馬雅女子三部曲

彭怡平

鮮麗的成人舞會

雖然遠處拉丁美洲的猶加敦(Yacatan)半島，對中國人似乎非常的陌生，但是，位居半島上的“馬雅文明”，在世界可是赫赫有名!然而，中國人鮮少知道，每年吸引世界各地的人涌入猶加敦半島的原因，除了“馬雅文明”無遠弗屆的魅力之外，還有一個讓人無法抗拒的理由——給人印象深刻的馬雅成人禮!

當地的女子成長到十八歲，得在家人的陪同之下參加一年一度的“成人舞會”；“成人舞會”有點兒類似美國傳統社會的野餐會，馬雅人為了在這個隆重的宴會上讓自己的女兒表現得風風光光，從頭到腳穿金戴銀，以借機招得好女婿，打從女嬰一出生開始，全家便傾全力儲存參加舞會的資金；因為當地女人視“結婚生子、嫁好老公”為一生最要緊的事。

受到西班牙佛朗明哥舞蹈的影響，馬雅女人的服飾之顏色極其鮮麗，卻保留了一直以來的傳統:以純白為底色，七彩線繡出各色各樣的花朵圖案，寬大的剪裁瞧不出姑娘婀娜的身段；然而，馬雅女人的美麗卻并未因寬大的服裝而減損半分，反而因獨特的舞蹈風格更加突顯其柔美優雅又性感的內在。

女子兩手拎著裙子下擺，微微地往上提，露出性感的足踝，左搖右擺地圍繞著男子，掏出藏在口袋中的手帕，輕柔地圍繞著意中人揮舞著；男子則目不轉睛地凝視心中屬意的女子，圍繞著女子轉圈，幾圈下來，若女子沒有轉身離開，男子便可使出最后招數——單腳跪拜在女子面前，懇請女子賜與愛情和婚姻。

“成人舞會”中有一項特殊才藝表演，女子頭頂著盛放數瓶啤酒瓶的沉重托盤，毫不在意地旋轉跳舞，這個“頭頂千斤”的技藝，在當地被視為與刺繡、料理同等重要的“女子才能”之一。

結婚的馬雅女人

馬雅女人一旦結婚，多半深居簡出，忙著打理家務，生兒育女，織布，飼養家禽等工作，因而我們很少可以在家庭以外的地方看到已婚的馬雅女人，尤其是距離城市遙遠的鄉間。

猶加敦半島鄉下地方出入的交通多半只能靠公路，坑坑洼洼的柏油路面因為年久失修，使得城市與鄉間的交流變得非常困難，并且很容易造成車禍事故；影響所及，居民日常用品的取得，農產品、手工藝品的販賣也都成問題。

為了解決日用品問題，當地小販靈機一動，發明了一種獨特的方法；他們開著裝載五顏六色百貨用品的大卡車，沿著鄉間小路兜售，解決了當地居民的民生問題。

但是，凡事都有好壞。馬雅地區因為地處偏遠，得以免于遭受殖民文化的侵略與戰火的蹂躪，完整地保留了猶加敦半島自古以來的農村田園生活；也因為如此，馬雅女人優閑自在地在自家的庭院內種植玉米蔬果、養雞鴨鵝豬等家畜以自給自足，或者編織吊床等手工藝品讓男人到城市變賣以貼補家用的風光景致，至今未成絕響。

女巫的照片

一般而言，馬雅女人皆是非常克勤克儉持家的平民階級，但是，馬雅女人中卻存在一種女人——女巫，遠比一般的馬雅女人以及男人的地位更高。她們不但從未遭受中世紀基督教加之于她們同伴身上的不人道酷刑，還成為社會中最有權力的階級。

我的德國考古學家朋友娶了馬雅女巫的女兒為妻之后，想拍張結婚照將妻子的模樣告知親友，卻被嚴峻地拒絕，直到今日，他仍未有妻子的任何留影，因為馬雅女巫相信照相機會攝取她的靈魂，故而排斥任何人獵取她的身影；但是，另一方面，馬雅女巫卻毫不猶豫的，將自己盛裝打扮的半身或全身彩色照，放大至結婚照尺寸，高高地懸掛在客廳正對入口處的梁上，因為，馬雅女巫相信，如此一來不但可以驅逐邪靈或穢氣，更有興旺家業的功效，這與馬雅文明至今崇尚“女人是一家之主”的傳統有著不可分離的關系。

(選自2002年11月17日臺灣《自由時報》)