綠衡者

丁　岸

史書記載：中國古代社會很早就有環境保護機構，名稱叫“虞衡”，專管保護山林川澤草木鳥獸魚鱉，按時封禁與開發。

無獨有偶，今日香港的坪洲也有一個“綠衡者”，九年如一日，保護生態環境，使坪洲令人“刮目相看”，引起社會的關注。此“衡”不同彼“衡”，“綠衡者”并非政府機構，而是家庭婦女為主的義工團體，發起人叫陳烈芳。

許多人都想到坪洲看看，訪問“綠衡者”，探索究竟。筆者也隨著這個人流來了。

初夏的清晨，碧波浪里，港外線上，船向坪洲駛去。十幾分鐘后，一抹平蕪在望。臨近時，船繞島大半圈，環觀全島：一顆腰豆。

全港二百三十五個離島當中，坪洲方圓一平方公里，居民不及萬人，確是一個“豆”大的小島。

岸上的人，遠看小如綠豆，諸多“綠豆”中該有一顆“陳烈芳”吧?她說好到碼頭接我們的。

夢游桃源?

船靠岸時，太陽剛剛驅散濃云，陽光和我們一起登上坪洲。碼頭前面平地很寬，綠樹婆娑，彩旗飄揚，原來剛慶祝過“金花”誕，留有節日氣氛。樹蔭下有人弈棋，兒童嬉戲，公公婆婆坐著吹海風、話家常。海水輕拍岸邊。

我深深吸口海風，清涼沁人心脾。一下船，煩囂都丟給背后的都市，走入寧靜中來了。

一個推著單車的女子停在面前，向我們伸出手。是陳烈芳。她笑著說：“歡迎你們來坪洲。”語氣平靜而誠摯。約摸三十幾歲，圓臉，短發，瘦身材。一身淡藍色寬松衫褲，顯得清癯而文弱。我和同行朋友心想：就憑這“弱女子”頂風劈浪，保天護地嗎?

她提議四處走走看看。

島上道路縱橫，沒有汽車，免了車尾氣荼毒。坪洲因地勢平坦而得名，走路無需爬坡，大家樂得輕松。永安街一帶市區，商店、食肆櫛比，應有盡有，生活方便，跟城市沒有兩樣。

不一樣的是：島上樹多，草多，花多。滿眼青翠，芳香撲鼻。樹冠蔽日、長髯垂地的大榕樹多處出現于眼前，猶如樹中的將軍與長者；葉如巴掌、濃蔭似墨的“血桐”，眾多而茁壯，則是樹中的士兵和青年了。

別處有的樹木這里都有；城里難得一見的橄欖、檸檬、橡膠、仙人掌也都競相生長，欣欣向榮。眼前一棵仙人掌，喚作“玉麒麟”，竟高達兩米半，嘆為觀止。

尤為可貴的是，坪洲人不傷一草一木，且喜植樹種花，家家都是。民居多是平屋或兩三層樓的房子，“門雖設而常開”。陳烈芳說，“有的夜里也不關門，而坪洲犯罪率全港最低。”這些大門常開的百姓，擁有四季常開的百花：紫藤、玫瑰、蘭、竹、菊、葡萄、石榴和各式盆花、盆景。想起一位老詩人“卷上珠簾見麗株”的佳句，眼前不就是詩中意境嗎?

陳烈芳說，坪洲綠化面積占百分之七十。步行所見，信然。除了房屋、道路和海灘，樹木花草綴滿所有地面和空間；而林間草叢，則是昆蟲禽鳥棲息的樂園。也許是世代相傳的美德，加上“綠衡者”的影響，坪洲人跟自然界生物和平相處，從不傷害或驚擾蟲鳥；鳥語蟲鳴構成島上特有的交響音樂，娛悅人們的心靈。

