也將《張賢亮印象》列入系列專訪之中。在她與張賢亮的對(duì)話中,張賢亮有兩段精彩的話在其他媒體中是不曾有過(guò)的,其中一段是對(duì)社會(huì)丑陋現(xiàn)象的評(píng)說(shuō),張賢亮認(rèn)為,社會(huì)丑陋現(xiàn)象不是改革開放的產(chǎn)物,而是中國(guó)封建社會(huì)和中華民族受壓迫那段漫長(zhǎng)的歷史留下的遺害,是封建糟粕的沉渣泛起(大意)。在專訪的結(jié)束部分,張賢亮表示,開發(fā)西部,光靠西部的有識(shí)之士還不行,需要東部企業(yè)家群體的加盟,需要新觀念的沖擊(大意)。這兩段話,不是張賢亮憑空發(fā)出的獨(dú)白,而是對(duì)亞妮提問(wèn)的回答,亞妮的問(wèn)和張賢亮的答是一個(gè)整體,是一種互動(dòng),而亞妮的提問(wèn)則是一個(gè)主持人的獨(dú)立思考,具有明顯的原創(chuàng)性。我認(rèn)為,這兩段對(duì)話,恰是這期“亞妮專訪”的精華,與眾不同。

又如《魏敏芝“龍門”新說(shuō)》,亞妮在采訪結(jié)束后又折回,卻發(fā)現(xiàn)魏敏芝在獨(dú)自難受。經(jīng)亞妮詢問(wèn),魏敏芝說(shuō)出了與她年齡不相仿的一段話:我已經(jīng)上了這么好的學(xué)校,但我家鄉(xiāng)的許多同齡人是不是都在學(xué)校讀書,希望他們都能讀上書(大意)。這個(gè)看似不經(jīng)意的一個(gè)細(xì)節(jié)一下子使這次專訪的主題得到升華。這一細(xì)節(jié)其實(shí)是亞妮的精心設(shè)計(jì),是她的獨(dú)立思考,具有原創(chuàng)性。這類細(xì)節(jié)幾乎在每一部“亞妮專訪”中都有。比如《丁明的故事》中,同學(xué)在黑板上“問(wèn)”丁明:最大的愿望是什么?丁明寫下四個(gè)字回答:自食其力。這一細(xì)節(jié)反映了殘疾人自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)和回歸社會(huì)、自食其力的迫切要求,這正是亞妮要表現(xiàn)的主題。

如果說(shuō)選擇同行從未涉足過(guò)的題材靠的是“搶新聞”的功力,那么,對(duì)同行已經(jīng)涉足過(guò)的題材作反思性的開掘則需要敏銳的思辯能力,而所有原創(chuàng)性題材的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和組織,均源于發(fā)現(xiàn)者的獨(dú)立思考。在“亞妮專訪”的所有節(jié)目中,這種獨(dú)立思考始終貫穿其中。

“亞妮專訪”題材的原創(chuàng)性所產(chǎn)生的效果是多元化的。凡是具有原創(chuàng)性題材的“專訪”其主題一定是與眾不同的,其見解一定是富有新意的。反映在電視畫面上,其可看性便會(huì)大大增強(qiáng),因?yàn)閺挠^眾的認(rèn)知心理來(lái)說(shuō),人們?cè)敢饨邮苄碌念}材,愿意賞識(shí)新的觀點(diǎn),愿意聽新的故事,看新的人物或者是知名人物的新的舉止言談。這是“亞妮專訪”受觀眾歡迎的根本所在。

最后,值得強(qiáng)調(diào)的是,“亞妮專訪”中最能打動(dòng)人心的是主持人的平民化意識(shí)和平等待人的采訪態(tài)度?!皝喣輰TL”關(guān)注的是平民,甚至是平民中的弱勢(shì)群體,聾啞人、弱智兒、失憶的老人、希望藝校的“苦孩子”、即將絕種的木蓮戲藝人,等等。作為一檔節(jié)目的主持人,亞妮完全可以把鏡頭對(duì)準(zhǔn)強(qiáng)勢(shì)人群,而且強(qiáng)勢(shì)人群的采訪比對(duì)弱勢(shì)人群的采訪要容易得多。但亞妮卻是趨難避易,將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了平民百姓。當(dāng)然,亞妮對(duì)平民化題材的選擇是獨(dú)具匠心的,她不是選擇弱勢(shì)群體中丑陋的、愚昧的一面,而是尋找弱勢(shì)群體中的亮點(diǎn),對(duì)弱勢(shì)群體中的智者、強(qiáng)者作了再發(fā)現(xiàn)和深挖掘。因此,“亞妮專訪”中的“弱者”,既能夠喚起觀眾的同情,更能夠引起人們的尊重。這種人文精神的傳播和互動(dòng)是積極的,體現(xiàn)了主持人亞妮的社會(huì)責(zé)任感。

就其采訪態(tài)度而言,亞妮完全將自己置于與對(duì)方平等的地位?!皝喣輰TL”中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡頭,當(dāng)采訪對(duì)象坐著或蹲著時(shí),亞妮也一定蹲下來(lái)或坐下來(lái),始終讓自己的眼睛與對(duì)方平視,而不是站著,居高臨下地與對(duì)方說(shuō)話。這種尊重平民,平等對(duì)待采訪對(duì)象的意識(shí)對(duì)一個(gè)知名主持人來(lái)說(shuō)尤其顯得可貴。

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