名畫筆誤

唐代繪畫大師戴嵩，畫牛獨步千古，《唐朝名畫錄》說他畫牛能“窮其野性筋骨之妙”，所畫《斗牛圖》《三牛圖》《歸牧圖》等作品，被視為絕世佳作。其中，《斗牛圖》被杜處士所收藏。有一天，杜處士將這幅畫拿出來晾曬，有位牧童路過時仔細看了《斗牛圖》，忍不住“嗤”笑一聲，杜處士驚奇地問小孩笑什么，牧童指著圖畫說：“牛相斗時，力氣集中在角上，尾巴是夾在兩股中間，可笑畫牛的人不懂斗牛的道理，讓牛尾翹起來搖晃”，杜處士聽了十分嘆服。顯然，戴嵩畫斗牛時，缺乏細致觀察斗牛細節而造成誤筆。但是，瑕不掩瑜，這幅畫仍是久享盛譽的名作。戴嵩是畫牛名家韓晃的門生畫牛成就超過韓晃。然而韓晃卻以畫牛注意細節真實而享譽畫壇，他畫牧童牽牛飲水，牛眼里照見牧童的影子，十分精妙。

閻立本是唐代繪畫大師，筆力圓勁雄渾，工人物，尤擅寫真，曾畫《步輦圖》《太宗圖像》《秦府十八學士》《歷代帝王國》等名作。但是，他的名畫《昭君圖》由于一個細節失真，為識者所譏。原來，他的這幅畫上出現了一個戴帷帽的婦女，這不符合歷史的真實，因為帷帽始于隋代，與畫中漢代人物相差了好幾百年。造成誤筆的原因，是閻立本沒能很好地研究歷史，以致“隋帽漢戴”。

閻立本所師法的南朝梁大畫家張僧繇也有過誤筆。張僧繇與顧愷之、陸探徽、吳道子并稱為古代四大畫家，他善畫人物，奇形異貌，變化多端，各得其妙，人稱“張家樣”。他畫了一幅《群公祖二疏圖》，圖中隨從的士兵穿的是草鞋，由此鬧出笑話。公祖們是達官貴人，住在京城，京城的士庶都穿布履，而穿草鞋則盛行于江南，這是張僧繇不熟悉地理位置，不了解民俗風情所致。

五代后蜀的著名畫家黃荃，他畫的花卉禽獸，十分生動，幾乎可呼之欲出。盡管如此，也有誤筆之時，有一天，黃荃信手畫了一只飛鳥，鳥首鳥爪都是伸直的，這幅畫當場就引起爭議。有人指出，鳥兒飛翔時首伸則爪縮，沒有首爪同時伸直的；有人認為，黃荃是畫飛鳥的大師，哪會畫錯?于是，大家走到外面觀看空中飛鳥，果然沒有首爪皆伸直的。黃荃造成誤筆的原因，是沒有細致觀察鳥兒飛翔的神態，而是憑想象畫成，即使畫技再高明，也難免一失。

類似黃荃的筆誤，還有宋代杰出畫家李公麟。李公麟是安徽舒城人，號龍眠居士，善畫人物和馬，《五馬圖》是他名垂青史的杰作。李公麟畫了一幅六七個漢子圍在桌旁賭博的《賢已圖》，圖中人物栩栩如生．其中有一個人伏在桌上，眼盯盆內的骰子，張嘴急呼，此時骰子轉到“六”的位置上。李公麟將這幅畫送給黃庭堅，黃庭堅欣然邀請友人蘇東坡前來共賞。蘇東坡細細看畫后說：“畫雖好，可是有一處誤筆。畫家是安徽人，沒去過閩地，畫中人物應是安徽人。天下呼‘六’都是合口，只有閩人才是張口，因而這幅畫把安徽人錯畫成閩人了”。

宋徽宗趙佶是一位在位20多年政績一敗涂地的皇帝，但他卻是一位才華橫溢的畫家。他獨創“瘦金書”，躋身書法大家之列；他精工人物花鳥，尤以花鳥畫更為出色，自成雍容華貴的皇家“院體”。歷史上喜歡舞文弄墨的皇帝為數不少，但能玩到如此專業水平，成為卓有成就的畫家的大概只有他一人。據說，這位皇帝所畫的鳥雀，眼睛小豆般的凸出在紙絹上．十分生動。他在他的畫冊《宣和睿覽冊》中有一幅有名的《瑞鶴圖》，群鶴振翅高飛，似有撲打之聲，技法嫻熟，令人拍案叫絕。然而有人研究發現，鶴在飛翔時脖子總是筆直前伸，而這幅畫中飛行的鶴卻是彎著脖子。宋徽宗畫鶴時，顯然疏忽了細節的真實，以致使這幅畫成為誤筆名畫。

現代國畫大師張大千曾于20世紀30年代畫了一幅《柳蔭鳴蟬圖》，畫中一只蟬落在細弱柳枝上鳴唱，自己感到很滿意，尚未題款，便想請齊白石題款，托人持畫送到齊白石手里。齊白石收到畫后仔細看。發現了張大千畫上的筆誤，對前來送畫的人說：“大千疏漏了，蟬伏在柳條上頭應朝天，不能朝下。因為蟬頭重尾輕，落在細弱柳枝上就會掉下來”。大千知道齊白石的意見后心里很不服氣。直到抗日戰爭爆發，他回到四川避難，有一天在柳蔭下乘涼，仔細察看柳枝上鳴叫的蟬時發現確實是頭朝上的，他才信服了齊白石。