獨自采訪　獨立思考　獨家報道

萬潤龍

亞妮是浙江電視臺培養起來的主持人。在亞妮從事主持人工作的十幾年里，她刻苦勤奮，努力進取。1993年，亞妮從綜藝節目主持人轉型為文化專題節目主持人，擔任了《文化時空》節目主持人兼制片人，2000年開始擔任《亞妮專訪》節目主持人及制片人。亞妮曾經6次獲浙江省優秀廣播電視節目一等獎，兩次蟬聯浙江省電視藝術特殊貢獻獎及浙江“十佳”廣播電視主持人，以及中國廣播電視主持人“金話筒”金獎和全國十佳電視節目主持人等榮譽。她的電視專訪是頗有特色的。

一、亞妮專訪是新聞性專訪

近年來，浙江電視臺力求體現一個省級臺的大臺意識，有許多節目已經超越了省界，不僅是將浙江的東西拍給全國的觀眾乃至海外的觀眾看，而且將視野拓展到全國乃至海外。給我留下較深印象的有地球三極———南極、北極及西藏的采訪、瓦格納的故事、傻子瓜子沉浮錄等。

但作為一檔固定節目并且最能體現浙江電視臺大臺意識的，當屬“亞妮專訪”。電視節目以自身內容的多元化和形式的多樣化吸引觀眾，而新聞類、文化類節目則是觀眾較為歡迎的兩類節目。新聞類節目以快、新、短的優勢將新近發生的事件、事情傳達給觀眾，文化類節目以節目反映的文化內涵及畫面的美感讓觀眾得到文化的享受，從而使身心歡欣愉悅。亞妮專訪力求綜合這二者的優勢，既具有新聞性，又富有深厚的文化內涵。

就欄目名稱來說，亞妮專訪當屬新聞范疇，因為專訪是新聞的一種形式。亞妮專訪是一種以大文化為內涵的新聞性專訪。

就其內容來分，亞妮專訪大致可以分為三類：人物類專訪，事件類專訪，非事件類專訪。

人物類專訪的對象有制造了中國第一架鋼琴的林炳炎、出賣荒涼的張賢亮、智力低下卻有鋼琴天賦的弱智少年杜邵博，還有聾啞人畫家丁明等等。

事件類專訪有《最后的鬼戲》、《宏志班的故事》等，前者講述了越劇發源地浙江嵊州前良村的木蓮戲班老藝人出演的最后一場鬼戲，反映了對這朵傳統文藝小花面臨絕種的一種惋惜之情。后者講述的是一個被媒體大唱贊歌的宏志班的學生面對各地匯入的大量資助性匯款所反映出來的不同心態以及由此引發出的學校與家長、老師與學生、學生與學生之間的矛盾。

非事件類專訪有《走進中國第一所民俗文化傳習館》、《走進中國第一所希望藝?！?、《西夏印象》、《藏戲》、《尋找中國紅》等。

當然也有一些節目是二者交融的，既是非事件類的專訪，又突出反映一、兩個人物，比如傳習館專訪，希望藝校專訪等，《西夏印象》是由一個個人物專訪組成的。

無論是人物專訪，還是事件、非事件專訪，亞妮專訪的共性是，都有鮮明的主題，都有深層次的思考，都有個性化的表現形式。

二、亞妮專訪具有原創性

目前，中國的電視節目可用3個字概括：多、濫、淺。打開熒屏，能夠看到的精品不多，所見到的大多數節目內容粗制濫造，浮光掠影，想取悅于觀眾卻顯得粗俗，近距離的重復和低層次的模仿隨時可見。這就不得不讓人作這樣的思考：為什么全國兩三千家電視臺，這么多的節目，這么大容量的時段都在濫竽充數？其中有電視管理體制跟不上時代要求的因素，也有編、導、攝制者自身的文化素質尚不能適應觀眾對電視節目的理想需求的因素，而其中更重要的原因是編、導、攝像等創作人員缺乏一種應有的原創意識。

