教育：呼喚民族文化的回歸

石永喜

民辦學校在最近10年中走過了一段不平凡的道路。作為社會主義教育事業(yè)的重要組成部分，民辦學校的出現(xiàn)使教育改革進一步走上了快車道，為教育格局多元化的出現(xiàn)作出了自己的貢獻。但也應該看到，10年的發(fā)展，民辦學校存在著的諸多問題并沒有能隨著時間的推移而消逝。恰恰相反，有的民辦學校在很多方面仍然強化著缺點而不自知。在發(fā)展教育的過程中，進一步解放思想固然是必要的，但違反教育規(guī)律行事，最終將受到規(guī)律的制裁。民辦學校的問題是很多的，我們現(xiàn)在僅就辦學理念中的文化追求來談一談。

在我看來，民辦學校目前還缺少真正屬于自己的教育理念。隨之而來的，就是未能形成自己獨有的教育文化。之所以未能真正形成自己的東西，也未能擁有屬于自己的校園文化與發(fā)展方向，是因為很多民辦學校急功近利，盲目跟風，一味追求貴族化與西方化，不切實際地將所謂的國際化當作自己的招牌，丟棄了民族化的東西，消解了學校民族化文化構建。

校園文化的民族化追求是相當重要的。我們清醒地看到，亞文化的東西充塞著我們的生活空間。在網(wǎng)絡空前發(fā)展的今天，帝國主義對中國新一代的文化侵蝕一刻也沒有停止過。至于一些三流歌手空虛的歌聲，快餐文化與口水文化的泛濫，都嚴重影響著一代人成長。近些年來，中國教育界崇洋之風愈來愈盛，以學外語考托福為榮，以拿綠卡吃西餐為幸，我們花費了大量的人力物力培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才，一去不復返者大有人在。現(xiàn)在，很多學生心中，中華民族的自豪感、責任感逐漸淡化。我想，這是中國教育界的有識之士們不愿看到的情景。

中國加入世貿(mào)組織以后，隨著教育全球化、教育經(jīng)濟一體化的不斷加快，盲目效仿西方教育模式、照搬國外教育理念的教育機構越來越多，這已經(jīng)引起了教育界人士的深切憂慮。中國教育在進入新世界的門檻時，確實存在著何去何從的擔心。這樣看來，打造學校文化工程，呼喚民族文化的回歸，培養(yǎng)大寫的現(xiàn)代中國人就顯得非常重要了。

在這方面，寧波神舟學校作出了努力與嘗試，為民辦學校的進一步良性發(fā)展尋求到一條最佳的通道。該校在廣泛集中了國內外教育專家組成的專業(yè)教育管理機構進行全面論證后，提出了以“民族化、國際化、精品化、人文化”為辦學特色，凸現(xiàn)民族化的辦學方向，突出“愈是民族的，愈是世界的”這一辦學理念，全力打造富有中華民族特色的教育品牌，以培養(yǎng)有民族責任感、自豪感以及既具有國際意識和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)胸懷祖國的世界人才為己任。其目的就是努力矯正長期以來民辦學校只片面追求軍事化、信息化和國際化的思路，努力使民辦學校走出發(fā)展的低谷或瓶頸。

我們認為，注意打造學校文化工程，用極富有特色的傳統(tǒng)文化給每一個學生以情感、理性與智性的濡溉，是培養(yǎng)現(xiàn)代中國人的一條非常有效的途徑。也許過去曾有人作過這方面的努力，但是，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，很多辦學者最終又丟棄了。

我認為，中國文化意識的培養(yǎng)一定要切實地走進我們的生活空間與教育空間。如果我們的教育不注意培養(yǎng)學生的文化意識，沒有教育文化的人文追求，那將是很可怕的。誰不能認識到這一點，誰就將是一個悲劇人物。魯迅先生講過，愈是民族的，愈是世界的，只有本民族最優(yōu)秀的東西，才能屹立于世界民族之林，才能長久不衰，永保生命的活力。

