熔鑄雪域魂魄的西藏博物館

益西康珠

旦增朗杰先生

1959年生人。1979年畢業于西藏民院語文系，1997年讀西藏大學成人函授學校，1999年受訓于國家文物局與北京大學聯合舉辦的全國博物館館長培訓班。現職稱為編譯。

1979－1986年在拉薩市編譯局工作；1986－1988年在自治區外辦；1989－1994在文化廳社文處任職，此時直接負責文物及保護工作；1994年調自治區文物局籌備領導小組任副組長，期間先后在羅布林卡、布達拉宮管理處協助主要領導工作；1996年任文物局宣傳保衛處處長；1998年底調任西藏博物館館長。

曾參與1994年布達拉宮維修竣工慶典、1990年的后藏文物普查、負責組織并領隊赴阿根廷舉辦《中國西藏珍寶展》等業務活動。

西藏博物館坐落于拉薩的羅布林卡東南，是西藏第一座具有現代功能的博物館。早就知道博物館落成并開館了，只是一直無暇光顧。差不多是它開館一周年之際，我終于有幸一睹。博物館外觀跟照片上并無二致--莊重不乏活潑，傳統藏式風格又能找到"藏著"的現代味，相當耐人尋味。

第一次去，我是與一個訪問團同行的。那是個秋日的下午，高原的驕陽刺得人睜不開眼睛，匆匆拾級進到門內，當一股涼氣撲面時，這才敢睜眼四望。

偌大的門廳，十足的藏味--雕梁畫棟，色彩鮮明，幾個下粗上細的方柱子涂著大紅色，雕著精美的圖案，金色細線勾勒其間，正前方是寬大、突出的藏式門，走進門里則是另外一個天地。門廳左邊是服務處，幾位身著民族服裝或現代裝束的姑娘微笑著迎接我們。

在一位一位可愛的姑娘們的引領下，我們分幾組進入展廳。

柔和的燈光下，一個個高低、大小、寬窄等規格各異的展柜有致地擺在展廳內，展柜里展示的是高原民族的精粹，現代西藏的風采：有史前文化遺留，如考古出土的石器、獸骨、種籽等，還有陶器、紡織品等許多生產生活用品；多種質地和造型的佛、菩薩造像；歷代用金汁、銀汁、珊瑚粉汁寫的藏文典籍、經書；形式各異、五彩紛呈、講述不同故事的唐卡畫；金的、銅的、石頭、骨頭做的各種樂器、法器；具有鮮明民族特色的手工藝品，如各色氆氌、服裝服飾、鞋帽、圍裙腰帶、木碗、石鍋、藏刀；還有其他高原民族珞巴、門巴和夏爾巴人的特色用品，真是大飽眼福，可謂美不勝收。

展品除了放在展柜里還有田野還原--藍天綠草背景下支著牧民的牛毛帳篷、土坯壘的灶、家什和擠奶桶、酥油桶；牛皮船卻是只能放在臺子上，木槳搭其邊……。

一位博物館負責人告訴我們，這只是藏品的一部分，2001年我們要逐步擴展。

"那時會更精彩。"他說。

參觀時間匆匆過去，大家意猶未盡，一是太走馬觀花了，二是想了解得更深透些，知道得更全面點。我琢磨著哪天抽空再去一次。

這想法我告訴了我的"小朋友"次白，幾天后她來電話邀我同往。

想不到在博物館等候我的竟是館長旦增朗杰先生，我愣了一下，立刻想到這一定是次白他倆約好的。

意外，很感謝，也很滿意。

旦增朗杰，中等身材中等個，雖也是中等年齡，但顯得挺年輕，也"顯得"話不多。談話主體先是我說，再是對話，再后來就"重點轉移"了。

一談到博物館，旦增朗杰就滔滔不絕如數家珍。他告訴我們：

西藏博物館--孕育七年的精品

西藏博物館于1992年開始籌建，1994年7月在中央第三次西藏工作座談會上正式列入自治區成立30周年大慶援藏62項工程， 1995年8月 24日奠基，1996年 3月正式破土動工，1997年10月1日舉行了主體工程落成暨江澤民總書記題寫館名揭幕儀式，1999年6月整體工程竣工驗收，當年1O月5日在建國50周年和西藏民主改革40周年之際舉行了隆重的開館儀式，國家文物局董保華副局長一行和兄弟省市區博物館的代表，近200人參加了儀式。

