恐怖玩具：給孩子帶來了什么

孔　賢

何為玩具？現代漢語詞典的解釋是：專供兒童玩兒的東西。由于兒童尚不具備辨別是非、美丑、善惡的能力，寓教于樂便成為玩具商義不容辭的責任。拼裝飛機模型可以讓孩子熱愛科學，哄布娃娃可以培養孩子的愛心。然而，把丑惡恐怖的東西拿來讓孩子們玩兒，讓它們作為陪伴兒童成長的“伙伴”，這種“熏陶”，對孩子的心理健康則具有殺傷力。人們不禁要問：

恐怖玩具：

玩具是大多數人孩提時代的“快樂天使”，可如今在不少城市的小商品市場，這些“天使”卻搖身變成了“惡魔”，它們有的是流著鮮血的面具，有的是黏黏糊糊的類似腦漿的東西，有的是充滿暴力色彩的玩具槍支彈藥……它們都有一個共同名稱——“恐怖玩具”。流連于這些玩具攤點前的孩子們，可能并沒有意識到，真正的“心理惡魔”正向他們靠近。

某小商品市場。剛走進一家商店，就感受到里面的詭異氣氛。恐怖的哭聲、猙獰的模型，讓人毛骨悚然。貨架上陳列著血肉模糊的“胎兒”、沾著血跡的半截“手指”、掉出“眼珠”的“眼眶”……其中有個“骷髏”面目最為猙獰，它看似臉色慘白，但據店主介紹，只要擠壓它的“心臟”，“骷髏”表面立刻布滿汩汩鮮血，恐怖至極。這些產品大多只有英文說明，沒有標明生產廠家，但卻標注“中國制造”。在“禁止”項中，也僅注明不適合3歲以下兒童。

淘氣貪玩的孩子、前衛新潮的青年人，甚至感到生活缺乏新意的成年人都以買這種玩具送人作為時尚，但買這些玩具的多數還是孩子。

浙江就曾發生過小學生被面具嚇暈的事件。那天早上，該生像往常一樣早早到校，寂靜的校園墻角后突然躥出一個恐怖的紅發“惡魔”，該生尖叫一聲當場暈厥。事后才得知，是她同班同學戴著面具躲在墻后嚇唬她。該生因此幾天不敢上學，經過心理治療后，才勉強復學，而在此后的半年中，該生仍經常被夜半的噩夢驚醒。

據了解，這些恐怖玩具在孩子中流行很廣。一些孩子玩了恐怖玩具后，晚上在睡夢中會大哭大鬧，有的甚至影響白天上課，給孩子們的身心造成負面影響。購買恐怖玩具的初衷是驚嚇別人，長期下去，便會產生這樣的想法——“別人受到了驚嚇，我非常愉快”。這種“滿足感”將隨著玩具不斷更新而逐漸升級，最終將導致社會不穩定因素增加，犯罪率上升。

一些家長困惑不解：“到底是現在的玩具太無聊，還是現在的孩子們太無聊了？拿家里給的零花錢買這樣的東西，除了可以讓同學、親友嚇一大跳外，對孩子的身心健康沒有一丁點兒好處。他們為什么喜歡把自己的快樂建立在別人的痛苦與恐懼上呢？”

一位教育界人士表示，孩子們喜歡惡作劇，并不值得大驚小怪，因為這本來就是孩子們的天性。家長不必過多責怪孩子，而應該多引導他們，用一些健康的玩具或游戲、活動吸引他們的注意力。倒是那些玩具制造商，為了求新求奇，利用孩子愛惡作劇的心理設計出這種恐怖玩具，才是不道德的。

心理學家指出：孩子們之所以喜愛這樣的玩具，主要是出于好奇。如果讓他們懂得令別人難堪、讓人當眾出丑是很不道德的行為，這些玩具也許就不會再有市場了。

玩具界資深人士認為：目前國家對玩具的管理還僅僅局限在質量、安全的層面上，有關部門應重視玩具的精神內容以及社會影響，并出臺相關法規對玩具生產商和經銷商進行監督，從源頭上堵住不良玩具，從而促使玩具生產商積極開發集趣味性、教育性于一體的玩具新品，滿足孩子們的需求。

少年兒童的心靈可塑性極強，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，少年兒童對新事物往往有很強的模仿性，他們缺乏辨別是非的能力。當前對少年兒童的德育教育中，也往往只注重灌輸，忽視結合實際引導孩子正確認識事物的良莠美丑。長此以往，我們教育出來的孩子可能會變得缺乏同情心、愛心，甚至心地殘忍。如果我們的下一代拿血腥當時髦，逞強好斗，隨意傷人，以作弄別人為樂趣，這樣的后果豈不太可怕了？