山一程，水一程，身向曲渡玉有形

也許我們的家祖是一位來(lái)自大食或古波斯的蕃商“住唐”。千年的塵封，固閉了多個(gè)清明的宗譜，使得我們成為無(wú)知。但那些身材高挑的、著了大袍的壯年男子的身影，日日夜夜在山水行程中深入淡出，伴著隆隆的日出，依著飄飄的月降，這卻是史實(shí)。海路來(lái)，在廣州、杭州、泉州等足富區(qū)域落地生花；陸路來(lái)，在蘭州、甘州、涼州、西安等腹地置產(chǎn)安家。

這樣，回回民族擁有了自己多彩的血脈，歷經(jīng)了一個(gè)偉大母性的土地上所特有的史學(xué)意義上的時(shí)序——唐、元、明朝后，她徹底成長(zhǎng)起來(lái)。那是別致的，超越的。她沒(méi)有經(jīng)歷采集、漁獵、游牧經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有進(jìn)入過(guò)青銅、鐵器時(shí)代。因此，她的性靈純得像泉透。她可在城界里高聲叫賣(mài)一盆沙棗，如自在的歌者；也可在黃土坡上開(kāi)喉贊念精神和信仰，全然若臨世的天使。

我們就是在這樣的族中過(guò)活。我們見(jiàn)過(guò)老太爺?shù)倪z產(chǎn)——一張發(fā)黃的相片。我們?cè)?jīng)把它拿來(lái)跟爺爺、父親、大弟、小弟的容顏比照，從中真真實(shí)實(shí)地看到了生命接力的神奇。在多少次看到我們家族的男人們的眸光躍動(dòng)的眼睛后，我們心中的一句話總想迸出：嗨，你們那涂上異彩的、神神秘秘的深眼窩里到底藏了些什么？你們當(dāng)年從哪里來(lái)，又是向何而去的？

管不住的腳若流星炸云。任我們來(lái)在西北寧夏西海固娶婦生娃幾輩輩。1920年大地震后，我們活著的人逃生于甘肅隴南。我們家族的四十多位親人都埋在山翼下，而只活了我們幾個(gè)外出俄國(guó)販絲布、鐵、銅器的男人。因?yàn)橛谢钪哪腥耍庞忠霈F(xiàn)在的后人。后人們啊，面對(duì)身世的偶然，卻不知當(dāng)哭還是當(dāng)歌，生死還回。

從前販過(guò)絲布的男人們，重操舊業(yè)后，在隴南又發(fā)了跡。他們兵作兩路，一返故鄉(xiāng)西海固，一下江南農(nóng)村植桑蠶。我們家族中的男人們的身世可能過(guò)于素樸，不曾見(jiàn)有文字記錄過(guò)。但是有被記載過(guò)的南京回民馬恒泰，是織造業(yè)大王。他在清中葉就擁有了十幾張織機(jī)，專(zhuān)織緞帶。我們的男人是來(lái)找他的后人學(xué)技藝的嗎？另有南京回民商人蔣家儉的曾祖父靠在長(zhǎng)江中、下游運(yùn)緞而發(fā)家。蔣公創(chuàng)辦了金陵春鑒緞號(hào)，還投資了蘇綸紗廠、蘇州絲廠、南通大生紗廠……那么，南下學(xué)植桑蠶的人跟蔣家有聯(lián)絡(luò)了嗎？返回西海固的我們的族人，最終又走向銀川城。

我們的族祖?zhèn)優(yōu)槭裁聪裆鷦?dòng)的細(xì)胞，要不斷地裂變，不斷地重獲新生？比如在河北定縣，他們?nèi)W(xué)同族大哥白澤民怎么制藥；北京回民丁子清開(kāi)辦的東來(lái)順羊肉肉館，到1938年，已經(jīng)擴(kuò)大為天義順、永昌順、大中公寓等六個(gè)大店，雇有300多人。但不知我們的家祖中人是不是也在這其中。北京老牛街的草張家、牛筋王家、切糕許家、駱駝馮家，他們的后人對(duì)我們西北的后人曾熱烈地說(shuō)，從前老輩們提過(guò)，咱們?cè)趯幭挠杏H戚呢。

