多 窮 薛文獻(xiàn) 段 博

藏族過年內(nèi)容多
藏歷新年是西藏一年中最隆重、最具有全民意義的節(jié)日。今年的藏歷鐵蛇年初一是2月24日。但是,各地藏歷年的過法有所不同,形成了藏民族異彩紛呈的年節(jié)文化。
拉薩地區(qū)的新年是從藏歷二十九開始的。這天晚上,藏族家家戶戶都要團(tuán)聚吃“古突”(面團(tuán)肉粥),然后到室外燃火,鳴放鞭炮,祛除舊年的邪氣。
2月23日是藏歷除夕,這天,各家除搞好房舍、個(gè)人衛(wèi)生外,還要準(zhǔn)備一個(gè)名叫"切瑪"的五谷豐收斗,預(yù)祝新年五谷豐登、人畜兩旺。
藏歷初一是在凌晨時(shí)分吉祥的“折嘎”說唱中迎來(lái)的。這天一大早,每家每戶都要到河邊、井口搶頭道水。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí),鄰居們相互敬切瑪和青稞酒拜年。
藏歷新年真正熱鬧的活動(dòng)是從初二開始的,男女老少身著節(jié)日盛裝,走街串巷,拜親訪友,城鄉(xiāng)各地變得歌聲陣陣、服飾異彩紛呈。初三,拉薩各地的人們?cè)诜宽敽蜕巾敀旖?jīng)幡,豐富多彩的民俗文化和宗教活動(dòng)一直持續(xù)到藏歷十五。 
藏歷新年是根據(jù)藏歷推算而來(lái)。據(jù)記載,公元前100年,藏族就有了自己的歷法,當(dāng)時(shí)是根據(jù)月亮的圓缺來(lái)推算日、月、年。到了元代,藏族已形成天干、地支、五行合為一體的獨(dú)特歷法,并吸收蒙歷的算法將每年的藏歷元月一日定為新年。
后藏日喀則地區(qū)是西藏糧食主產(chǎn)區(qū),為適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和農(nóng)事安排,人們?cè)诓貧v十二月一日過新年。與拉薩地區(qū)不同的是,人們?cè)诔跻怀匝蝾^、灌腸、喝麥片粥、飯后酒。
西藏東部的林芝工布地區(qū)新年是在藏歷十月一日過的。據(jù)說1904年英國(guó)入侵西藏,工布男兒出征時(shí)惋惜不能喝上過年的青稞酒,不能吃上點(diǎn)心,也不能烤上青松火,于是提前過藏歷新年。
工布地區(qū)森林密布,狗是當(dāng)?shù)厝俗詈玫幕锇椋蚨げ夹履曜铛r明的特色就是請(qǐng)狗赴宴。除夕晚上,主人把過年的食物擺好,請(qǐng)狗來(lái)品嘗。據(jù)說有經(jīng)驗(yàn)的狗這時(shí)顯得非常莊重,把糌粑、肉、奶渣等食物都嗅嗅,然后決定吃什么。據(jù)說,狗吃什么預(yù)示來(lái)年農(nóng)牧業(yè)豐收的情況。
在藏北高原的安多地區(qū),藏歷新年的時(shí)間雖然與拉薩地區(qū)一樣,但是風(fēng)俗習(xí)慣卻具有濃郁的牧區(qū)特色。初一清晨,男人們一起來(lái),就往牛圈或羊圈里跑,去看牛羊的臥法,牛羊的頭朝東南西北四方的任何一方,將意味著來(lái)年這個(gè)方向是吉祥的,于是給牛羊的頭上、身上拴掛三色、五色花布后趕著牛羊向這個(gè)方向走幾步。
西藏阿里、昌都地區(qū)以及青海、四川、云南、甘肅等藏區(qū)的藏歷新年也各有特色,反映出藏民族傳統(tǒng)年節(jié)文化豐富的內(nèi)涵。

吃"古突"迎新年
藏歷鐵龍年十二月二十九日,拉薩城區(qū)家家戶戶都在吃“古突”,用藏民族傳統(tǒng)方式迎接新世紀(jì)第一個(gè)藏歷鐵蛇新年的到來(lái)。
晚上8時(shí)許,拉薩朵森格路卓瑪一家圍坐在一起,正在吃著“古突”?!肮磐弧笔且环N面糊粥,里面放有奶渣、蘿卜、豌豆、青稞、小麥、白菜、人參果、豆角和各式各樣的面團(tuán),油而不膩,濃香可口。
正在這時(shí),卓瑪家9歲的女兒丹色從一個(gè)面團(tuán)里剝出了一顆人參果,她高興地叫了起來(lái):“今年我的運(yùn)氣真好! ”
姐姐德白在自己的碗里發(fā)現(xiàn)了一本用面做的長(zhǎng)方體的 “書”。德白正在讀小學(xué)六年級(jí),她是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,全家人祝福她在新的一年里繼續(xù)努力學(xué)習(xí),以優(yōu)異的成績(jī)考上內(nèi)地西藏中學(xué)。
