邵祖平與陳寅恪

朱　銘

三聯新刊陳寅恪《書信集》，中有１９５０年９月１８日致吳宓一函，原信附有陳詩《庚寅廣州七夕》，信末告訴吳宓：“若遇邵潭秋君，請便中交與一閱。邵君近寄庚寅七夕詩十二首，未能奉和也。”編者對邵潭秋只有極簡的一句注釋，連生卒年也沒有交代，可見現在學界對邵氏所知甚微。記得前些年在關于《心香淚酒祭吳宓》一書的討論中，有的人僅根據邵在《學衡》雜志發表的詩文，因其中引用了外國語，就認定他是留美學生，真有點想當然。

邵先生煟保福梗浮１９６９犆祖平，字潭秋，江西南昌人。因家境貧寒，沒有入過正式的學校，全靠自學成為學者，少時曾將“史漢三書”親手全部抄錄。喜歡寫詩交友，后從章太炎學小學，又經常與陳散原、黃季剛等名家唱酬，為人所重。先后任教東南大學、之江大學、浙江大學及蘇州章氏國學講習會。在浙大時，與夏承燾交往最密，《天風閣學詞日記》多有記載。吳宓主持《學衡》時，一開始幾乎每期都有邵祖平的詩文，兩人由于性格的關系，不久產生矛盾，《吳宓自編年譜》中對邵多有指責，《學衡》后來就少見他的文章。抗戰軍興，邵祖平入蜀任中央大學熌誶ǎ牎⑺拇ù笱Ы淌冢他的《培風樓詩存》就在這時獲教育部的文學獎。戰后，吳、邵兩人又恢復了聯系，詩簡常相往來。吳宓解放初到重慶的西南師范學院任教，同在一省，交往更密，才有陳寅恪在信中請吳宓轉呈自己的詩稿。

１９５４年邵祖平離開川大時，想回杭州任教，曾寫信給夏承燾，請為之設法，此事沒有成功，就去了北京中國人民大學，后劃為“右派”，“發配”到青海民族學院。１９６５年退休回杭州。“文革”中，被邵視為生命的藏書全部抄沒，遭此浩劫，他突發腦溢血，不治而卒。邵祖平的詩最為時人稱道，生前刊有《培風樓詩存》、《培風樓詩續存》、《峨眉游草》、《關中游草》、《培風樓七言絕句》，后由商務印書館增訂印成《培風樓詩》一冊；又著有《文字學概論》、《國學導讀》、《七絕詩話詩論合編》、《詞心箋評》，另有一種被人稱作“人才學著作”的《觀人學》，近年已重印，不過將原有的章太炎序給刪了。

同為江西人，邵祖平視陳散原為“鄉前輩”，極為尊敬。散原讀其詩后曾說：“乃知后者大有人，在當縮手懸眼以俟之。”并贈詩云：“詩人心跡兩崢嶸，坐擁巖巒廣廈清。從此雁邊江上塔，吟聲次第答鈴聲。”煛對邵潭秋時授課之江學校》犐⒃病逝北平，邵聞耗即賦《聞散原先生之喪》二律，又在《大風》雜志刊出《散原先生文行掇述》一文，對老人的道德文章作了極高的評價，文中介紹了散原家庭的情況，中說：“三君寅恪之精邃西學，浸淫梵典，為清華大學名教授。”１９４３年年底，陳寅恪抵達成都，任教燕京大學，邵祖平也在成都，兩人時相過從，在《培風樓詩》中留下了兩首關于陳寅恪的詩。

其一

清明簡陳寅恪教授

二寸童冠卓柳青，才同上巳又清明。花光蓓蕾銜婪尾，雪色玻璃入錦城。熢注：是日都江堰開堰牻慘捫堂親馬隊，流亡鄉社斷鷗盟。虛舟涉世陳夫子，詛楚微因恨甲兵。

其二

初夏同寅恪少城公園綠蔭閣茗坐

初夏暄風已扇蒸，石榴紅破兩三棱。茶棚涼對修楠蔭，倦客閑同祝發僧。談士何妨收稷下，老師應復重蘭陵。少城我亦攜家久，懶惰吟情百未能。

詩在吟詠身邊景物的同時，反映出兩人當時的處境和心情，遭受流離之苦的知識分子無可奈何的情景如在目前。據蔣天樞《陳寅恪先生編年事輯》，本年煟保梗矗矗牫率僅存四首，紀事很簡略，邵詩實可補蔣譜不足。