五臺山，楹聯的海

孩提時，就曾聽長輩們講述過五臺山上楊五郎出家的故事和康熙皇帝尋父的軼聞。五臺山在我心中很早就成了神圣的向往。但半個多世紀之后，我才有機會朝拜這個佛教圣地。

去年8月，我爬上五臺山的高峰時，放眼四望，到處是花的海、樹的海、草的海、山的海、泉的海和云的海。步入臺懷古鎮，拾級而上，帶著虔誠的心情去瞻拜一座座古剎古塔時，會深深地領悟到五臺山還是詩的海和楹聯的海?。?/p>

五臺山在漫漫的歷史長河中，無數的騷人墨客、善男信女、名僧法師、英雄偉人、帝王將相，曾在這里留下了詩篇。如江似海般的楹聯，閃耀出來的哲理之光，詩歌之韻，它銘記著佛學的精髓，文學之靈魂和史學之風骨。如在五臺山的菩薩頂上寫著這樣的楹聯：\"兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚磬清徹，香煙繚繞，勝幡蹁躚；五百里道場風風雨雨，依然日出東臺，月掛西峰，花發南山，雪霽北巔。\"這副楹聯難道不是一幅思接千載、視通萬里的五臺山的雄偉博大的鳥瞰圖嗎？

五臺山既有清代帝王康熙為\"五臺勝境\"所題寫的楹聯：\"登奇山風雪為伍，宿大地星月伴眠。\"還有乾隆帝為\"般若泉\"題寫的對聯：\"晚漲浮杯之浪，清晨風樸納之\"。從這些楹聯中既可以看出祖國山河的雄奇瑰麗，還可以反映出這些雄才大略的帝王們的情趣與胸懷。

五臺山的方丈院中是毛澤東主席1948年從晉綏邊區到西柏坡時曾經居住過的地方，這里有這樣一幅對聯：\"清靜法堂云作伴，淡雅精舍月為鄰。\"就是在這個清靜淡雅的典型環境中，毛主席以\"靜如處事動英豪\"的氣概，運籌帷幄，決勝千里，謀劃著三大戰役決策的雛形，繪制著共和國的宏偉藍圖。這副情韻獨特的楹聯，已成了共和國創業史的歷史佐證。

普化寺是一座唯一不收門票的古剎，這里居住一位佛學大師昭明法師，門前有這樣一副對聯：\"化轉法輪慈航普渡救眾生，普披佛光灌頂□醒育萬物。\"以普化為蘊義，潛移默化地宣傳了佛教中的普渡眾生的教義。在普化寺院內還有一個素席館子，飯館門前有這樣一副對聯：\"客來莫嫌茶飯淡，僧家不比世情濃。\"一濃一淡道盡了紅塵世界與佛國凈土的不同情，讀后令人深思。

普化寺后院大殿前書寫的對聯是：\"須彌橫海落群峰之高；景日麗天奪眾景之輝。\"既有詩情畫意，又蘊含著佛學中的教理，一語雙關，別具一格。

走到五臺山觀音殿，眼前又可以看到這樣的對聯：\"鐘鳴板響常將生死掛心頭；粥來飯去莫把光明遮面目。\"這副對聯中入世與出世的情懷兼而有之，蘊義非凡，亦耐人尋味。

五臺山勝境的靈鷲峰是獨具一格的名剎。這里寫的對聯是：\"靈鷲鷲靈靈鷲靈，真容容真真容真。\"飽含哲理，溝通人天，智深似海，并非凡的三言兩語所能說透。\"大而化之以慈以悲以喜以舍；雄且壯也為高為遠為水為明。\"靈鷲峰下的這副對聯，更可以說是集佛學精華之魂寶，蘊義博大精深，非一般人所能領悟。

其它如顯通寺的對聯：\"皈依佛法當愿眾生；深入藏經智慧如海。\"大文殊殿的對聯：\"德相非空，非應機以恒固；法身無去無來，住寂光而不動。\"\"人心門一塵不染；登寶地萬慮皆空。\"大圓照寺的對聯：\"圓照無碟顯現諸佛凈土于此地，照破法空蘊藏妙法僧倫遍塵刻。\"\"慧眼開時色相空；禪心照處塵緣盡。\"這些飽含著深奧佛學哲理的名聯，非精通《楞嚴經》、《華藏經》者不能喻其義。

五臺山的南山寺草豐林茂，清泉掛石，別有洞天。其門聯是：\"心如明月連天凈，性似寒潭徹夜明。\"真是既蘊佛理，又含詩情，更兼畫意，可稱為楹聯之絕唱了。

在五臺山上還有清代竹禪和尚以舌書的對聯：\"心地未容一念雜，話頭常得大時精。\"真乃名聯中的奇觀?。?/p>

黛螺頂是五臺山的最高峰，這里寺聳險峰，道紆而陡，非有志者不能登之。上面名聯相迭，美不勝收。心中不禁吟出了這樣兩句詩來：\"登臨絕頂觀勝跡，山輝永媚蕩塵心。\"

(責編 祖肖)