藏族人只在每年藏歷的十二月二十九日晚上吃“古突” ,因而有特別的內(nèi)涵。“古突”里的面團(tuán)形狀各異,并在面團(tuán)里包有鹽巴、白石子、辣椒、木炭、羊毛等。圓圓的面團(tuán)象征太陽(yáng),寓意前途光明,吃到白石子表示心地純潔,辣椒表示嘴巴厲害等等。
卓瑪一家人不論誰(shuí)吃到什么東西,都要把面團(tuán)亮出來(lái),全家開懷大笑,熱鬧非凡。
“古突”是按日期命名的,“古”即“九”,表示二十九。藏族人吃“古突”,表達(dá)著人們對(duì)新一年的來(lái)臨寄予的祝福和希望,祝福全家人幸福美滿、萬(wàn)事如意。
吃完“古突”后,卓瑪點(diǎn)燃用麥桿扎成的火把,在各個(gè)房間轉(zhuǎn)一圈,并不停地喊:“滾出去!”“滾出去!” 全家人都跟了出來(lái),一人舉著火把,一人點(diǎn)燃鞭炮,大家走到十字路口,把火把和剩余的"古突"扔出去,表示把病魔、邪氣和一切不祥之物通通趕出去。
這時(shí),大街小巷的鞭炮聲此起彼伏,焰火閃爍,古城拉薩沉浸在一片辭舊迎新的歡樂氣氛中。

藏歷初一朝佛忙
藏歷鐵蛇新年的初一,成千上萬(wàn)的藏族群眾涌向拉薩大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和布達(dá)拉宮等宗教場(chǎng)所,朝佛、祈禱,迎接藏歷新年第一天的來(lái)臨。
一大早,記者來(lái)到位于拉薩老城區(qū)中心的大昭寺。大昭寺廣場(chǎng)上人流如織,兩個(gè)大香爐里的香火燃得正旺,濃濃的桑煙籠罩著整個(gè)廣場(chǎng)。朝佛的人們不斷地為香爐里增添桑葉,撒糌粑、青稞、小麥和青稞酒,祈禱新年生活幸福安康。
大昭寺昨晚還舉行了新年祈禱法會(huì),從晚上10時(shí)起,向朝佛群眾開放。十幾個(gè)小時(shí)過去了,朝佛的人流依然絡(luò)繹不絕,長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍一直延伸到寺外的八廓街上。朝佛群眾身著嶄新的藏裝,有的捧著酥油燈,有的手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒,扶老攜幼,井然有序地步入大昭寺內(nèi)。
明亮的千盞佛燈輝映著這座千年古剎,川流不息的人群依次朝拜每一個(gè)殿堂。在唐朝文成公主帶來(lái)的佛祖釋迦牟尼12歲等身像前,每一個(gè)朝拜者都虔誠(chéng)地磕頭,往酥油燈里添油,并為自己及親朋許下新一年的美好愿望。
大昭寺喇嘛米瑪告訴記者,他到大昭寺10年來(lái),每年的藏歷新年初一,都有成千上萬(wàn)的信徒前來(lái)朝拜,但不同的是,他們的穿著打扮一年比一年講究。
在布達(dá)拉宮,從德央廈廣場(chǎng)到白宮、紅宮,數(shù)10個(gè)殿堂里都擠滿了來(lái)自各地的信徒和各族民眾,其中近三分之一是前來(lái)參觀布達(dá)拉宮的內(nèi)地人。
朝佛是藏歷新年初一藏族信教民眾最主要的節(jié)日活動(dòng)。新年初一是藏傳佛教中的吉日,這一天的朝佛也就成了信徒心目中意義深遠(yuǎn)的宗教活動(dòng)。他們?cè)诮裉斐鹪S愿,為的是求得一年中萬(wàn)事順利、吉祥如意。

藏南農(nóng)民在藏歷新年喬遷新居
藏歷新年初三是一個(gè)吉祥的日子,家住西藏山南頗章鄉(xiāng)的羅布曲珍一家喜遷新居。
曲珍一家所在的頗章鄉(xiāng)位于山南地區(qū)雅隆河谷,這里曾是西藏文明的發(fā)祥地。雍布拉康坐落在河谷附近的一座小山上,它是西藏歷史上第一座宮殿。
對(duì)于曲珍來(lái)說,這幾天可謂雙喜臨門。她與夫君拉巴次仁的結(jié)婚儀式也在新家同時(shí)舉行。羅布曲珍說:“我們領(lǐng)結(jié)婚證已有一段時(shí)間了,還沒舉行結(jié)婚儀式。現(xiàn)在生活好了,趁辦結(jié)婚儀式,把鄉(xiāng)親們請(qǐng)來(lái)熱鬧熱鬧?!?