為建設西藏博物館國家投資960O余萬元。

博物館占地53959平方米，總建筑面積約23508平方米，展廳為10451平方米；由主館區、辦公生活區、民俗文化苑、莊園樓4大部分組成；館區中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。整體建筑采用了具有地方民族特色的建筑形式，集現代化多功能為一體，體現了風格特色化、功能多元化、設備現代化、管理科學化的建館模式。整體布局結構嚴謹，具有鮮明的藏族傳統建筑藝術特色，同時又體現了現代建筑的實用特點和藝術神韻，熔鑄出自己的建筑風格。

《西藏歷史文化》--第一臺展覽的基本陳列展覽。展覽展示了西藏考古工作和文物普查工作的成就，陳列了羅布林卡、布達拉宮等地珍藏的文物精品和重要文獻，陳列了我們征集的一些歷史文物和民俗實物，并附有巨幅照片充分說明西藏悠久的歷史和燦爛的文化。由4個部分22個單元組成。展出的一千多件精選的文物，從西藏的歷史、文化、藝術、宗教、民俗等方面向觀眾展示了藏民族獨具魅力的燦爛文化、悠久歷史和前輩匠人的聰明才智。中外觀眾無不為藏民族源遠流長的歷史和博大精深的文化藝術叫絕，評價很高。現在你們參觀的就是這臺展覽。

西藏高原的"史前文化"部分大致經歷了舊、新石器時代和早期金屬時期。舊石器時代大致屬于距今5－1萬年左右的晚更新世，此間遺存物較少，主要以定日、日土、申扎等地晚期石器時代遺存為代表，采集到的有刮削器、尖狀器、砍斫器等；新石器時代距今10－3千年，主要以昌都卡若遺址、拉薩曲貢遺址和林芝遺存為代表，分別是生活在河谷地區以農業為主、兼有家畜飼養和狩獵業的文化類型和生活在高原西、北部的狩獵經濟文化類型，以發現于阿里、那曲地區和雅魯藏布江上游的細石器地點為代表。這些展現了青藏高原遠古人類的存在、演變的軌跡以及藏族先民在文化淵源上與中原文明及其他遠古文明的聯系與交流。

"不可分割的歷史"主要展示西藏是中國領土不可分割的一部分這一事實，該部分按照歷史發展脈絡，圍繞歷代中央政府和西藏地方關系，以及藏漢人民的友好交往而展開。展出了大量具有重大歷史價值和政治意義的珍貴文物。從公元7世紀松贊干布統一西藏、建立吐蕃王朝并與唐朝聯系密切，以至通婚。所展實物向觀眾再現了唐代藏漢人民的友好關系和血肉情誼；元朝西藏正式納入祖國版圖后以及后來的各朝各代，中央政府和西藏地方往來之信件、敕封文書、賜品、冊封達賴、班禪的金冊金印、用于掣簽的金瓶等；至新中國成立，人民政府、毛澤東主席寫給噶廈、達賴的信件，《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解決西藏問題辦法的協議》（復制品）等等，可謂琳瑯滿目，彌足珍貴。這部分主題突出，文物均為鑒證歷史之精品。

"文化藝術"部分陳列出西藏歷代文化遺物，分為8個單元，即西藏文書體發展沿革、藏文文獻典籍、藏族戲劇藝術、藏族樂器、藏族醫藥學、藏族天文歷算、雕塑藝術、唐卡藝術，展示了千年來藏族文化藝術的概貌及其曾經的輝煌與繁盛。從西藏古文明中心的雅隆河谷轉到拉薩河流域，從初修佛殿到形成古建筑工藝的展示；從統一藏文到創作豐富的文學作品、翻譯的佛教經典和科學典籍等記載；唐卡廳內展示了各大畫派的代表作，各種類型、不同質地不同內容的唐卡精品匯聚一廳，如布畫、絹畫，還有使用刺繡、織綿、緙絲、貼花等不同工藝做的唐卡；各類造像更是數不勝數，木雕、石刻、金銅敲鑿的，手法各異，如雕刻、浮雕、圓雕、鏤雕等；還有木刻印刷和雕版工藝堪稱一絕……展品中相當一部分為世所罕見，更是第一次面世的孤品、絕品，是研究藏族文明史的詳細史料和歷史佐證。

