霓虹燈下流浪族

20世紀(jì)90年代，日本經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì)的崩潰后，失去的不僅僅是經(jīng)濟(jì)，連生存的基礎(chǔ)也都受到了威脅。流浪漢們困窘的生存狀態(tài)無疑是社會(huì)變化投下的陰影。

在東京愛宣基督教會(huì)星期天的禮拜上，100多個(gè)流浪漢等著教會(huì)提供的一頓免費(fèi)餐。其中一些流浪漢的經(jīng)歷頗令人難以置信。

出生于北海道的大野是個(gè)有20多年工薪階層生活經(jīng)歷的人。他從札幌電波高等學(xué)校畢業(yè)后，工作了4年，于1966年只身來到向往已久的東京，進(jìn)入一家家電銷售企業(yè)工作。他個(gè)人的營業(yè)成績和公司的業(yè)績與當(dāng)時(shí)的日本經(jīng)濟(jì)—樣，處于蒸蒸日上的狀態(tài)。1989年大野因不滿公司的某些做法而辭職。辭職后他開設(shè)了健康器具銷售公司，他對自己的經(jīng)營能力和多年銷售工作中建立起來的人際關(guān)系網(wǎng)信心十足，但卻未曾考慮當(dāng)時(shí)泡沫經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崩潰。公司銷售業(yè)績不佳，為了支付房租和工資，他只能用房屋抵押貸款。隨后，他還經(jīng)營過其他事業(yè)，但均以失敗告終。3年里他負(fù)債6000萬日元，只好申請破產(chǎn)。1994年，妻子和女兒也離他而去。孤身一人的大野過了6年流浪生活，大野在回首自己走過的路時(shí)說：“現(xiàn)在想一想，不論是做工薪階層時(shí)還是自己獨(dú)立創(chuàng)事業(yè)時(shí)，我都沒有好好地估量自己的能力，總想做超出自己能力的事情。”

一位被流浪漢尊稱為“老師”的53歲傳教士竟然是東京大學(xué)德國文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，但他的高學(xué)歷猶如一紙空文。“老師”原本在東京都的預(yù)備學(xué)校擔(dān)任英語講師，他的妻子是中學(xué)英語教師。后來母親年邁無人照顧，他便辭去工作回老家贍養(yǎng)老人。他說：“當(dāng)時(shí)以為妻子是中學(xué)老師，即使我辭職生活上也不會(huì)有困難。”但是，妻子反對，并和“老師”發(fā)生了爭執(zhí)。有一天他回到家里，發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)離家出走。從那以后，“老師”開始了5年的流浪生活。他先后在滋賀縣和兵庫縣的小工廠做工，由于承受不了繁重的體力勞動(dòng)，1998年他返回東京，在旅館和桑拿浴室打工。但泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后日本經(jīng)濟(jì)不景氣，“剖幣”的生活也面臨危機(jī)。他已經(jīng)50歲了，很難找到其他的工作。對于需要體力勞動(dòng)者的雇主們來說，越是高學(xué)歷的人他們就越看不上。“最難受的還是自己沒有價(jià)值，覺得別人不需要自己。與社會(huì)完全斷絕了關(guān)系。”他說。

長得有幾分像畫家高庚的商業(yè)設(shè)計(jì)師從美術(shù)大學(xué)畢業(yè)后，30多歲就在青山開辦了事務(wù)所，居住在繁華的原宿。他原來并不太喜歡妻子，工作是他逃避家庭的手段。1994年“高庚”和妻子離了婚。同時(shí)，他花了6年時(shí)間照顧高齡老母，工作反倒被疏忽了。到后來他為了照顧母親，每天只能抽出兩三個(gè)小時(shí)工作，不得已就把母親送到哥哥那兒，但不到一年母親就死了。對哥哥的憎惡、送走母親的悔恨長久縈繞在“高庚”心頭。他對工作失去了干勁，加上經(jīng)濟(jì)大蕭條，他的事務(wù)所荒廢了。2000年9月他一下子淪落為流浪漢。

這些街頭不幸者曾經(jīng)衣食無憂，過著“比上不足，比下有余”的生活，如今卻落得四處碰壁，無家可歸。僅僅是日本泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅摧毀了他們的幸福生活嗎？他們自身的一些弱點(diǎn)是否也令人深思呢？

（宋摘自《參考消息》本刊有刪節(jié)）