看破妖霧

對于神話小說《西游記》的主題有過各種不同看法，如認(rèn)為是闡述哲理的，認(rèn)為是弘揚(yáng)佛教的，認(rèn)為是宣揚(yáng)玩世主義的等等。在突出政治的年代，這本小說也被認(rèn)為是“現(xiàn)實(shí)社會矛盾的抽象化和幻想化”，寫的是“光明與黑暗、正義與邪惡、善良與兇殘的矛盾斗爭”。正義的一方理所當(dāng)然地是孫悟空，在某種意義上也包括降妖伏魔的天界佛界（大鬧天宮時(shí)玉帝和如來佛當(dāng)然都是“反動(dòng)統(tǒng)治階級的代表”），“黑暗、邪惡、兇殘”的一方則非妖魔鬼怪莫屬。當(dāng)年郭沫若有詩要“千刀當(dāng)剮唐僧肉”，毛澤東則以領(lǐng)袖兼詩人的度量認(rèn)為“僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)”，言下之意妖魔鬼怪命中注定是不可改造的，惟一的命運(yùn)只能是等著挨孫猴子的“千鈞棒”。當(dāng)然，《西游記》的確也給人這樣一種印象：打死人是彌天大罪，即使打死的是十惡不赦的惡棍；而打死妖精則理所當(dāng)然，不管這妖精是否罪有應(yīng)得。

筆者從小便愛看《西游記》，那時(shí)也認(rèn)為妖精該死。但后來仔細(xì)一琢磨也覺得有漏洞：妖魔鬼怪就真的“不可訓(xùn)”了嗎？就說那終成正果的孫悟空，從前不就是花果山一個(gè)無天無法的妖精嗎？還有曾是天神的豬八戒和沙和尚，不是被罰下凡后一度也曾為妖嗎？被“改造好”的妖怪還不止他們，如黑熊精當(dāng)了守山大神，紅孩兒成了善財(cái)童子……總之，對妖精也不該“唯成分論”吧？

人到中年，世事越看越淡，心態(tài)越來越靜，重讀一遍經(jīng)典名著，反思一下從前的思想，突然有了“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”的感覺。從前我們辨黑白分善惡，憐唐僧愛悟空，敬佛祖恨妖精，無一不是站在人間站在玉帝或者站在佛祖的立場上看問題。如果我們能換個(gè)角度站在妖精的立場看問題，會有一種茅塞頓開之感：為什么妖精就不能獨(dú)立存在？為什么一定要尊玉帝和佛祖為正統(tǒng)？玉帝和佛祖的價(jià)值觀就一定比妖精的高明？佛與魔、人與妖何以就非要?jiǎng)莶粌闪ⅰ⒛闼牢一畈豢桑?/p>

細(xì)想一想，妖精其實(shí)也并不是那般可惡。他們很有自知之明，一般都不想與玉帝爭正統(tǒng)和與佛祖爭高下，而且，除非是人類闖入他們的地盤，他們一般也不去騷擾人類。他們多住在人跡罕至的深山老林里，自成體系，自給自足，自娛自樂，自在為王，從不像佛祖那樣硬要把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給所有人。

妖精修成精，都經(jīng)歷了很長時(shí)間的修煉。他們中的不少都有很強(qiáng)的本事，如牛魔王就能同孫行者打個(gè)平手，獅駝國的大鵬金翅雕的武藝甚至蓋過孫悟空。他們除了不能長生不老，其它方面其實(shí)同神仙沒什么不同。他們不被承認(rèn)是仙，最重要的原因大約有兩條，一是“家庭出身”問題，他們或是罰離上界，或是私自下凡，更多則是由虎豹豺狼之類修煉而成；二是他們普遍不承認(rèn)天上和佛界的權(quán)威而是我行我素自由自在。玉帝統(tǒng)治的合法性來自“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫”，那么同樣自幼修持的白骨精為什么就一定要被視為另類視為異端，必欲置之死地而后快？

