A
考古工作者非常重視化石。為覓到一塊珍貴的化石,他們常常千里奔波,萬里搜尋,翻山越嶺,下溝入壑,摸遍山野,掘地三尺,期冀獲得一個大驚喜!
自然界的化石,其實是一部記載翔實的史書,是一部比司馬遷筆法還要高明的史記。
它記錄了當時生活的典型環(huán)境。
它透露了許多業(yè)已絕跡的秘密。
它傳遞了異常珍貴的諸多信息。
它開啟了沉睡多年的巨大智慧。
科學研究需要化石,考古研究需要化石,文史研究當然也需要化石,即不同于自然界化石的社會生活\"化石\"。
B
人類社會生活的\"化石\"是多種多樣的,花樣翻新的,異常豐富多彩的。
有遠古人類肢體、牙齡、頭蓋骨化石。
有早期人類穴居、用火及擊打石器的遺跡。
有留存千年的墓葬、建筑和各類遺物。
更有承傳至今、規(guī)矩森嚴的鄉(xiāng)風民俗。
這些雖非真正意義上的化石,但有著化石般的神奇功能。即:它保存了歷史,延續(xù)了歷史,形象具體、生動詳盡地反映了社會生活不同層面的真實情況,表露了不同民族、不同人群的生活習俗、人生理想、精神風貌和藝術才華。
尤其是鄉(xiāng)風民俗,具有恒定性、承傳性,在一定意義上,就是一塊生活的\"化石\"。它既反映自古以來某一地區(qū)群眾生活的習慣,又規(guī)范著當今群眾豐富多姿的生活,還為精神文明建設提供有益的借鑒。
這樣的生活化石,珍貴異常。
這樣的生活化石,應予重視。
這樣的生活化石,需要采集。
這樣的生活化石,值得研究。
C
我們重視生活化石,經(jīng)常介紹生活化石。細心讀者從本刊上可以看到這些\"化石\"的閃光,聽到這些\"化石\"發(fā)出的聲響,并從對\"化石\"的研讀中獲得許多知識。
我們已介紹了民間節(jié)日習俗。
我們已介紹了戀愛婚姻習俗。
我們已介紹了病老殯葬習俗。
我們已介紹了文化活動習俗。
我們還將介紹更多地方不同的各類風俗。
這些風俗的介紹,受到了眾多讀者和各地群眾的歡迎,得到了肯定的評價。
他們說這是一種知識,能使人更好地認識生活,依群眾生活習慣深入其中。
他們說這是一種尊重,能使人尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,看到他們的智慧。
他們說這是一種交流,能使不同地區(qū)的人看到各地習俗的差異并相互進行借鑒。
他們說這是一種展示,能使人從展示中獲得教益,受到啟迪,并自覺地對粗風陋習加以改造。
得到上述評價實屬不易,盡管評論者站的角度不同,給予的結(jié)論有異,但引起了重視這一點,則是肯定無疑的。
D
鄉(xiāng)風民俗是人群生活的結(jié)晶,生活規(guī)則的約定,人際關系不成文的約法,相互交往的紐帶,循規(guī)蹈矩的標尺,為人處事的規(guī)范,窺測一個地區(qū)或一個人群生活規(guī)律的一種孔道,也是進入或溶入其中的一條路徑。它在很大程度上,反映了這一地區(qū)或某一人群的歷史,反映了其歷史的演變,生活的變遷,因而又是一種歷史,一種生活的化石,具有歷史價值、認識價值和實用價值。
我們重視鄉(xiāng)風民俗,因為它是歷史的一部。
我們珍視鄉(xiāng)風民俗,因為它是社會學的構(gòu)件。
我們研究鄉(xiāng)風民俗,因為它作為生活的化石,透露著許多有珍貴價值的信息和資料。
為使各地鄉(xiāng)風民俗得到真實全面的反映,我們希望作者能真正深入到民間去,深入到群眾生活中去,去了解,去體會,去發(fā)展,去研究,從而使資料變得更真實,更準確,更全面,更系統(tǒng),更有研究和使用價值!
2002年3月1日傍晚