第一流的歌唱家是蟬。蟄伏多年，出土后只得二十天生命，能不使勁唱嗎?沒有什么地方比坪洲有更多蟬兒了：隨手向“血桐”樹上一掠，就能抓到一大把蟬蛻。然而你看不到有人捕蟬，看不到一個小孩手中玩蟬；蟬兒怎能不對坪洲“情有獨鐘”呢?蟋蟀、蜻蜓、蝴蝶和蜂蛾，一切知名不知名、唱歌不唱歌的生物，在坪洲同樣幸運，生生不息。

聽到喜鵲叫、鷯哥叫、布谷叫，不足為奇；稀罕的是有杜鵑的歌聲，在白天，是“四聲杜鵑”。我在別處聽過，都是夜間，聽得出叫的是“牛哥真苦”或“快快割禾”，聲調悲苦。坪洲的杜鵑大白天唱歌，似乎很歡快。它們唱些什么呢?

一向愛讀陶淵明的《桃花源記》：

“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來耕作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂……”

每誦至此，吟之哦之，心向往之。

來到坪洲，吃驚地發覺：這里的一切，同陶潛筆下何其相似!莫非我們是在夢中，到了世外桃源?

傷患隱憂

坪洲美如桃源，是否萬事大吉，高枕無憂了呢?“不，還差得遠哩。”陳烈芳說。

她帶我們看現狀，也看歷史；談進步，更不諱言缺陷和弊端，揭開環境問題的潛在危機：

坪洲自古是個漁村，村民大多數世代捕魚為生。天后廟里一根兩米長的鯨魚骨，便是先輩從海里撈到的吉祥物。隨著海水污染，近海幾乎無魚可捕，漁業衰退成為無奈的趨勢。

坪洲海域過去是中華白海豚回游處，由于同樣原因，白海豚已瀕臨絕種。如今追尋它的芳蹤，能否一見，只能“碰運氣”了。

坪洲原本是一個珊瑚礁，蘊藏著豐富的珊瑚寶藏。這在港府和學者文獻中從無記載，根本不知道坪洲有珊瑚；是陳烈芳踏遍全島，訪老探源，多方考證而發現的。

她從歷史遺留的古建筑和灰窯廠舊址，考察出燒灰的主要原料之一是珊瑚骨，鼎盛時期坪洲灰窯多達十一個，居全港和東南亞首位，可見資源之豐。有考察資料為證。錄音資料中，老漁民口述的，目睹過珊瑚群燦若五光十色的“花格布”到處可見的事實，成為“坪洲當代大量生存活珊瑚”的有力佐證；尤其是她親自在西北部大利島找到一塊剛死不久的珊瑚骨，經鑒定證明珊瑚品種多達十四種，覆蓋面百分之六十，被認為是“科學上的新發現”。有評論指出：“若不是陳烈芳發現死珊瑚，這個寶藏可能永遠石沉大海”。

極為諷刺的是，坪洲西北水域珊瑚大量死亡的原因，竟是環保署不做“海洋生態評估”，盲目填海興建垃圾轉運站造成的。

“規劃”失當，“建設”破壞環境，遠不止于此。

一次修路，風水樹“玉麒麟”險遭砍殺，陳烈芳挺身阻止，才保住主干；同類砍樹事件屢見不鮮。我的同行朋友深有同感：“有些官員似乎不砍幾棵樹，不毀些古跡，就不相信能做出政績，不知是什么心態。”

在島的南部，我們瀏覽過幾處菜地和農舍，優美的田園風光令人心動，陳烈芳說此情此景恐難持久。因為政府“取締”天后廟前的舊市墟，不準農夫擺賣自產的蔬菜。長此以往，不僅農地會荒置，令居民吃不到本島新鮮可口的蔬菜，連“農夫”這種“生物”也將瀕臨“絕種”。趁墟，本是坪洲傳統的便民習俗、廣受喜愛的景觀，政府如此“管制”，還花錢雇員吆喝逐人，是否有“煞風景”和制造噪音擾民之嫌呢?