而“亞妮專訪”之所以成功，最重要的原因也在于這檔節目的原創性。

所謂原創性，我認為可以用12個字來概括：獨自采訪，獨立思考，獨家報道。“亞妮專訪”具有十分明顯的“三獨”特征。具體而言，“亞妮專訪”的原創性主要體現在以下幾方面：

1.采訪形式的原創性

眼下的訪談類節目大致有以下幾類：有坐著談的，如浙江教育電視臺的“秋雨時間”；有走著談的，如“鳳凰衛視”杜憲的節目；也有主持人不出現，畫外音加圖像的，或者是被訪者的獨白加畫面的，等等。而“亞妮專訪”的形式是主持人置身于人物和事件之中，主持人自身也成為畫面的組成部分。比如《丁明的故事》，如果沒有亞妮的穿針引線，聾啞畫家丁明不可能到深圳那所民辦學校當圖畫老師；而在《琴鍵上的天空》中，亞妮牽著杜邵博的手到商場，給他買了琴，小杜才把亞妮當自己人，才肯彈奏，他的天賦才展露在鏡頭面前；《尋找林炳炎》也一樣，面對失憶的老人，是亞妮與他共同的家鄉話喚起了老人的回憶，而后才有了一次有價值的對話?？梢栽O想，如果亞妮的這些生動表現不在畫面中出現，而代之以其他形式，比如字幕，比如畫外音，都起不到直接在畫面中出現的效果——真實和自然。

當然，業內人士也有不同的看法，認為亞妮出鏡頭太多，認為電視專訪不應該這樣組織畫面。我認為這種觀點有失偏頗。亞妮該不該出畫面，出多少畫面，沒有必要限制，而應該取決于采訪題材。就“亞妮專訪”而言，亞妮的采訪活動融于畫面，正是“亞妮專訪”的個性，即原始性，是亞妮＋專訪。事實證明，這種形式是成功的。

許多讀者都讀過金庸與池田大作（日本創價學會會長）的對話，據我所知，池田大作的初衷是對金庸先生作訪談，但后來這種訪談成了對話，互相提問，各自闡發自己的思想，讀來并不感覺到有什么形式上的缺陷，反而感到親切。

我認為，主持人是采訪主題的提出者，是采訪題材的組織者，是有效素材的開掘者，而被采訪者則是采訪主題和題材的體現者，各種有效素材的提供者。在一次新聞性、文化性專訪過程中，被采訪者能否接受采訪，答問的水平如何，會不會出現冷場，等等，未知的成分很多。主持人的任務是將無數未知轉化為已知，這種轉化是否能成功，轉化的技巧如何，均取決于主持人的主觀能動性。因此，專訪其實是采訪者（主持人）與被采訪者之間的一種思想、情感的互動。如果主持人自身有較高的文化素養，對本次專訪有充分的準備，在訪談過程中能隨機應變，那么，這種互動會十分成功，體現在畫面上就是采訪過程順暢，主持人與被訪者關系和諧，采訪題材得以最優化地發掘，主題得到充分體現；反之，采訪會陷于停頓，素材會趨于枯竭。在“亞妮專訪”中，主持人亞妮屢屢采用特殊的手段，使采訪得以持續，足可見亞妮采訪前準備的充足和采訪功底的扎實。其中印象最深的是她對聾啞人丁明的專訪。為了能夠采訪聾啞人，亞妮居然專門到杭州聾啞學校學習了手語，在與丁明的“交談”中，兩人基本上是用手語，畫面處理上則配上了字幕。這種特殊的采訪手段其原創性是顯而易見的，其視覺效果也是極佳的。

