海外華商：熟悉的與陌生的

第六屆世界華商大會9月17日～19日在中國南京召開，這是歷屆世界華商大會中規模最大的一次，也是世界華商大會首次在中華民族的發祥地——中國內地舉行。本期特推出這篇文章，以示祝賀。

——編者

海外華人與華商

關于海外華人的稱謂，一般有廣義和狹義兩種。狹義的海外華人是指中國大陸及港澳臺地區以外的華族人口，所以有“海外華人逾3000萬”這句口頭禪。西方學者和中國大陸的人說海外華人，往往是指中國大陸以外的所有具有中華民族血統的海外同胞(包括香港、澳門和臺灣)，約有5700萬，這是廣義的說法。港澳臺地區之外的海外華人90％以上己經加入其所在國國籍，他們因此成為有別于保留中國國籍的“華僑”的“華人”，所以對海外華人一般又聯稱“華僑華人”。在國外出生的華僑華人的子女為華裔，但往往又用“華裔”統稱所有的華族人群。

中國移民國外的歷史雖然很長，但大規模遷移發生在19世紀中葉以后。近20年來，中國人移居國外的主要移出地為中國大陸和港、臺等地區，也有東南亞國家的華裔向外再移民。港臺移民的動因是以尋求更好的發展為主：香港移民多為專業和投資移民，臺灣移民主要為留學和投資移民。大陸新移民則多為留學未歸、家庭團聚，還有專業移民、投資移民、勞工移民等。

世界華商是指在世界范圍內從事各種經濟活動的那一部分華族群體，其核心部分是指具有華族人經營特征的華商企業及其經營者。泛泛地說，世界華商也泛指包括華族經濟界和非經濟界的各種機構、團體和人士。世界華商在歷史、文化等諸方面的共同性，使得他們具有特殊的方便條件，進行他們在世界范圍的經濟聯系與合作。我們說到“海外”華商，一般是指中國大陸以外的華商，或僅指中國大陸以外的華商企業及其經營者和企業家。

海外華人經濟活動的發跡點是小規模的商販活動。人們通常把早期海外華人的經濟活動稱為依靠“三把刀”，即理發刀、裁剪刀和菜刀。

20世紀60年代至80年代，東南亞一些華人家族企業建成了頗具規模的商貿集團、農業產業集團、工業制造業集團、房地產業集團，以及金融、保險、證券及財務服務集團。隨著東南亞國家普遍加快國內產業結構調整與升級，各國華商企業的經營也進一步多元化，不少華人企業集團開始發展部分基礎工業和重工業，投資一些大型基礎設施項目。到了90年代，華人企業的跨國經營迅速發展。

50年代華商就開始在國外開辦高技術公司，王安電腦公司曾在美國高科技行業風光一時，資產高過50億美元。80年代以后，一些具有高知識背景的華人或實力雄厚的東南亞國家華商的第二代，開始在美國、加拿大、英國、新加坡、泰國等地開辦高科技產業，香港和臺灣的某些華裔企業也在向高科技領域擴展。

海外華商網絡的族群特征及國際化

當代世界華商的經貿網絡，主要是以東南亞地區的華商網絡為基礎而發展、擴大起來的；而東南亞地區華商網絡的形成，更集中地體現華商網絡的基本特點，它是依托于華族移民的族群關系，隨著地區經濟和世界經濟的發展，包容于各個國家或地區經濟、區域經濟和整個世界經濟之中，而擴散到全球。

20世紀50年代以后，隨著東南亞地區經濟的發展，華商企業的經營規模不斷擴大，華商經貿網絡的企業形態多種多樣：母公司之下設立分公司、轉投資企業等；在企業外部發展聯營，建立合資企業、聯營公司、聯系公司、聯號公司、控股公司、跨國公司等。華商傳統的合伙制向股份制發展。特別是70年代以后，華人財團的崛起，在傳統伙伴制的基礎上互相滲股，組成具有實力的集團，進行多角跨國經營，取得了相當大的成功。