……凡此種種，使陳烈芳憂心如焚，寢食難安，一直同“綠衡者”成員商討解決之道。守護坪洲家園“金甌無缺”，是她們自許的使命。

家園情深

坪洲南灣四號——“綠衡者”中心。

這是一間寬敞的平屋，戶主搬走了，借給中心使用的。

陳烈芳和助手“阿細”向我們介紹工作。

“綠衡者”有成員二十多人，大多數是半義工，陳烈芳與“阿細”是全職義工，有時晚上與節假日也照干。

環顧室內，一張寫字臺、一部電腦、一張圓桌、幾把椅子、一櫥書籍資料和一只名叫“壹壹”的狗，便是全部“財產”了。陳設簡單，布置雅致。壁上掛一幅字寫著王維的《渭城曲》，喚回人們對友誼和一切真情的珍惜。

這是“綠衡者”的家，連來客也感受到溫馨。

“阿細”，這個不上二十歲的女孩，劍眉鳳眼，剪“男孩頭”，恤衫短褲襯著古銅色皮膚，周身英氣勃勃，使人想起海里的紅樹。中心每天有做不完的事，她幫陳烈芳分挑擔子；來客多了，她倆分頭作向導。我們登“手指山”就是她帶的路。

手指山海拔僅九十八米，卻有三百六十度視野，從“鳳洋亭”上舉目四望，九龍、港島和主要離島的海景盡收眼底，好不叫人心曠神怡。近處岸邊有輪胎“水泡”，有人游泳嗎?

“那就是我!”阿細說，“我三天兩頭來游水的。”

她指給我們看東灣——坪洲“腰豆”的最凹處，說：“那是我們建議中的海上樂園，政府已同意填沙重造沙灘，到時會有個泳場，多好!”她眼中閃著光芒，對坪洲未來充滿了憧憬和信心……

門外有人喚“烈芳!”一個中年女士端著碗走進來。

陳烈芳笑著對狗說：“壹壹”，你的“米飯班主”來了。

原來是給狗送飯的。來人劉月嫦，是“綠衡者”的會計，自動兼作“壹壹”的廚師。

“綠衡者”成員像一家人一樣團結在陳烈芳周圍，不圖名利，默默奉獻，原因何在呢?透過訪問我們明白了：是對家園坪洲的愛，和保護環境的崇高理想，把她們緊緊聯系在一起。

陳烈芳是漁民的女兒，父母目不識丁，她對生身之地坪洲懷有特殊感情，深愛這里井水清甜，海闊天高，綠茵遍野，鄉親淳樸可愛，生活悠閑恬靜。出國留學數年，閱遍都市繁華和奇山異水，煙云過處，心中至愛仍是小島坪洲；只有這塊熱土，才是自己愿意為之奮斗終生的歸宿之地。

留學的一大收獲，是帶回了以道家哲學為基礎的環保思想。她說，“說來奇特，我是從外國開始研究中國古老文化的，《道德經》對我有震撼性和畢生的影響。”祖國傳統的精粹，像磁石一樣吸住她摯愛鄉土的心。

近代生態學認為：人類不應是自然界的統治者和征服者，只能是家庭中的一員，應該成為大家庭的善良公民。

而老子早在二千多年前已完整表達了這個思想。

老子“天人合一”、物我一體的觀念，使陳烈芳更加自覺熱愛、尊重和保護自然，后來轉而影響“綠衡者”同仁，乃至坪洲人。

一九九一年她回到家鄉，發覺小時候美麗的沙灘、清澈的海水，不復可見了，連樸素的民風也受到侵蝕。為了保護這片綠色土地，“再使風俗淳”，便成立了“綠衡者”中心，一方面監察島上的發展計劃，另方面推廣環保意識。

一干就是九年。

蒼天不負苦心人。潛移默化，歲月顯績，“綠衡者”九年耕耘的成果有目共睹，有口皆碑。

再造坪洲

過去九年，“綠衡者”曾多次向政府反映環境問題，例如生活污水未經處理流入沙灘，建筑廢物到處傾倒；并對新貨柜碼頭計劃等提出建議。最后有些問題或建議還受到了政府重視或改善。

