貫華閣詩話

朱　銘

無錫惠山忍草庵有貫華閣，為納蘭成德（容若）與顧貞觀（梁汾）去梯玩月之地，時在康熙二十三年（1684）。據張蔭麟先生《納蘭成德傳》（刊《學衡》雜志）所記，是年十月，容若隨康熙南巡，“顧貞觀方居里，容若訪之于其家，與貞觀及姜宸英偕宿惠山忍草庵。庵右有貫華閣，容若賞月夜與貞觀登閣第三層，屏從去梯，作竟夕談。容若詩有《桑榆墅同梁汾夜望》，即詠此時事。時容若年甫三十，豐采甚都。貞觀長性德十八歲，須鬢已蒼，兩人往來空山煙靄中，攜手相羊，人望之，疑為師若弟，而不知其為忘年交也。瀕行，為書貫華閣額，并留小像而去。”翌年，容若卒，顧梁汾將貫華閣裝修一新，改名香界，即取容若詩“無月見村火，有時聞天香”之意。嘉慶末年，閣毀，容若題額及像均不存。

民國十四年（1925）冬，無錫名人楊味云在原址重建貫華閣。味云（1868～1948）名壽楠，晚號苓泉居士。善于理財和搞實業，曾任山東財政廳長，財政部次長，天津新華紗廠經理等職。能詩，尤擅駢體文，晚年以文史自娛，刊有《云在山房類稿》等書。“九一八”事變后，作《秋草》四律，海內和者百余家，輯為《秋草唱和集》，因有“秋草詩人”的美稱。

新閣動工，樊山老人為作《貫華閣賦》，楊味云所撰《貫華香火記》中說：“閣既成，乃于第三層設兩龕，上龕祀梁汾、容若兩居士，下龕附祀鄉先生若干人。”他還請江南名畫師吳觀岱繪《貫華閣圖》長卷，在給友人的信中，楊氏說：“觚廬老人（吳觀岱）貫華閣畫卷，經營慘淡，歷三年而始成。聞其作畫之先，時掉輕舟，或攜筇屐，遍歷湖濱山麓，風月煙云之趣，滂沛于胸中，然后伸紙落筆。一展卷而惠山全景如在目前，是此老平生杰作。近見北京某報載某君《貫華叢錄考》，于梁汾、容若事跡蒐采極富，考證詳于拙著，頗有修正處。蓋貫華勝跡，日下名流傳為雅談，觚廬之圖益增聲價矣。”（載《云薖書札》）又在《復廉南湖書》中說：“比奉手教，并題貫華閣二律，古抱今情，芬芳悱惻，煙霞不老，山水有靈，異日把臂入林，當與閣下過草庵登高閣，煮茗清談，續去梯玩月故事也。閣址已經營，度觚廬畫本亦將脫稿，原擬俟弟回里落成再征題詠，而名流投贈已盈篋衍。樊山之賦，闇公之記，傳誦一時，合諸佳什，鼎足而三矣。”廉南湖名泉，工詩，也是無錫人。以上可見重建貫華閣時的盛況，這些題詩和畫卷，一直未能刊印出版，詩則散落在各人的詩集中，不易搜集。

到了1962年，味云子楊通誼整理家藏遺留文獻，發現一封章士釗（孤桐）佚札，信寫于二十多年前，中有答應楊味云為《貫華閣圖》題詩的話。時味云已病故，為了完成先人的遺愿，楊通誼托人將原圖攜往北京，請章士釗補題，以了宿諾。章于是年夏為題三絕，前序云：

《貫華閣圖》，先尊君在時，屢促題識，卒以人事差池未就，閱今二十余年矣。通誼老弟忽托人將圖帶至北京，求為補題，即此足證楊氏一門恩誼之重，擲筆憮然。

舊夢重溫祗惘然，貫華高閣矗孤煙。死生師友無窮恨，寄與梁汾一線緣。（原注：“死生師友”字見梁汾詞）

紅泥碧樹鎮相依，池上閑房映遠暉。漫把恩私比飛絮，紅窗吹出便難歸。（原注：詞意本容若柳枝詞）

光宣耆舊盡于斯，把臂推心各有期。算我耄荒成孟殿，關西重與數楊知。（原注：題圖者近百家，同時賢豪長者皆爭執筆）

經章士釗引薦，楊通誼又求得沈尹默、汪東二先生題詩，都是用的章氏原韻。沈老詩云：

通志堂空嘆渺然，珊瑚閣壞委荒煙。卻教江上三重構，再結人間未了緣。

月照高林倦鳥依，江南塞北共清暉。山靈應記深宵語，落葉滿天何處歸。

白老居然夢在斯，不因生死負心期。身名等是一陳跡，除卻湖山世豈知。

汪東和詩前序云：

通誼屬題《貫華閣圖》，并錄先兄遺篇及章沈二君巨筆，東所不能繼也。然文獻所關，重以世誼，又不敢辭。遂于病中勉成三絕。

忍草庵荒跡渺然，貫華閣好比凌煙。信知異代風流接，人與人間別有緣。

畫里精魂夢暫依，題詩我愧謝玄暉。松風萬壑渾無恙，丁令何年化鶴歸。（原注：“何不化鶴一來歸”，又“同聽松風萬壑秋”，皆先兄袞甫題詩中語。）

師友遺篇亦萃斯，九重泉路盡交期。（原注：借杜句）莫愁前輩凋零甚，二子聲名薄海知。（原注：謂孤桐、尹默）

汪東兄汪榮寶（袞甫），他的《題楊味云重修錫山貫華閣圖》詩寫于1927年，見載《思玄堂詩集》，刊集時對詩句有所改動，故與汪東詩中所引之句稍有不同。這首詩較長，寫得卻很生動，《思玄堂詩集》今難得，特錄出：

