我們無限熱愛的事物華麗與渾濁共存,因為世俗生活從來不拒絕出色的粉飾者和顛覆者
巴黎是座容易迷失自我的城市。流連于香榭里舍大街的人們,在光怪陸離的玻璃櫥窗中,看到銀色的貂皮、珀金的首飾,以及如夢似幻的香氛。這還不夠嗎?金碧輝煌的T臺年復(fù)一年季復(fù)一季地涌動著有關(guān)時尚的最新一輪潮汐;更有被埋沒的天才與匪氣十足的騙子攪和在一起,喧囂著華麗與溢美之詞:我對你的景仰如滔滔江水連綿不絕。
我們無限熱愛的事物究竟存有怎樣的魔力,以至將我們一股腦兒席卷進(jìn)去,找尋真正的、可信度非常單一的個人體驗,而完全忽視時尚潮流中可能存在的種種不足?看看作為高級時裝標(biāo)志的Gucci,多年來的銷售上升曲線由全世界奢侈品狂熱者和愛好消費的人群構(gòu)成,不僅對時尚知識分子有吸引力,也是一場集體的奢侈購物。被冠以“沒文化的全球化狂熱分子”的湯姆.福特對此分析說:“現(xiàn)在全球化是一個骯臟下流的字眼,但誰會去阻擋一場無可避免的巨大運動呢?況且我們從這場運動中獲得不少好處,Gucci就是要做大、做大,做到最大。”每個人都掌握著話語權(quán),都有發(fā)表一己之見的機會和場合,因為世俗生活從來不拒絕出色的粉飾者和顛覆者,哪怕明知藝術(shù)不會是生活的全部。
抗拒與拯救同樣虛弱。法國哲學(xué)家孟德斯鳩說:一個女人只有通過一種方式才能是美麗的,但她可以通過十萬種方式使自己更可愛。看看每年的奧斯卡頒獎晚會,它所展示的不僅僅是幾部出類拔萃的影片,以及影片所揭示的或深刻或表象的社會文化內(nèi)涵,而是提供了一個契機,讓名媛淑女們以最直白的衣著、飾品來裝點急功近利的現(xiàn)實生活。就這么簡單。而更多的人卻沒有這么幸運,她們大多只能隨著遠(yuǎn)處高揚的手臂歡呼雀躍,乃至迷狂,然后等待更遠(yuǎn)處另一只手臂的揚起。
18世紀(jì)曾經(jīng)有人說:“人詩意地棲居在大地上。”不管人是否可以生活得如此崇高,至少這種美好的愿望是令人感動的,只不過這種感動因日益沾染上銅臭而變得虛妄。據(jù)說,人類最早是從海洋走向陸地的,原本可以直接擁抱天空,卻最終把翅膀借給了鳥兒,甘居天空之下。如今人類要飛向天空已不可能,就是要返回大海也存在諸多困難——水可以洗滌我們身上的汗?jié)n與污垢,卻已不能潔凈我們被世俗玷污的美好心靈。
拋開人類理性的本能,我們基本上都在邯鄲學(xué)步,像一尾比目魚,被生活壓扁了身體。但是,生活總得進(jìn)行下去,所以比目魚們始終在努力地改變自己的宿命。卻很快失望了,因為如今的女人已經(jīng)被華裳、香水、化妝品、假睫毛們包圍,她們習(xí)慣于被N流設(shè)計師安排角色與命運。我們所閱歷的學(xué)識是20世紀(jì)錯綜復(fù)雜、輪回倒轉(zhuǎn)的華麗主義、嬉皮風(fēng)格、古典情調(diào)、自然屬性、中性潮流……這些最具流行特質(zhì)的標(biāo)識,一經(jīng)巴黎這座時尚大都會的渲染,便具備了明確的流行取向,即便是那些已經(jīng)被Gucci們驅(qū)逐了的時尚英雄,也依然沉浸在時尚輪回的幻夢之中無法自拔。而有多少人像那條盲目的魚,棲身的本是江河湖海,吃得是水草、水蟲,真實的生活其實真的很簡單,卻最終甘愿選擇池塘,自以為每日三餐由漁人供給是一件很幸福的事。然而,池水終究會在美妙的幻覺中一天天發(fā)酸、變渾,直到看不見空若無所依的泳姿,直至視力退化。渾濁之水,還有什么不能掩蓋?還有什么不能隱藏?
夠了,夠了,周遭渾濁的池水已經(jīng)污染了江河湖泊,也污染了海洋最靠近陸地的水域,只有那些渾濁的制造者沾沾自喜,慶幸可以渾水摸魚。而我們呢?是否只剩下在渾濁之水中疲于奔命找尋出路,或者干等被漁人養(yǎng)肥后捕撈出來,晾成魚干?
這一點也不好玩,而且有一點點……可恥。