然而監察沒有放松。她們認為監察重在教育。“綠衡者”始終把推廣環保意識及推行環保教育，作為自己的主要工作。保護環境需要一代又一代人的努力，除了不斷向成年人作宣傳，“綠衡者”把目光轉向少年兒童，源源把綠色種子播進他們幼小的心靈。每年都到各小學、幼稚園舉辦講座及工作坊，帶領小朋友植樹、清潔沙灘、回收廢物及進行綠色旅游，讓他們在開心活動中受到教益。已培養四十多名“環保小先鋒”。有了接棒人，環保事業更有希望。

“綠衡者”從坪洲實際出發，改變“環保阻人發達”的誤解，以發揮生態環境的優勢來推動經濟，提出了“綠色文化小島”的可持續發展社區計劃。包括：綠色墟期、有機耕種、生態旅游及教育中心等。后者寓環保學習于游樂之中。坪洲具備優美環境和傳統歷史文化的“先天條件”，便于吸引本地及外國游客，既能增加收入幫助經濟發展，又可以提高人的文化道德水平。

“綠色文化小島”計劃的實施將更新坪洲面貌，造福坪洲人和后代。

人淡如菊

陳烈芳自認“綠衡者”是個“草根基層規模較小的綠色機構”，自視大概也是一棵草，就像坪洲地上到處可見的“星星草”——雛菊一樣吧?

想想，此人頗如淡菊。

淡于名利。憑資歷和能力，可以謀取優薪職位，或創業求利，她卻都放棄了，寧愿投身環保義務工作，少私寡欲，以服務社會人群為滿足。

淡泊生活。“抑奢少費，崇儉守約”，過簡單生活。出門步行或踩單車；服飾樸素，不事化妝；持素食，煉打坐，增進健康；教育子女勤學上進，順乎自然，追求高尚的人生感受，知足常樂。

淡看成敗。從事環保，資金人力不足，遇到很多挫折，有時家人也不理解，難免有些沮喪。但她始終堅信自己環保做得對。“孫中山先生做革命，起初不是也被人當作‘傻子、‘瘋子嗎?總要有人當先鋒。只要出發點好，總有一天大家會跟上來。”她說，“成不成功不要緊，重要的是堅持。”

正是因為有了信念，她摩頂放踵，鍥而不舍深入商戶、民眾，推廣環保意識，匯集群策群力共襄善舉；

有了信念，她面對“五大三粗”的判頭和鏟泥車的鐵臂，正氣凜然，據理力爭，保住“玉麒麟”；

有了信念，她有理有據指陳環保署：導致大量珊瑚“死于非命”，實屬“離譜”，誓言“會追究責任”；

有了信念，她接待絡繹不絕的傳媒和來訪者，廣交朋友，爭取全社會支持坪洲成為“香港生態旅游焦點”和“中國綠色生活模范村”……

人們從深層觀察到的陳烈芳，已不是外表乍見的“纖纖弱質”，而是有理想有抱負有原則的做大事業的人，明智、沉穩、堅韌的強者。

她又豈止是一棵“星星草”——雛菊呢?

全世界的生態環境正遭受越來越嚴重的破壞，香港絕不例外；未來五十至一百年人類怎么做，將決定地球的命運。

香港應何去何從?

我和同行的朋友以為：小若腰豆的坪洲，微若綠豆般的“綠衡者”和坪洲人，在環保事業上做出了并不微小的成績，他們的覺醒和行動，不是值得香港人深思和借鑒嗎?

黃昏后，我們起身告辭。島上充沛的陽光，使你感覺不到暮色將臨，而清新的空氣、迷人的景色，都在挽留你的腳步。

陳烈芳送我們到碼頭。走在路上，空中又傳來杜鵑的叫聲，而且不止一只。

聽清楚了，它叫的是：“坪洲真好”、“坪洲真好”……

再聽真些，聽到：“歡迎再來”、“歡迎再來”……

放心，我們會再來的；好多好多的人都會來坪洲。

再見，“金甌”完好，更新更美的坪洲。

(選自《“世界華文報告文學獎”作品集》/ 香港明報出版社)

·責編 馬洪滔·