海外華商經貿網絡國際化的發展，也帶有濃烈的宗親關系的色彩。50年代～60年代，東南亞一些國家的華人族群出現向臺灣、香港、澳門地區，向新加坡等鄰國及世界五大洲擴散的再移民高潮。從許多家族企業的內部構成看，往往是父在甲國，子在乙國；兄在丙國，弟又在丁國，依其國籍屬性像是個小小的聯合國。分居各國的家族成員往往既是統屬于一個國家或地區的公司，又分別屬于世界各地的跨國經營。70年代以后，東南亞各國的華人資本大舉向中國投資。這個向世界范圍擴展的過程，對當地華商來說，既能有效地避開所在國國內政策對它發展的限制，或地區性金融危機的沖擊，以外部網絡的辦法來分散風險；又能適時、有效地占領世界市場。世界性的華商網絡對市場信號的反應和多元選擇，比單純依靠國際貿易和國際產業淘汰轉移要優越得多，它能直接參與新興產業上游產品的銷售并很快引進技術，進行高效投資生產。華人企業通過網絡尋求的是市場優先效益，這就是為什么華人企業在規模、資金、技術甚至服務都無法與美日企業抗衡的情況下，仍能保持企業高效運轉的原因。華商經貿網絡在全世界的拓展，順應世界經濟全球化的發展趨勢。

華商經貿網絡建立及其在全世界的擴展，主要不是通過某種制度結構來實現的，而是以族群聯系和人際關系為基礎，進而通過對經濟、政治和文化等各種資源進行整合而形成的。華商網絡具有網狀開放性和共通性的特點。美國未來學家約翰·奈斯比特曾把華商企業之間的關系比作當今電腦的互聯網網絡，認為無論在形態上還是在特征上二者都十分相似。互聯網電腦網絡中沒有統一的控制中心，任何一位入網成員都可以獲得最大限度的獨立和自由，網絡的價值來自于信息市場的擴大；在華人圈，企業網絡也可以無限擴大，沒有權力中心。奈斯比特說：“那是很隱形的、復雜微妙的網絡。華人家族企業其實就是宗族和同鄉之網，許許多多小網交織成一大面鋪蓋全球的網絡。”

華商網絡是在經濟全球化大趨勢下發展起來的全球經濟網絡中的一個特殊的組成部分。

作為華商網絡形態之一的華商社團，日益呈現國際化、經濟化的發展趨勢。華人社團、華文學校、華文報紙，歷來被稱為海外華僑華人社會的三大支柱。進入60年代以后，隨著海外華人分布范圍的擴大以及華人經濟的發展和國際化，世界性的華人社團組織相繼成立。這些社團目前已多達70多個，其中近70％是80年代以后建立的。

海外華商文化：中華傳統文化、所在地文化及西方文化的巧妙結合

促進東亞地區經濟發展和華商成功的因素很多。主要是20世紀50年代以后，尤其是70年代以來特定的經濟和社會歷史條件決定的。東南亞地區及世界范圍華商的發展激起巨大的活力，除了國際經濟、政治環境的發展變化之外，還得益于其特有的華商文化。中華傳統文化是海外華商文化的基礎。中華文化源遠流長，內涵豐富，世代流傳。海外華商的親緣、地緣、業緣網絡，蘊藏著中華傳統文化的要素。儒家思想是中華傳統文化的一個重要層面，對許多華商的經營活動也產生一定的影響。華商經濟活動中的中華傳統文化的影響當然也有不盡人意的一面。華商企業的家族管理形式有待于進一步改善。1997年發生亞洲金融危機，迫使人們深刻反思受華商文化影響的華人經濟活動的缺限。例如，依人情和過分依賴人際關系的信貸擴張，勢必是很不穩當的，必須改革。

海外華商文化不可能只包括華人從中國大陸帶出來的中華傳統文化，而應該也必然要包括華人在居住地所吸收、所兼容并包的其他文化。華僑華人久居異國他鄉，政治、經濟、文化、習俗，都已融入當地社會。華族文化以外的他族文化包融于衣食住行、教育、工作、社交以至習俗、語言和娛樂活動等方面，這些外族文化對華商經濟活動都產生重要影響。世界各民族的文化精華，都會被久居那里的華僑華人所學習，所汲取，并構成世界華商文化的組成部分。

如今，世界華商文化的相當大的部分，已經包含當代西方的社會文化與企業文化了。在華族人口占80％的新加坡，那里的市場經濟秩序、商業活動程序，基本上是按西方國家的方式進行。東南亞很多華人企業，是典型的華人家族企業，企業集團主要公司的領導人多由家族成員出任，或擁有相當大的股份。與此同時，他們重視現代化管理方法，采取所有權與經營權分離的辦法，聘請了一批學有專長、精明能干的人員主管企業。這種中國親緣文化與西方現代化企業管理文化的有機結合，不僅確保了華人家族企業的長久繁榮，而且有利于這些企業向現代化、多元化、國際化方向發展。