天蒙蒙亮,玉珍和拉巴就起來(lái),將五彩的經(jīng)幡掛上屋頂,以為今后的新生活祈求幸福。
早上10點(diǎn),鄉(xiāng)里的親戚朋友陸續(xù)趕來(lái)祝賀。不一會(huì)兒,院里已擺滿了各式各樣的賀禮。每一個(gè)賀禮的袋子外面都掛著哈達(dá),哈達(dá)上簽有送禮人的姓名。人們圍坐在院子里,喝著酥油茶、青稞酒,互拜新年并向一對(duì)新人祝福。
曲珍與拉巴是在一起打工時(shí)認(rèn)識(shí)的,他們兩家相距一百多公里。
主人的客廳里,坐滿了趕來(lái)祝賀的朋友??蛷d中間,現(xiàn)代化的組合家具和傳統(tǒng)的藏柜相得益彰。
送來(lái)的禮物擺在組合家具上,頭戴皮帽的強(qiáng)巴對(duì)此羨慕不已,“現(xiàn)在的年輕人真是幸福?!彼f。
香味撲鼻的酒菜端了上來(lái),新娘讓大家排隊(duì)取自助餐。剛才還叫餓的強(qiáng)巴傻了眼,面對(duì)已站好的長(zhǎng)隊(duì)他滿臉的不高興。有人打趣說:“再不快點(diǎn),好吃的就沒了?!睆?qiáng)巴無(wú)奈地排在隊(duì)尾,最后他也得到了一碗熱騰騰的羊肉。土登老人樂著說:“只要想吃,好吃的有的是?!?
客人酒足飯飽后,喬遷儀式進(jìn)入了高潮。所有的來(lái)賓依次排開,帶著自己的賀禮,向新人及雙方父母敬獻(xiàn)哈達(dá)和青稞酒。每一位來(lái)賓同時(shí)也要向每一間房間敬獻(xiàn)哈達(dá),以示喬遷的慶賀。哈達(dá)漸漸地在新人和父母的身上越掛越多,房子里到處都是潔白的哈達(dá)。
在74歲的老阿媽次仁倉(cāng)決的帶領(lǐng)下,人們跳起了歡快的“果諧”,唱起了傳統(tǒng)的歌曲。那一夜,人們一直到晚上一點(diǎn)多才散去。
在山南地區(qū)頗章鄉(xiāng),像羅布曲珍這樣,在新年之際搬進(jìn)新居的家庭還有很多。不完全統(tǒng)計(jì),自90年代以來(lái),這個(gè)鄉(xiāng)已先后有85%的家庭住進(jìn)了新房,大部分農(nóng)民都是靠農(nóng)閑時(shí)出外打工、跑運(yùn)輸賺的錢。
拉薩堆龍德慶縣昂嘎村農(nóng)民為藏歷新年準(zhǔn)備的“切瑪”和“卡賽”等物品。
藏歷年期間,西藏自治區(qū)黨委書記郭金龍和西藏自治區(qū)政府主席列確看望昂嘎村村民白瑪?shù)┰鲆患摇?