山水星路任君行。我們的族人中還有販玉的玉商。早時(shí)的唐代諸城中，大多有波斯人做生意，而藍(lán)色波斯灣港口又停泊著中國(guó)商船。由波斯輸入的商品有珠玉、珊瑚、瑪瑙等，還有獅子。由中國(guó)輸往的有絲、紙、黃連等。清末民初時(shí)，我們族中的幾位族爺，涉水路行船朝覲，將近阿拉伯陸路的邊緣時(shí)，看到許多赤條條的深棕膚色的魚(yú)人潛入海中，以口銜玉復(fù)浮上海岸，向遠(yuǎn)客致意后，吐玉在錦盤(pán)之中。魚(yú)人以此凝脂，換取絲布、藥草。當(dāng)族爺們返回家園途中，又將那些懷中的玉石捎至玉業(yè)悄悄興發(fā)的江南城中作價(jià)銷(xiāo)售。30年代，南京全城共有回民3萬(wàn)余人，經(jīng)營(yíng)玉器、珍珠、香粉的占2/3。那時(shí)在江南由回民專(zhuān)營(yíng)的百年珠寶老店已有多個(gè)：南京的迪華齋、榮寶齋，揚(yáng)州的峻古齋、古善記，蘇州的楊鴻源、王復(fù)興，鎮(zhèn)江的半古齋。

阿里爺是族中水平和人品很高的一位。90年前，這爺帶著他兒和一隊(duì)人馬西上去了新疆玉城。離開(kāi)西海固時(shí)，雪大如天。爺?shù)膵D人相囑說(shuō)：我的兒還沒(méi)長(zhǎng)成人，別看他長(zhǎng)得高著哩。你咋樣拽上走的，還咋樣拽上回來(lái)。不然我跟娘一搭兒就都活不成了著。阿里爺一聲不吭地鉆進(jìn)雪天里走了。這時(shí)，山梁上的雪被風(fēng)扶著站了起來(lái)，堵斷了看頭，婦人家們這才轉(zhuǎn)回了身子。

玉是堅(jiān)硬的寶石，綠色為常。一塊好玉比大理石堅(jiān)硬許多，幾乎不可能將它劈開(kāi)。它抗侵蝕。玉的內(nèi)里由顆粒相互鑲嵌造成了硬實(shí)的結(jié)構(gòu)，即使雕刻成纖細(xì)的形狀也不易破裂碎損。可能玉對(duì)我們族人的吸引之處有物的也有性靈的。在最危難的時(shí)候，我們的族人總是自自然然地爭(zhēng)著把自己的性命玉成了。或許，那玉的大綠大彩最是我們的至愛(ài)吧。

征踏西來(lái)天山路，阿里爺們成就了心業(yè)，挖足了玉，沉甸甸地準(zhǔn)備回轉(zhuǎn)啦。他們捧起塔克拉瑪干的金沙洗過(guò)臉，頂著北昆侖山口清硬的風(fēng)頭東行。西海固正是一座玉倉(cāng)，它的門(mén)戶開(kāi)著，迎等著那些玉人的回歸。而那刻間，江南的玉商已在城垛下等候著了……

