生活的化石

A

考古工作者非常重視化石。為覓到一塊珍貴的化石，他們常常千里奔波，萬里搜尋，翻山越嶺，下溝入壑，摸遍山野，掘地三尺，期冀獲得一個大驚喜！

自然界的化石，其實是一部記載翔實的史書，是一部比司馬遷筆法還要高明的史記。

它記錄了當時生活的典型環(huán)境。

它透露了許多業(yè)已絕跡的秘密。

它傳遞了異常珍貴的諸多信息。

它開啟了沉睡多年的巨大智慧。

科學研究需要化石，考古研究需要化石，文史研究當然也需要化石，即不同于自然界化石的社會生活\"化石\"。

B

人類社會生活的\"化石\"是多種多樣的，花樣翻新的，異常豐富多彩的。

有遠古人類肢體、牙齡、頭蓋骨化石。

有早期人類穴居、用火及擊打石器的遺跡。

有留存千年的墓葬、建筑和各類遺物。

更有承傳至今、規(guī)矩森嚴的鄉(xiāng)風民俗。

這些雖非真正意義上的化石，但有著化石般的神奇功能。即：它保存了歷史，延續(xù)了歷史，形象具體、生動詳盡地反映了社會生活不同層面的真實情況，表露了不同民族、不同人群的生活習俗、人生理想、精神風貌和藝術才華。

尤其是鄉(xiāng)風民俗，具有恒定性、承傳性，在一定意義上，就是一塊生活的\"化石\"。它既反映自古以來某一地區(qū)群眾生活的習慣，又規(guī)范著當今群眾豐富多姿的生活，還為精神文明建設提供有益的借鑒。

這樣的生活化石，珍貴異常。

這樣的生活化石，應予重視。

這樣的生活化石，需要采集。

這樣的生活化石，值得研究。

C

我們重視生活化石，經(jīng)常介紹生活化石。細心讀者從本刊上可以看到這些\"化石\"的閃光，聽到這些\"化石\"發(fā)出的聲響，并從對\"化石\"的研讀中獲得許多知識。

我們已介紹了民間節(jié)日習俗。

我們已介紹了戀愛婚姻習俗。

我們已介紹了病老殯葬習俗。

我們已介紹了文化活動習俗。

我們還將介紹更多地方不同的各類風俗。

這些風俗的介紹，受到了眾多讀者和各地群眾的歡迎，得到了肯定的評價。

他們說這是一種知識，能使人更好地認識生活，依群眾生活習慣深入其中。

他們說這是一種尊重，能使人尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，看到他們的智慧。

他們說這是一種交流，能使不同地區(qū)的人看到各地習俗的差異并相互進行借鑒。

他們說這是一種展示，能使人從展示中獲得教益，受到啟迪，并自覺地對粗風陋習加以改造。

得到上述評價實屬不易，盡管評論者站的角度不同，給予的結(jié)論有異，但引起了重視這一點，則是肯定無疑的。

D

鄉(xiāng)風民俗是人群生活的結(jié)晶，生活規(guī)則的約定，人際關系不成文的約法，相互交往的紐帶，循規(guī)蹈矩的標尺，為人處事的規(guī)范，窺測一個地區(qū)或一個人群生活規(guī)律的一種孔道，也是進入或溶入其中的一條路徑。它在很大程度上，反映了這一地區(qū)或某一人群的歷史，反映了其歷史的演變，生活的變遷，因而又是一種歷史，一種生活的化石，具有歷史價值、認識價值和實用價值。

我們重視鄉(xiāng)風民俗，因為它是歷史的一部。

我們珍視鄉(xiāng)風民俗，因為它是社會學的構(gòu)件。

我們研究鄉(xiāng)風民俗，因為它作為生活的化石，透露著許多有珍貴價值的信息和資料。

為使各地鄉(xiāng)風民俗得到真實全面的反映，我們希望作者能真正深入到民間去，深入到群眾生活中去，去了解，去體會，去發(fā)展，去研究，從而使資料變得更真實，更準確，更全面，更系統(tǒng)，更有研究和使用價值！

2002年3月1日傍晚