2.采訪題材的原創性

當前，我國電視節目畫面總體水平不盡如人意，就其內容來說，題材的重復或模仿已成為電視人的一種通病，一個臺搞“中國西部行”，幾十個臺都搞“西部采訪”，一個臺搞改革開放二十周年紀念版，幾十個臺乃至上百個臺都是同類的紀念性節目，某地出了一個新聞人物，一次新聞事件，幾十家電視臺會相繼趕去，千人一面，眾口一詞，看似步調一致，其實簡單乏味。久而久之，觀眾對電視節目自然會產生一種厭煩的抵觸情緒。當然，也有成功的電視人，因此也有觀眾歡迎的電視節目。這些節目不是人云亦云，畫面不是資料的剪輯，也不是被動地平面地推出采訪對象，而是以一個優秀電視人的獨特視角，精心地選擇題材，奉獻給觀眾的是耳目一新的獨家報道。

“亞妮專訪”恰是屬于后者?？v觀“亞妮專訪”的播出節目，其題材的原創性是顯而易見的。其中包括兩方面的內容，第一種是電視同行從未涉足過的題材，比如《最后的鬼戲》，比如《尋找林炳炎》，還有《發現“中國紅”》以及《丁明的故事》等等。這類題材很難搜集，尤其是地方臺的一檔并非單純新聞類的節目，因為光憑一個制片人，幾位工作人員，其視野所及，是十分有限的?！皝喣輰ＴL”卻在這樣的小環境中找到了如此豐富的獨家報道的題材，進行了成功的開掘，這不僅說明了亞妮的原創性意識，同時反映了亞妮的敬業精神及題材來源的多渠道，其中包括大量地收集信息，廣泛地結交朋友，良好的新聞敏感及篩選題材的能力，等等。搞新聞的有一種觀點：題材決定論，認為題材選得好，就已經成功了一大半，怎么寫都會吸引人?！皝喣輰ＴL”選的這些題材，都是電視觀眾們第一次見到的，是新鮮的內容，自然對節目產生興趣，加上“亞妮專訪”畫面組織上的精心設計，強調故事性，講求情感交流，自然會打動觀眾的心緒，給人留下深刻的印象。

另一種原創性的題材指的是同行已經涉足，卻能用全新的視角，對同一件事有新的發現，提出新的觀點，讓觀眾看了節目后說一句：原來是這么回事，或者：原來還有這樣的說法。亞妮在主持“文化時空”時曾拍過一個《宏志班的反思》的節目。北京有一所中學，校長為了幫助成績優秀但家境貧寒的學生，面向社會招收了一批好學生并將他們集中在同一班級，命名為“宏志班”。當時幾乎所有的媒體都從贊揚的、同情的視角對這個班級作了正面報道，有許多媒體還作了跟蹤報道，進一步報道社會各界對這群家境貧寒的好學生的種種關愛。面對這如此眾多的正面報道，亞妮沒有人云亦云，而是變換了角度進行獨立思考：這些好學生收到各界的捐款后，思想上、行為上會不會發生什么變化？宏志班有50多位學生，社會上的許多好心人是看了報道，認著報道中點了名的好學生一對一地匯款，如果好心人都這么做，那么宏志班的學生會不會出現貧富不均，報上有名的學生會收到許多錢，報上無名的學生就收不到錢；這些捐款是歸收款人個人還是歸班級集體統籌使用，家長和學校老師之間會不會因為這些捐款產生矛盾；如何建立合理合法的募捐制度；等等。帶著這些思考，亞妮對宏志班作了一次采訪。學校領導和老師同學對亞妮采訪的態度由熱情轉為冷淡，轉為不愿意提供合作。而就采訪到的內容看，亞妮采訪前想到的問題大多得到了驗證，由于社會資助者的定向捐款，宏志班的學生確實已經貧富不均，并由此產生了同學之間、師生之間、家長與老師之間的矛盾。亞妮的節目播出后，在觀眾中產生了極大的反響，人們開始對這種帶有樸素感情的捐助產生的負面效應進行反思。亞妮的這次專訪文章后來被文匯報轉載，受到了讀者和新聞界同行的廣泛好評。