霜天埽出青芙蓉，云濤翻動千虬龍。林虛澗幽不知處，中有樓閣剛三重。幅巾二客笑相視，鬢絲禪榻皆機鋒。推琴掩卷萬籟寂，但聞流水聲淙淙。海壖七月苦烝溽，對此何異抱冰玉。只疑此境非塵寰，不知元在故山曲。九峰杳藹澄江南，高秋日日騰煙嵐。蒼崖深處人不到，負巖臨谷標孤龕。落葉滿山聽似雨，舊是梁汾棲隱所。北客南來共月明，水天一夕清如許。側帽乘風去不回，空桑此地同飛灰。山僧指點舊游處，百年履跡荒蒼苔。異代何人領鴛社，味云詞筆今健者。卅年京國走緇塵，夢回依舊書巖下。香界來煮松苓泉，門前積翠還中天。寄漚縮手寫不得，獨辟幽徑尋寒煙。風廊露檻侵云起，落日川原見百里。扶藜試上最高層，持比畫圖得誰似。仙縱縹緲不可希，清風仿佛生巖扉。寒泉秋菊足嘉薦，合有笙鶴時來歸。微雨瀟瀟響林薄，云臥此中真不惡。只愁四海要為霖，未許垂天專一壑。聞道江鄉兵小休，我亦倦作凌滄游。何當從子丹梯上，同聽松風萬壑秋。

因章、沈、汪三位詩壇重量級人物的出場，楊通誼產生了為《貫華閣圖》第二次征詩的想法，次年他寫的《貫華閣圖補題征詩啟》中說：“今世不乏吟壇耆宿，博雅君子。古月今月，本來同此高寒。前賢后賢，不妨盡情領會。”這樣，為《貫華閣圖》又增添了新的一章，補題的人還有葉恭綽、潘伯鷹、夏承燾、瞿宣穎，陳器伯、陳聲聰、冼玉清、周煉霞等數十家。

葉恭綽題了二首詞，其一《解珮令》，論及容若詞事，可補文獻不足，是不可多得的文字。其詞云：

解珮令并序（納蘭容若風流文采幾冠當時，其好與諸名流納交，余以為別有氣類之感，以其上代金臺吉部固為后金所殄滅也。余昔誦其詞，有“興亡命也豈人為”句而憬然。又明珠族雖極貴盛，然初籍固由俘獲。容若好與內務府漢軍籍人往還，其亦有芝焚蕙熯之感歟。施世綸題《楝亭夜話圖》有“納蘭心事幾人知”句，其后刻入《南堂集》，此句乃改為“納蘭小字幾曾知”，余有其墨跡，故知之也。漫為小詞，以申余見，不必以詞論也。）

楝亭夜話，貫華夜話，信人生豈得常無謂。（原注：此本李義山句，容若贈梁汾詞曾用之）懷古思鄉，應感念，山河殊異。問何人，冷吟閑醉。

江南風景，江東才俊，有誰知，個中情味。秋月春花，嘆尋夢、槐柯何世，銷盡沉積書巖里。（原注：積書巖在惠山白石塢下，梁汾讀書處也。）

螺川女史周煉霞，有傾城之貌，能詩善畫，出自朱古微之門，她題了二首《菩薩蠻》：

玉關不遣征人老，生還都仗填詞稿。贖命為憐才，當筵屈膝來。忘年相爾汝，側帽神仙侶。知己意何如，太湖千頃波。

三層畫閣凌云起，去梯把盞人同倚。吟嘯響空山，闌干和月彎。清才楊妹續，重寫生綃幅。滿院散天香，披圖詩夢涼。

第二首提及的“楊妹”就是旅美著名女畫家楊令茀（楊味云之妹），她也畫過有關貫華閣的畫并題詩。周煉霞與楊令茀是畫友，兩人最后都香消異域。

近見北京現代出版社出版《納蘭一派》，謂北京有五六千名青年納蘭愛好者，我曾讀過影印毛批龍榆生《近三百年名家詞選》，其中有批語的都是容若詞，可見偉大領袖也是“納蘭一派”。飲水詞人的無限魅力，感動了幾代人。坊間已出了好幾個《飲水詞》的新箋本，翻檢一過，很少提及楊氏的佳話，特別是章士釗等人的第二次題詩。這些出自名家的篇章，極具欣賞價值，任其流失，十分可惜。如有識者為之輯集付印，將是納蘭愛好者的福音，我寫這篇詩話的目的也達到了。