"民俗文化"是反映民族特有的生產方式、文化生活、民俗風情和宗教信仰的具有代表性的民俗器物用具，分6個單元，即器物用具、藏族民居、民間工藝、民間競技、交通工具等方面的內容，從中可看到藏民族衣食住行、婚喪嫁娶，生產生活……陳列著豐富的衣飾、精美的生活用品，如造型奇特的糌粑盒、酥油桶、茶葉袋、僧帽壺；鑲嵌精美的火鐮、藏刀、鼻煙壺；還有放牧用的"古朵"、渡河乘的牛皮船、騎馬備的鞍韉等等。

這臺展覽主題突出，設計點面結合，各部分相連貫，在忠實于實物性的基礎上，力求藝術、系統地體現藏民族歷史文化的基本脈絡并保持內容的嚴謹性，展現了藏民族鮮明的特色和深厚的文化積淀。置身其中，觀眾猶如穿行于西藏歷史的長廊。

1999年這臺展覽被國家文物局、中國博物館協會、中國文沿物報社評為"全國十大陳列展覽精品"之一。這是從25個省市自治區文物部門和國家文物局直屬單位推薦的幾十家博物館和紀念館中，經專家評議投票產生的。為布好這臺展，我們得到的幫助不少，自己也下了苦功。為了這臺展覽，有多少個方案又多少次被推翻，館里多少人沒日沒夜，衣帶漸寬……

精美的展品來自西藏各地

西藏博物館設計容納展品為16萬件，目前已有館藏珍品3萬多件，諸如各種類型的史前文化遺物，各種造型的佛、菩薩、歷史人物塑像；用金銀粉書寫的藏文典籍，五彩紛呈的唐卡畫；各種樂器、法器，具有鮮明的民族特色的手工藝品；別有風格的陶器等等。

這些展品大部分是原藏羅布林卡的文物；

另外，按照國家文物局等5個部委下發的文件精神，我們接收了海關、公安、工商等部門依法沒收、追繳的文物；

"文革"中有"廢銅爛鐵"從西藏運到了格爾木地質五大隊，多少年來一直"少人問津"。根據國家規定我們接收了那批東西，其中還有一件是3級文物呢！

七八十年代，自治區民族宗教委員會將一批珍貴的玉器存放在人民銀行金庫內，如今這20件文物終于找到了"家"；

色拉寺一個拉康里堆滿了破碎銅制品，我們從中挑選接收了具有收藏、研究和陳列價值的文物、實物 及各類藏幣；

在民間征集了各歷史時期的各類文物--吐蕃時期的、近現代的，民俗的、宗教的……。值得一提的是民間收藏家葉星生先生將自己的兩千多件收藏品交給了我館，為此我們聘請他為名譽顧問還召開了表彰會。

幾年來，我們付出了多少辛勞，可也有許多許多收獲！

漸寬的衣帶 贏得的喝彩

西藏博物館集文物的收藏保護展覽研究和社會教育諸功能為一體，用現代化科學技術手段為參觀者提供服務。我們確定了"打好基礎、重點突出、整體推進"的基本工作思路和"高起點、高要求、高目標"的辦館方針，并通過開館以及我們的服務，樹立良好社會形象，建立與社會各界特別是與各兄弟博物館之間的廣泛聯系，為今后的發展打下堅實的基礎。

2000年夏季，我們先后分兩批參加了分別在廣州和云南昆明舉辦的《西藏文化藝術展》、《昆明：全國少數民族服裝服飾博覽會》，其中在云南我們獲得了最佳設計獎、最佳陳列獎、最佳展品3項大獎，取得了較好的效益，為下一步開展合作商展積累了經驗；

另外我們利用臨時展廳配合有關單位成功地舉辦了幾次畫展及繪畫拍賣會等活動；

同年金秋，分赴韓國和香港的藏族文化藝術展和西藏文物展圓滿成功，得到一致贊賞；

去年6月，我館與自治區集郵公司合作仿制了"青花纏枝八吉祥四足盂壺"成功，如今已成為暢銷的旅游紀念品，同時制作發行了一套郵票和首日封已在全國發行……

開館至今已有一年半了，博物館共接待觀眾5萬多人，其中團隊60多個，學生400O余人，外賓近3萬人，完成了外事接待任務十余次。

大家說，我們的勞動被認可了，我們的辛勞有了回報！

我感謝觀眾，心里非常踏實。我也為我們的社會又向前邁進了而感到欣慰。

邊開館邊完善

自1999年10月以來，博物館陸續完成了美中區域語音導覽公司（AC公司）藏、漢、英、日語音導覽系統工程的安裝和3萬余字的文字編寫、翻譯、錄制任務，如今已投入使用，為觀眾提供具有現代功能的有聲解說服務項目。據說今年還要更新更先進的設備；