3.獨立思考的原創性

對同行已經涉足的題材，除了總體上的反思外，亞妮還善于對同一題材中的局部內容作獨立思考。張賢亮“出賣荒涼”，建中國西部影城的事已經有多家媒體作過報道，亞妮到寧夏采訪西部文化系列時，也將《張賢亮印象》列入系列專訪之中。在她與張賢亮的對話中，張賢亮有兩段精彩的話在其他媒體中是不曾有過的，其中一段是對社會丑陋現象的評說，張賢亮認為，社會丑陋現象不是改革開放的產物，而是中國封建社會和中華民族受壓迫那段漫長的歷史留下的遺害，是封建糟粕的沉渣泛起（大意）。在專訪的結束部分，張賢亮表示，開發西部，光靠西部的有識之士還不行，需要東部企業家群體的加盟，需要新觀念的沖擊（大意）。這兩段話，不是張賢亮憑空發出的獨白，而是對亞妮提問的回答，亞妮的問和張賢亮的答是一個整體，是一種互動，而亞妮的提問則是一個主持人的獨立思考，具有明顯的原創性。我認為，這兩段對話，恰是這期“亞妮專訪”的精華，與眾不同。

又如《魏敏芝“龍門”新說》，亞妮在采訪結束后又折回，卻發現魏敏芝在獨自難受。經亞妮詢問，魏敏芝說出了與她年齡不相仿的一段話：我已經上了這么好的學校，但我家鄉的許多同齡人是不是都在學校讀書，希望他們都能讀上書（大意）。這個看似不經意的一個細節一下子使這次專訪的主題得到升華。這一細節其實是亞妮的精心設計，是她的獨立思考，具有原創性。這類細節幾乎在每一部“亞妮專訪”中都有。比如《丁明的故事》中，同學在黑板上“問”丁明：最大的愿望是什么？丁明寫下四個字回答：自食其力。這一細節反映了殘疾人自強不息的精神狀態和回歸社會、自食其力的迫切要求，這正是亞妮要表現的主題。

如果說選擇同行從未涉足過的題材靠的是“搶新聞”的功力，那么，對同行已經涉足過的題材作反思性的開掘則需要敏銳的思辯能力，而所有原創性題材的發現、發掘和組織，均源于發現者的獨立思考。在“亞妮專訪”的所有節目中，這種獨立思考始終貫穿其中。

“亞妮專訪”題材的原創性所產生的效果是多元化的。凡是具有原創性題材的“專訪”其主題一定是與眾不同的，其見解一定是富有新意的。反映在電視畫面上，其可看性便會大大增強，因為從觀眾的認知心理來說，人們愿意接受新的題材，愿意賞識新的觀點，愿意聽新的故事，看新的人物或者是知名人物的新的舉止言談。這是“亞妮專訪”受觀眾歡迎的根本所在。

最后，值得強調的是，“亞妮專訪”中最能打動人心的是主持人的平民化意識和平等待人的采訪態度?！皝喣輰ＴL”關注的是平民，甚至是平民中的弱勢群體，聾啞人、弱智兒、失憶的老人、希望藝校的“苦孩子”、即將絕種的木蓮戲藝人，等等。作為一檔節目的主持人，亞妮完全可以把鏡頭對準強勢人群，而且強勢人群的采訪比對弱勢人群的采訪要容易得多。但亞妮卻是趨難避易，將鏡頭對準了平民百姓。當然，亞妮對平民化題材的選擇是獨具匠心的，她不是選擇弱勢群體中丑陋的、愚昧的一面，而是尋找弱勢群體中的亮點，對弱勢群體中的智者、強者作了再發現和深挖掘。因此，“亞妮專訪”中的“弱者”，既能夠喚起觀眾的同情，更能夠引起人們的尊重。這種人文精神的傳播和互動是積極的，體現了主持人亞妮的社會責任感。

就其采訪態度而言，亞妮完全將自己置于與對方平等的地位。“亞妮專訪”中經常出現這樣的鏡頭，當采訪對象坐著或蹲著時，亞妮也一定蹲下來或坐下來，始終讓自己的眼睛與對方平視，而不是站著，居高臨下地與對方說話。這種尊重平民，平等對待采訪對象的意識對一個知名主持人來說尤其顯得可貴。