邪教覬覦健康領(lǐng)域

鄭園園

法國(guó)反邪教部際委員會(huì)2月19日公布年度報(bào)告。這份報(bào)告與前兩年的有所不同，特別強(qiáng)調(diào)邪教利用健康領(lǐng)域危害病人、擴(kuò)展勢(shì)力的嚴(yán)重性。醫(yī)療領(lǐng)域，尤其是不采用化學(xué)藥物和手術(shù)治療的“溫和醫(yī)學(xué)”（心理治療、草藥、針灸、氣功、按摩和西方流行的“順勢(shì)療法”等均屬“溫和醫(yī)學(xué)”）為邪教所覬覦。

法國(guó)邪教主要是通過(guò)名目繁多的、極具爭(zhēng)議的治療法，如禁食療法、本能療法、自然療法等摧殘病人。報(bào)告舉了一個(gè)內(nèi)科醫(yī)生的例子。此人不準(zhǔn)他的兩位癌癥病人進(jìn)行手術(shù)治療和化療，也不給病人服藥，說(shuō)是要“讓壞細(xì)胞集中到腫瘤里面去”。兩位患者經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的“順勢(shì)療法”和“禁食療法”而死亡，該醫(yī)生被以“對(duì)垂危病人見(jiàn)死不救”的罪名起訴。還有一個(gè)名叫阿梅爾的德國(guó)人，1986年在德國(guó)被吊銷行醫(yī)執(zhí)照，跑到法國(guó)繼續(xù)行騙，自稱能通過(guò)心理談話治愈癌癥。還有一個(gè)小邪教組織，鼓吹通過(guò)按摩和祈禱可以治愈重病。

邪教之所以能利用“溫和醫(yī)學(xué)”擴(kuò)展勢(shì)力，一是因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域的服務(wù)對(duì)象絕大多數(shù)是長(zhǎng)期經(jīng)受病痛折磨的人，其中多為老年人。他們?cè)谒幬镏委煵灰?jiàn)效或見(jiàn)效慢的情況下，往往難以拒絕一些荒謬的治療法。法國(guó)《世界報(bào)》認(rèn)為：“人類的不幸吸引著邪教這些蒼蠅。”《費(fèi)加羅報(bào)》也指出，邪教瞄準(zhǔn)的就是“人類的痛苦領(lǐng)域”，利用的是人們“恐懼死亡和希望治愈”的心情。第二個(gè)原因是在“溫和醫(yī)學(xué)”的領(lǐng)域中，醫(yī)生素質(zhì)和醫(yī)療水平參差不齊，魚(yú)龍混雜，既有具備行醫(yī)執(zhí)照的認(rèn)真嚴(yán)肅的醫(yī)生，也有江湖醫(yī)生和混跡醫(yī)療界的騙子。后兩種人利用病人急切希望擺脫病痛折磨的心情，傳播歪理邪說(shuō)，在弱勢(shì)人群中得逞。更為嚴(yán)重的是，有些信奉邪教的醫(yī)生利用“心理治療”吸收新成員。一名醫(yī)生一般發(fā)展10來(lái)個(gè)成員，醫(yī)生儼然是發(fā)號(hào)施令的教主，形成了一個(gè)“微型邪教”。心理學(xué)家、邪教研究者米歇爾·莫羅瓦指出，心理治療有300種技術(shù)手段，這些手段應(yīng)在考慮患者利益，尊重人的尊嚴(yán)的前提下使用，但是邪教為了吸收和操縱新成員，利用心理治療中一些界定不清或容易混淆的概念，破壞了精神治療的行為規(guī)范。

這就提出一個(gè)問(wèn)題：必須在精神治療領(lǐng)域重建秩序，對(duì)行醫(yī)者嚴(yán)格管理。為此，法國(guó)全國(guó)健康與醫(yī)學(xué)研究所和全國(guó)健康評(píng)估所已接受委托，對(duì)全國(guó)的精神治療情況作全面評(píng)估。反邪教部際委員會(huì)還建議，重新研究大學(xué)的心理學(xué)課程，修改或剔除其中含糊不清、易被利用的部分。另外該委員會(huì)還建議，對(duì)脫離了邪教的人加強(qiáng)心理指導(dǎo)。巴黎八大心理學(xué)暨病理學(xué)教授托比·納坦從1999年開(kāi)始承擔(dān)這方面的指導(dǎo)和治療工作，填補(bǔ)了這項(xiàng)空白。

法國(guó)反邪教部際委員會(huì)成立于1998年11月，迄今已公布3份年度報(bào)告，出版了一本《邪教與金錢(qián)》的專著。在它的推動(dòng)下，法國(guó)國(guó)民議會(huì)于去年5月30日通過(guò)了世界上第一部反邪教法。該委員會(huì)主席阿蘭·維維安說(shuō)，3年多來(lái)，法國(guó)已經(jīng)審判270起邪教犯罪事件，邪教的種種罪惡活動(dòng)得以曝光，打擊邪教的活動(dòng)得到議會(huì)大多數(shù)議員的支持。

摘自《人民日?qǐng)?bào)》