與中國大百科全書出版社合作出版《西藏歷史文化展覽》畫冊，預計6月份就能面世，同時還有光盤、明信片等；

完成了館藏品《天體運行圖》大型唐卡的復制工作；

加大文物考古力度并對其中有一定影響的墓葬進行考察，寫出調查報告，從墨竹工卡縣加馬鄉征集到了出土石制棋盤，在山南地區征集了三尊佛像的館藏品、從日喀則牧區征集到了十余件民俗用具，這一切充實了陳列展品，甚至填補了藏品種類的空白；

與西藏聯邦網絡技術有限公司合作，完成了網頁制作和上網的前期準備工作，并為下一步建立網站、局域網做好準備，也使文物藏品管理逐步走向信息化、網絡化，進而實現管理手段的科學化、現代化，還能在上網推銷自己，以吸引參觀者。

宣傳文保 加強聯系 服務大眾

博物館是一個國家，一個民族經濟發展水平和人們精神生活需求的體現，所以其普及程度和數量多少，是衡量這個國家和民族的經濟能力和文化素質水平的標志，在我國已有各類博物館1900多座。但在西藏，博物館還是新生事物，幾乎不為人所知。什么是文物，為什么要保護文物？如何保護？針對這些問題，去年在"5.18國際博物館日"之際，我們全班人馬披掛上陣，以多種形式開展了有關文物及博物館知識的宣傳活動，邀請區有關單位的領導和拉薩各大旅行社的總經理來開座談會，商談如何加強合作、發揮博物館的作用；

積極主動與學校聯系，組織師生前來參觀，我們還將與居委會、寺院民管會聯系，組織居民和僧人來參觀。

心中的警燈常亮

博物館里有這么多價值連城的文物，你們的保衛工作任務還是很重的，怎么能保證文物萬無一失呢？

西藏博物館是90年代中期的設計，在當時館內設施是一流的，有空調和多功能的聲光系統，嚴密的消防、監控裝置和計算機管理系統，監視監聽，微波、紅外線報警系統，對講設備……

1999年10月在國家文物局安防專家的監督指導下，對安全防衛系統進行了最終驗收，并根據專家和公安部門的建議增補了部分報警設施，建立了巡更制度，確保整個安防系統的正常運行和文物的安全保護。由于館員責任心強，警惕性高，保衛人員恪盡職守，自文物進館后，還沒有出現過任何問題。

今夏在有關單位的配合下，完成了第二批安防工程的增補工作，確保監控系統正常運行，最近我們又加固、增設圍墻和主館區的防護欄，力求做到防患于未然。

年富力強的旦朗拉驕傲地告訴我和次白："去年和前年，我們博物館連續兩年被評為自治區文化系統的先進集體。館里每一個工作人員的心里都樂滋滋的，覺得自己的汗水沒有白流。"

要做的事太多了

旦增朗杰說：我們要利用好國家對西藏的優惠政策，抓住西部大開發的有利時機，在搞好人才、藏品及文物保護、學術研究等基本建設的基礎上，加大外展、商展的力度，積極努力擴大影響和宣傳，以創造良好的社會效益和經濟效益，為弘揚藏民族的文化作出貢獻。

新世紀初年，我們計劃繼續做好文物陳列內容的調整、充實以及對觀眾的接待、講解等全方位的服務，提高服務質量；

5－10月我們與國家歷史博物館和上海博物館聯合舉辦兩個大型西藏文物展，并以此向西藏和平解放50周年獻禮；

加大與兄弟博物館的合作力度，抓住走向世界的機會；

加強與中科院考古研究所今后在考古領域的合作，首先對正受到自然與人為破壞的古遺址、遺存進行搶救性保護或挖掘工作；

把基礎做實盡快建立文物保護實驗室……

旦增朗杰先生滔滔不絕地說著，一個多小時過去了，這期間他只喝了幾口水，根本沒看什么材料，可見他是干出來的，什么都裝在腦子里了。我不由得覺得他是那么可欽可敬。

"說了不少，聽說你上次參觀不盡興，我倆陪你再去展廳看看，感覺一下語音導覽器，再給你看幾件稀世之寶。"他對我說后，又征詢地看看次白。

又是在大廳里，同樣是青春盎然的姑娘們，我們借了一個語音導覽器。

在一個標有特殊符號、雕刻精美的木板前，我按照操作規程按著健，導覽器中傳出了藏語，告訴我那是夾經書用的木板，時間大約在五世達賴喇嘛時代……