海外華人家族企業的第二代、第三代人接受過良好的現代化教育，許多人在西方受到現代企業管理的訓練，精通西方國家的語言，接受西方文化的熏陶，擁有當代科學技術，這些人正在繼承他們父輩的事業。加之中國大陸、臺灣、香港青年學子不斷地涌向美歐求學深造，正在形成龐大的海外華人族群的科技精英層。這個科技精英層正在與傳統的和新興的華商資本結合，不但可使華人經濟在知識經濟時代居于優勢競爭地位，也會使華商文化在繼承中華文化優良傳統的基礎上，更進一步地結合當代世界文化精華，如壯木逢春，茂盛盎然。

海外華商對祖國大陸建設的特殊貢獻

1985年日元升值，工資和成本日益高昂，使得日本和亞洲“四小龍”的制造業難以為繼，紛紛設法將工廠轉移到勞動力便宜的地方。中國內地改革開放的深入，無疑對它們具有很大的吸引力；但中國內地與這些國家和地區在政治制度和經濟體制上仍存在較大差異，許多事情一時不易達成官方協議。在這種情況下，港臺等地中小資本便利用華人之間的關系，通過民間的網絡設法將資金、設備和技術引進內地。東南亞華商也不甘落后，紛紛以香港為據點，利用華人商貿網絡打入了中國內地市場。一位海外華人企業家引用一句歇后語形容這一時期中國引進和利用外資的情況：鴨子過河——暗中使勁。

1994年，中國大陸接受外資數量已經僅次于美國，列居世界第二。在外商投資額中港澳臺資金占非常大的比重，其中當然也包括東南亞地區的華商通過港臺對中國大陸的投資。據計算，1979年～1996年間，港澳臺投資占協議金額的68.4％，占實際投資額的68.8％。至2000年12月底，中國大陸實有外商投資企業20.32萬戶，其中香港、臺灣、澳門、新加坡和馬來西亞有13.64萬戶，占全部外商投資企業的67.1％。

給祖國大陸親人匯款和對祖國、家鄉公益事業的贊助，是廣大海外華僑華人、海外華商幫助祖國大陸建設的傳統形式。廣東是第一大僑鄉，改革開放20年間，海外鄉親捐款贈物總值150億人民幣，興辦公益事業2.6萬多宗，建橋修路，投入教育、衛生事業。在廣東、福建、浙江等沿海僑鄉，大量的僑匯還轉化為生產性資金，轉化為企業的啟動資金，許多技術設備無償轉讓。僑鄉企業像雨后春筍般建立起來，僑鄉的面貌煥然一新，欣欣向榮。

中國經濟的發展，得益于有如此眾多的海外華人的合作和支持。這是中國經濟呈現活力的一個重要因素。一些海外人士比較中國與俄羅斯的經濟改革和吸收外資情況，感到中國的成功在很大程度上得益于強有力的海外華人的積極參與，而俄羅斯則缺乏這樣一批“海外俄人”。中國經濟從計劃經濟向市場經濟轉軌，港澳臺同胞和國外華僑華人提供了最可直接借鑒的經驗。美國前總統經濟顧問萊斯特·瑟羅也說，海外華人對中國大陸改革的最大貢獻不僅是外資，而且是教會了他們的民族同胞運用市場經濟的游戲規則。

新加坡內閣資政李光耀曾對鄧小平說：“新加坡的華人是來自廣東和福建的文盲和無恒產的農民的后裔。學者、官員和有文化的人都留在了中國。因此，新加坡已經做到的任何事情，中國不可能做不到，而且應做得更好。”

華商攜手新世紀

中華民族的親和性和優良傳統，造成天下華人有一個共同的特征，即民族文化認同大于政治觀念差異。這使海外華人在族群內部形成一種向心力，以保持華人商貿網絡賴以存在的基礎。所以，不論潮州幫、福建幫、浙江幫、上海幫，不管親大陸派、親臺派，不限老華人移民、新華人移民，不拘科技移民、商務移民，大家都是華人，都能在商貿活動中保持密切的聯系，彼此溝通商情，合作經營，共謀發展。雖然政治干戈傷情，市場競爭激烈，但由于族親聯結、文化認同和共同的商業利益，華商們總是頻頻相聚，親親攜手。

加強華商聯系，促進全球發展，這也是歷屆世界華商大會的直接目的和所要達到的目標。李光耀說，召開世界華商大會，“通過這類會議，人們在世界各地建立了有益的聯系”。又說：“如果新加坡企業家不參與這個時代的最大變化，不參與包括中國在內的工業化和現代化隊伍，那將是一項錯誤的決定。如果我們不利用華族網絡擴大和掌握這個機會，那將是很愚蠢的。”第六屆世界華商大會的宗旨是，“華商攜手新世紀，和平發展共繁榮”。世界華商聯系的加強，有利于華人經濟事業，也有利于世界經濟的發展。▲