在師生互動中克服教師自我中心傾向

強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)注重傳授和求師，不等于忽視學(xué)生的主觀努力。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生始終是主體，學(xué)生只有發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，善于獨立思考，才能更有效地利用傳授條件。這是因為，盡管教師的傳授指導(dǎo)對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進和幫助的作用，但是教師本身的不足，也能對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。例如，由于司空見慣而被忽視的“教師自我中心傾向”，就往往會嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，必須通過師生雙方的共同努力，才能使學(xué)習(xí)更富有成效。

一、教師自我中心傾向的表現(xiàn)

人從兒童期開始就有一種頑固的自我中心傾向，這種傾向束縛人的認(rèn)識能力，阻礙了人從更廣闊的角度去考慮問題，阻礙了人對世界的適應(yīng)。教師身上的自我中心傾向限制了教師的眼界，使他們的胸懷變得狹窄，因而會形成一些片面的認(rèn)識，教學(xué)時也會有一些不正確的做法，使他們的教學(xué)難于適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求。教師的自我中心傾向的表現(xiàn)有很多。

表現(xiàn)之一：在教學(xué)中經(jīng)常表現(xiàn)為在眾多的學(xué)科中不適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)自己所教學(xué)科的重要性。這部分教師為了防止學(xué)生不重視自己所教的學(xué)科，往往喜歡用測驗、考試以及增加作業(yè)量來迫使學(xué)生把過多的精力花在自己所教的內(nèi)容上，全然不顧在科學(xué)知識高度綜合化發(fā)展的今天，學(xué)生擴展知識面、德智體美勞全面發(fā)展的需要。他們很少考慮到：用這些手段迫使學(xué)生將過多精力用于自己所教的學(xué)科，是以犧牲學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及休息和體育鍛煉時間為代價的。

表現(xiàn)之二：在講授自己最得意的內(nèi)容時，只講其客觀性、正確性，忽略了或少講了其約定性、局限性。特別在講觀點、講理論時，他們說到某一觀點或理論的正確高明，似乎就是天下第一，只講這些觀點和理論所能正確解釋的現(xiàn)象，忽略它們所不能說明和解釋的現(xiàn)象，很少鼓勵學(xué)生提出疑問、進行討論。例如，講到電子計算機時，只講其運算速度遠超于人的先進性，不講其在許多方面遠不及人的局限性。

表現(xiàn)之三：過分地突出教師的指導(dǎo)作用，有意無意地要求學(xué)生必須按他所規(guī)定的模式去學(xué)習(xí)、去思考、去理解。這就難免使學(xué)生變成“被寵壞了的孩子”，“只會吃別人喂給的嚼爛的饃”，在能力發(fā)展上很難提高。

表現(xiàn)之四：喜歡“以己度人”，以為自己看來很簡單的問題，學(xué)生也應(yīng)該容易理解。不考慮學(xué)生是不是具備理解某些問題所必需的經(jīng)驗背景，也不考慮他們的年齡特征和智力發(fā)展程度，使學(xué)生不得不生吞活剝、不求甚解，只求能夠照套公式或記住結(jié)論，變成了容納一些支離破碎的死板知識的容器。

總之，教師本身的不足，例如上述教師心理傾向方面的偏差，會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不利的影響，應(yīng)當(dāng)盡快加以糾正。

二、克服教師自我中心傾向的方法

(一) 超越局限，給學(xué)生留有余地

從教師方面看，要避免類似上述自覺不自覺產(chǎn)生的片面性、局限性，就得要注意“實現(xiàn)非自我中心化”。

心理學(xué)中對交往的研究表明，交往中的主要困難有兩種，一種是機制上的困難，例如在教學(xué)中講授某些技能，明明可以利用模型或演示實驗直觀進行示范，卻偏偏只借助于語言媒體進行傳授，顯然會使學(xué)生難于掌握。另外一種困難就是心理上的困難，如果教師不善于克服自我中心傾向，就會造成學(xué)生心理上、認(rèn)識上的困難。從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點看來，同一個刺激對于不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可以包含完全不同的意義。因此，教師不能認(rèn)為適合自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的刺激就一定適合于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。筆者認(rèn)為，一個好教師應(yīng)該能夠超越自己的認(rèn)知局限，善于設(shè)身處地地從學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)著眼來考慮問題，有的放矢地進行傳授和指導(dǎo)。

在教學(xué)中，教師還應(yīng)善于給學(xué)生留有余地，使學(xué)生的能力有進一步發(fā)展的廣闊天地。這就是說，教師在講課時既要把基本的東西講深、講透，使學(xué)生領(lǐng)會精神實質(zhì)，扎實掌握，又不要把問題講盡、講絕，留給學(xué)生進一步鉆研的余地。換句話說，教師帶著問題進課堂討論、探索和解決，讓學(xué)生帶著更多的新問題出課堂，用所學(xué)知識和技能，努力自主探尋答案。在這方面筆者曾做過有益的嘗試，取得了較明顯的效果。歸納如下：

1課上講“骨頭”，課下去“長肉”

