古代名醫與巫醫的斗爭

華振鶴

◎扁鵲壯烈獻身◎

扁鵲，春秋戰國時期的名醫。他因救活虢國（今河南陜縣東南）太子，使當時的人欽佩不已，說他有起死回生的醫術。他坦率地說：“我并不能叫已死者復活。巫醫說太子死了，其實太子并沒有死，我只不過讓可能活的人活過來而已。”

后來，扁鵲帶著門徒子陽、子豹等人來到秦國國都咸陽（今陜西咸陽市東北）。正好秦王得了重病，兼任太醫令的巫師李醯用巫術治療，病情反而更重。聽說扁鵲在咸陽，秦王打算請他來治療。李醯知道后十分驚恐，為了保住自己的地位，竟在一個漆黑寂靜的夜晚，派手下刺客用劍刺死了扁鵲。

扁鵲為傳播醫學、反對巫術而獻身，千百年來一直受到人們贊頌。后人把他的醫療經驗編成一本書叫《黃帝八十一難經》（簡稱《難經》），署名秦域人，成為我國傳統醫學的經典著作之一。

◎張仲景斗巫師◎

張仲景，漢末南陽郡人，幼年好學，終成一代名醫。

當時，群雄割據，戰爭不斷，各地瘟疫流行，巫師乘機興風作浪，對病人用裝神弄鬼的巫術和吞符水、涂香灰的方法進行所謂的“治療”，受騙而死的人不計其數。于是，張仲景挺身而出，與巫師作了針鋒相對的斗爭。

當時，有一名婦女不斷出現幻覺，看到無數鬼怪追逐她，聽到鬼怪們責罵她，甚至撲到她身上。該女嚇得四處躲藏，發出恐怖的“救命”聲。巫師說她被“惡鬼纏身”，必須行巫術把鬼趕跑才得安寧。張仲景前來診視以后，笑著說：“這分明是一種叫‘熱入血室的傷寒病，哪是什么惡鬼纏身？”說罷，給病人扎了金針，又開了鎮靜的藥方。不久，她的病就好了。巫師只得灰溜溜地離去。

又有一次，一個孩子每到晚上便神志不清，胡言亂語。巫師又說是“鬼附身”，用咒語符水來“驅鬼”，結果孩子的病更重了。后來，張仲景切脈，看舌苔，摸孩子頭頸和胸口，診斷此乃熱病，晚上發高燒引起了神昏譫語。經過辨證治療，連服幾劑藥后，病便好了。

張仲景目睹瘟疫流行和巫術坑害人，發誓說：“我一定要用畢生精力，把自己所有的醫學知識都貢獻出來，解民眾的倒懸之苦。”他寫出的醫學巨著《傷寒論》，系統地論述了外感疾病的發生、發展和變化過程，提出了診斷要領、治療原則和治療方法，有力地打擊了巫師方士的騙人伎倆。

◎葉天士與張天師◎

清代前期，蘇州有一位治療時疫的名醫叫葉天士。有一年，蘇州城里時疫流行，不少人因此喪生，一些人便請江西龍虎山上的張天師來“捉鬼”治病。當時，他被皇帝尊為“正乙真人”，以“捉鬼”消災著稱。豈料，張天師來后并未治好病，自己還染上了瘟疫。只會念咒吞符、持劍捉鬼的張天師為了活命，不得不去求葉天士看病。還說：“我張天師是被鬼所迷，有法無處施。”

等他的病被治好后，為了掩飾自己的尷尬，張天師想出一條補救的計策：買通葉天士身邊的童仆，打探到葉天士坐船從蘇州萬年橋下經過的時間。到了那時，他故意乘著大轎，也來到萬年橋下，遠遠看見葉天士船只過來，便大喊“停轎！”接著，他鉆出轎子，恭敬地站著，口中念念有詞，又上下左右地看望許久，待葉天士的船過了橋，才重新入轎，吩咐抬過橋去。聚集在周圍圍觀的人問他為何如此，他神秘兮兮地說：“剛才有‘天醫星在橋下經過，我怎好在他頭上跨越？必待他過去，我才能上橋啊！我的病就是讓‘天醫星治好的。要不是天上星宿下凡，一般人豈能治我的病？”

眾人聽了大驚，一問剛才過去的是葉天士。于是，一傳十，十傳百，張天師就使用這種故弄玄虛的手法來欺世盜名。