顧邦文

近日剛從海南旅游歸來(lái),非常舒暢盡興,用個(gè)時(shí)尚的詞形容:爽!其中原因很多:浩瀚的南海,搖曳多姿的椰林,心儀已久的天涯海角,南國(guó)風(fēng)光令我心曠神怡欣喜異常;不錯(cuò)的導(dǎo)游,尚可的食宿也是旅游愉快的要素,還有一條我體會(huì)較深的是旅途中保持耳目清凈。
旅途第一晚宿于興隆市。晚飯時(shí)分,導(dǎo)游說(shuō)晚上城里有演出,內(nèi)容有氣功,吞吃玻璃什么的,還有泰國(guó)來(lái)的人妖表演,有車接送,要去的按時(shí)上車。
去還是不去?我和先生毫無(wú)異議地選擇不去。與其花錢費(fèi)神去看吞刀、食玻璃……還不如養(yǎng)精蓄銳留給以后的旅程更多精力。最使我們不想去看的是人妖,我不想指責(zé)去看的其他旅伴,既然出來(lái)旅游嘛,還不就是玩,圖個(gè)新鮮圖個(gè)樂(lè)。然而,我們不去也自有道理:圖個(gè)耳目清凈。
我知道世上有人妖是在九十年代初。那是從我的一位親戚拍的泰國(guó)旅游照片看到的。經(jīng)他解釋,照片上個(gè)頭高挑、美艷絕倫的女子原來(lái)是人妖。“制作”人妖,是挑選貧苦人家長(zhǎng)相好的男孩子買下,七八歲時(shí)割去睪丸,再分階段注射、服用雌激素,直到外表看上去完全成為美妙女郎,就可以登臺(tái)亮相,大把掙錢。人妖的壽命大大低于一般人。
知道了人妖的底細(xì),感慨頗多,心沉沉的。我國(guó)歷史上曾是個(gè)“制作”太監(jiān)的國(guó)家,辛亥革命后,這些異常人再無(wú)后繼;但現(xiàn)在這種不男不女的人妖,卻成了旅游賣點(diǎn)。我個(gè)人以為人妖的產(chǎn)生和存在是違背自然的。對(duì)這種扭曲的人,我無(wú)論如何也欣賞不起來(lái)。
當(dāng)晚,我和先生在留宿的山莊內(nèi)散步,整個(gè)山莊面積挺大,由一幢幢小洋樓組成,月光下,竹影婆娑,樹影綽綽,我們寧?kù)o、舒心地度過(guò)了在南國(guó)的第一個(gè)夜晚。第二天,問(wèn)去看的旅伴演出怎么樣,一位大款旅伴拿出兩張他和人妖的合影說(shuō)“還可以”。另一個(gè)來(lái)自北京的青年旅伴說(shuō):“在臺(tái)上遠(yuǎn)看還可以,下臺(tái)走到人妖身邊,感到說(shuō)不出的滋味……”
佛教講六根清凈,六根為眼、耳、鼻、舌、身、意,其中眼為先。孔老夫子提倡非禮勿視,非禮勿聽。我不是佛教徒,也不特別崇拜儒學(xué),但人類文明中一切好的東西我們都應(yīng)肯定、繼承。出門旅游更要注意,有人因目迷于色染了性病回去,早已成舊聞;我沒(méi)有去看吞玻璃和人妖,為的是眼目清凈,求的是眼目?jī)魰r(shí)氣自清,否則此番旅游不會(huì)如此圓滿,將會(huì)留下恐懼,心里“不是滋味”。
我祈望人們有一天能不再以人妖招攬游客,就像我國(guó)再無(wú)太監(jiān)一樣。沒(méi)有了人妖虛假而蘊(yùn)含著殘忍的美麗,沒(méi)有了“制作”人妖的反自然、非人道,世界會(huì)更美好。