就在這些玉人的馱隊(duì)走出戈壁深入松林后，面前橫出了一條河流。滿河的青石頭個(gè)個(gè)漲圓。阿里爺踩石覓見(jiàn)了渡口。趕羊的說(shuō)那里叫曲渡。曲渡雖窄，但渡得了千軍萬(wàn)馬。阿里爺想著早點(diǎn)回西海固的事，就是日頭沒(méi)了，也要渡過(guò)。一陣黑風(fēng)從渡口吹來(lái)，連牲口都顫動(dòng)著鬃毛，感察到了不祥。果然林匪下來(lái)了。夜幕鐵鑄般閘住了去路。阿里爺把自己家的玉搬到了菲幫的馬背上。別人家的玉則乘天色不夠亮清時(shí)早埋在河畔的石下了。幫首讓交出首領(lǐng)。阿里爺說(shuō)我這搭兒就是了。幫首不信。那就誰(shuí)也別想走脫。阿里爺最后指認(rèn)了自己的兒子是正經(jīng)的首領(lǐng)。幫首拽走了阿里爺?shù)膬骸Ｄ且荒曛械哪莻€(gè)時(shí)辰，回回玉人們血泣天山路。阿里爺保下了族中兄弟們，獻(xiàn)出了親生兒子。讓曲渡成為一段回商的史詩(shī)。曲渡今還在，不見(jiàn)玉行人。看上去那只是一個(gè)平野凹山下的小渡口。又何為曲呢？曲即是唱嘛。但有誰(shuí)能猜度出那大勇大烈的阿里爺是如何離開(kāi)曲渡回到西海固的？自從離了曲渡，我們的族人經(jīng)常高聲念贊著阿里爺?shù)牡滦浴Ｒ驗(yàn)樗怯袢恕０⒗餇敾氐轿骱９蹋瑡D人已歸真，只剩老夫人。老夫人含淚說(shuō)，你把兒指認(rèn)了爺頭，我就算沒(méi)有白拉扯他。我們回回人還有無(wú)數(shù)的關(guān)于玉的故事。曲渡從古渡向今天的不只是一件事象，它含納得更廣些。世人都知西海固地理意義上的貧瘠，而不一定知道當(dāng)年同心縣的苦絕。20多年前，住在山坎下的丁三，去一趟青海，就能掙回幾十元人民幣來(lái)。丁三的錢(qián)掙得苦，兩大旅行包鐵馬掌，百十斤重，每過(guò)站檢時(shí)，丁三需要負(fù)重走出裝出清風(fēng)閑步的樣子。如果被抓，便得入獄。丁三總共跑了6年青海。29歲時(shí)，時(shí)事變了。丁三約了一幫人下廣州，跑海南、入泉州……

十月下清河，秋路轉(zhuǎn)陽(yáng)坡。今天，即便在古幽州大地上，也有了許多同心回回人的身影。那些羊絨大戶幾乎全來(lái)自西北高原。絲絨共宗，同綿于情。古江南的絲織造已不見(jiàn)，北方的絲織造正在興旺。這中間由阿里爺及玉人的故事穿引著，構(gòu)成一幅完全的畫(huà)卷。這卷中還繪有一個(gè)我們族中女子的小小畫(huà)景。

她叫海琳曼·麗麗。小巧秀美的她，性清玉爽的她。她的心有如玉敲，陣陣有聲。她的歌唱得好。她的主音調(diào)定在那首“哥哥你一見(jiàn)了面的容易拉上話話兒難”的格律上。她唱著的時(shí)候，我若在一側(cè)，必定心跳如鼓。她小的時(shí)候滿口散香，無(wú)人說(shuō)清究竟是從何而香。過(guò)去、至今仍是個(gè)謎。只是那香在她四、五歲以后就消失了，其實(shí)，現(xiàn)在想來(lái)，香是會(huì)走掉的。她一直想當(dāng)個(gè)經(jīng)理。30歲出頭時(shí)，她承包了一處快要倒閉的店。自此以后，每天十多個(gè)小時(shí)她都在干。記得有一天她看著滿滿的喝著飲品的顧客們，就對(duì)他們說(shuō)：我都幾個(gè)月沒(méi)看見(jiàn)太陽(yáng)了。在年末的時(shí)候，她如數(shù)交齊了承包金，不差分毫。她給自己的信條是：說(shuō)話算話。她喜歡在商海里運(yùn)作自己的人生。她曾經(jīng)向人發(fā)問(wèn)：自古回民經(jīng)商的，為什么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有女商人！她肯定在讓自己試著當(dāng)個(gè)真正意義上的回商吧。故而她一直都在拼命干。最后她累得躺下去了，她歸真了。

海琳曼·麗麗是我的胞妹。她的女兒小志在今年的夏季考上了北京的一所大學(xué)，專(zhuān)業(yè)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。小志英語(yǔ)成績(jī)十分優(yōu)異，這是她心氣高昂的母親從她童年時(shí)就培植給她的一粒金蘋(píng)果。現(xiàn)在，這個(gè)邁步走出寧夏的回族少女，正在努力著，剛強(qiáng)著，學(xué)習(xí)著。而我們擁有千萬(wàn)個(gè)小志。山水計(jì)程，大玉有形，身向曲渡，奉忠不曲。這是為商的大義理，是我們回商的魂。近千年的累積，有如珠玉的醒省：珍寶有夢(mèng)，不好豪堂妝匣之小，而在山水竹木之間。故舊的榮損已不作計(jì)算，而我們期待的正是在祖國(guó)的光照下，一個(gè)不恥于經(jīng)商的民族能獲得她舒展的心靈和不朽業(yè)績(jī)。