要避免在講課中片面強調(diào)教師的指導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體作用，對學(xué)生扶持過多的弊病。其做法是，有意識地把一些加深、加寬的題目留給學(xué)生自己去完成，讓學(xué)生在解題、做實驗和查閱參考書中進一步學(xué)習(xí)和思考，使有余力的學(xué)生可以學(xué)得多一點兒，跑得快一點兒。

2課下做準(zhǔn)備，課上拿來用

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，課前把教學(xué)知識目標(biāo)及學(xué)習(xí)的內(nèi)容布置給學(xué)生自學(xué)或預(yù)習(xí)，上課時先不講，直接拿來用，在用中發(fā)現(xiàn)問題，再有針對性地點撥、啟發(fā)或講解。這種方法可以促使那些不喜歡自學(xué)和預(yù)習(xí)、懶于獨立思考的學(xué)生不得不減少依賴心理，他們在上課時卡住了殼，下次就會注意了。這種方法在高二、高三年級學(xué)生中使用效果較明顯。

3橫向拓視野，縱向引鉆研

克服教師只盯住本門學(xué)科及把自己講授的內(nèi)容絕對化的自我中心傾向，幫助學(xué)生拓寬視野，啟發(fā)學(xué)生進一步研究、思索。例如，教師講課時不僅應(yīng)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)自己所教學(xué)科的重要意義，也要使學(xué)生注意現(xiàn)代多種學(xué)科綜合化(跨學(xué)科綜合)的大趨勢，開闊知識面；不僅要講科學(xué)理論的客觀性，也要講這些科學(xué)理論的約定性和相對性。對高三年級的學(xué)生，既講有定論的東西，也應(yīng)介紹有爭論的東西，吸引學(xué)生去思考、鉆研。

(二)鼓勵學(xué)生獨立思考，主動學(xué)習(xí)

從學(xué)生方面看，學(xué)習(xí)終歸要由學(xué)生的活動來實現(xiàn)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。俗話說： “師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。”教師的作用主要在于“領(lǐng)進門”。教師為克服自我中心傾向等問題所做的努力，必須有學(xué)生的相應(yīng)學(xué)習(xí)活動參加才能收到實效。例如，目前許多教師已經(jīng)注意到培養(yǎng)學(xué)生的能力，盡量避免用分?jǐn)?shù)的指揮棒迫使學(xué)生被動、呆板地學(xué)習(xí)。但是，如果學(xué)生在以往學(xué)習(xí)中形成的依賴心理和死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣很少改變，最終還是事倍功半。因此，只有教師好的教法而沒有學(xué)生好的學(xué)法，仍然無法取得良好的學(xué)習(xí)效果。這使我們認(rèn)識到，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中重視傳授，“擇善而師”固然不容忽視，但也必須和學(xué)生學(xué)習(xí)上的獨立思考和主動精神相結(jié)合。古往今來，大凡學(xué)習(xí)得法并在日后取得較高成就的人，都不是單靠“教”出來的，最終還是要靠自己“學(xué)”出來。愛因斯坦把這種獨立思考和主動進取稱之為“精神上的自由”。他還曾說：“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。”

無論從教師自身可能產(chǎn)生的不足方面看，還是從現(xiàn)代科技發(fā)展所造成的態(tài)勢在客觀上對教師的制約方面看，教師的傳授、引導(dǎo)以及對學(xué)生的組織不可能是完美無缺的。在這種情況下，培養(yǎng)學(xué)生的主動進取精神，發(fā)展他們的獨立思考能力和獨立判斷能力等，就變得更加重要了。

善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，是主動地進行學(xué)習(xí)、發(fā)展獨立思考能力的重要環(huán)節(jié)。不會發(fā)現(xiàn)問題，就不能學(xué)到真正有用的活的知識，難于有所突破。法國作家巴爾扎克說過： “打開一切科學(xué)的鑰匙無異議的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于‘如何’，而生活的智慧大概就在于逢事都應(yīng)問個‘為什么’。”宋朝學(xué)者張載說：“有可疑者而不疑不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”他還說：“于不疑處有疑，方是進矣。”善于質(zhì)疑，可以推動思維不斷深入，通過分析綜合得出屬于自己的結(jié)論，這才是扎實的提高，真正學(xué)有所得。

在學(xué)習(xí)中提倡多問為什么，有助于打破某些教師把自己所教的東西說成“完美無缺”所造成的局限，并能抑制學(xué)生希望“一無所漏”地接受現(xiàn)成答案的心理，增強進取心和創(chuàng)造意識。曾獲諾貝爾獎的李政道教授在和中國科技大學(xué)少年班學(xué)生談話時說： “同學(xué)們在一些觀念問題上有沒有提出過疑問?比如對牛頓力學(xué)，會不會問： ‘我為什么要學(xué)它?為什么它不可能是不對的呢?’這很重要，這種年紀(jì)還不問這種問題，將來是不會問這種問題了。‘老師講牛頓力學(xué)，為什么是對的呢?根據(jù)是什么呢?’這種年紀(jì)還沒有這種態(tài)度，將來就做不了第一流的工作。”

看來，善學(xué)善疑、長善救失，才能真正在學(xué)習(xí)上不斷提高，在以后的工作中有所作為。