妖精同樣也講忠孝節(jié)義倫理綱常，比如紅孩兒捉到唐僧，不忘請父親牛魔王一同分享。孫悟空用計(jì)打死銀角大王，他的兄弟金角大王如此哭訴：“賢弟呀！我和你私離上界，轉(zhuǎn)托凡塵，指望同享榮華，永為山洞之主；怎知為這和尚，傷了你的性命，斷吾手足之情！”而且“滿洞群妖，一齊痛哭”，感情不可謂不深；還有金鼻白毛老鼠精，曾為托塔天王收伏而拜其為義父，從此就一直在所居的妖洞里供奉著“尊父李天王之位”和“尊兄哪吒三太子之位”。

妖精也有很真摯的愛情，黃袍怪搶了寶象國公主為妻十三年，“穿的錦，戴的金，缺少東西我去尋，四時(shí)受用，每日情深”；女妖蝎子精拿了唐僧，也只為夫妻長相伴：“御弟寬心。我這里雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實(shí)卻也清閑自在，正好念佛看經(jīng)，我與你做個(gè)道伴兒，真?zhèn)€是百歲和諧也。”唐僧不從，她也并未貪求唐僧肉而害他性命。

妖精還有很高的文化水平，例如木仙庵老樹精的詩連飽學(xué)高僧唐長老都贊不絕口：“眾仙老之詩，真?zhèn)€是吐鳳噴珠，游夏莫贊。”尤其杏仙，不僅青春美貌，而且吟得好詩，僅那一句“雨潤紅姿嬌且嫩”，就足以技壓群芳，不讓須眉。

當(dāng)然妖精也有其殘暴之處，那就是吃人。但站在妖精的角度想，既然人和神都把妖精視為異端，妖精如何又不視人為異端？妖精多為虎豹熊羆修成，而虎豹熊羆正是獵人們的“衣食父母”，妖精吃人又算得什么彌天大罪？要說殘暴，玉帝老兒更殘暴，沙僧在天曾為卷簾大將，僅因?yàn)樵隗刺視鲜执蚱撇ＡПK，玉帝便將他打了八百，貶下界來，還七日一次，將飛劍穿他胸脅百余下方回。鳳仙郡郡侯獻(xiàn)供齋天時(shí)偶而失敬，他竟讓鳳仙郡百姓也受三年干旱無雨之苦。

設(shè)想一下，在《西游記》中，如來佛有著無邊的法力。既然妖精罪該萬死，他何不一展法力滅盡妖魔鬼怪讓佛界一統(tǒng)天下？我想，原因無非以下兩條之一，一是滅盡了妖怪，他無邊的佛法便無從施展，西天的統(tǒng)治自然失去了合法性，留著幾個(gè)妖怪正好凝聚眾佛之心。另一個(gè)原因或許是因?yàn)槲曳鸫缺癁閼眩X得妖精也有其存在的理由。我更愿相信后者。的確，沒有妖精的世界豈不是太單調(diào)了嗎？無論如何，一個(gè)容得下妖精的世界才算得上是一個(gè)公平的世界。

人人都說神仙好，那么多的神仙卻不惜冒生命危險(xiǎn)下凡為妖，可見做個(gè)妖精也是一種極有誘惑的選擇。如果真的天上人間任我選擇，我愿為妖，當(dāng)然不是害人的妖，而是一個(gè)自由自在獨(dú)往獨(dú)來的妖，一個(gè)不尊玉帝不敬佛祖的妖，一個(gè)不守清規(guī)不要王法的妖。不過，西天路上的妖精的命運(yùn)實(shí)在慘了些，首惡固然必辦，脅從也一律打殺。有罪的固然懲處，無罪的如杏花仙子玉面狐貍也一概消滅。能幸免的只有那些有來頭有背景的，縱使作惡多端照樣化險(xiǎn)為夷。

我為天下的妖精一哭！