教育呼喚民族文化的回歸。要做到這一點，我認為一定要在辦學目標中體現(xiàn)出來。要讓學生利用人生記憶的黃金時期，把中國傳統(tǒng)文化中最精華的部分鐫刻于心靈深處，融化到血液骨髓，用浸透著中華民族精神的文學藝術作品構筑好學生一生發(fā)展的文化根基，為他們將來的成長提供最豐厚的文化養(yǎng)料，在他們幼小的心田里播灑愛國主義的種子，為學生將來的情感走向積淀下渾厚的文化內涵。可以毫不夸張地說，如果真能做到這一點，怎么估計這樣的教育理念與辦學目標對學生成長的積極意義都是不過分的。

無可否認，現(xiàn)在是一個高科技全面占領我們生活空間的時代。但我們應清醒地認識到，這只是我們的教育載體與教育平臺。借助這樣的精神與靈魂，自然應該從民族文化的教育與熏陶開始。

網(wǎng)絡時代最突出的特點是信息量的激增和人的空間觀念的轉化。信息技術的飛速發(fā)展，帶來了全球信息資源不可逆轉的網(wǎng)絡化發(fā)展趨勢。因為信息技術本身的智能化特點，它蘊涵著人類的高級智慧，它會對教育產(chǎn)生革命性的影響，它已經(jīng)成為新世紀教育革命中不可缺少的重要條件。

但我們注意到，信息技術可能帶來的后果是對人類積淀了幾千年的文化與精神的扼殺。后現(xiàn)代時期的到來，深度消解、復制技術等都給人文精神帶來了嚴重的殺傷。信息技術，仍然是一柄令人感喟的雙刃劍。

因而，在新世紀，我們的教育如何體現(xiàn)充分的人文精神，如何構筑好民族文化的教育平臺，便成了一件非常困難的事件。這方面，一所學校也好，一個教育工作也好，必須表現(xiàn)出一種文化自覺，我們要用現(xiàn)代的高科技手段，培養(yǎng)屬于我們自己的杰出人才。網(wǎng)絡語言現(xiàn)在已經(jīng)進入到一般的話語空間與生活空間，網(wǎng)絡語言催生了網(wǎng)絡文學的興起。如果我們以一種傳統(tǒng)的語言文化去思考這一現(xiàn)象時，人們會立即發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化將面臨著雙重式微的尷尬。我們現(xiàn)在面臨著一個嚴重問題是：民族文化如何進一步弘揚，人文精神如何得以重建?

人文精神是以人的發(fā)展為前提，切實提高人的素質，不僅僅是指發(fā)展學生的素質，也指發(fā)展教師的素質。應當認識到這一切都旨在培養(yǎng)學生的科學精神與教師的根本要求的。關于終身學習的話題我們不在這里展開，但這里也確實有著上文我們說到的人的可持續(xù)發(fā)展的話題。教育應引導學生認識網(wǎng)絡的雙重性，克服其短，彰顯其長，讓它成為我們培養(yǎng)學生文化底蘊的良好平臺。讓我們的桂樹叢林搭建在網(wǎng)絡之上。讓網(wǎng)絡成為使學生進一步成長為現(xiàn)代中國人的積極的“智力背景”(蘇霍姆林斯基語)。讓網(wǎng)絡成為我們傳播文化的超豪華平臺。讓我們在網(wǎng)絡空間構筑起網(wǎng)絡時代的“文化場”。

文化是向后看的事，而與時俱進則是向前看的事。如何將兩者統(tǒng)一到一起呢?這也是目前的民辦學校舉辦者應該考慮的問題。

教育是民族的大業(yè)，科教興國己成為實現(xiàn)中華民族復興的重大戰(zhàn)略決策。教育必須立足本民族的文化，立足于為民族復興服務。如果沒有堅強的民族氣節(jié)，沒有高尚的民族精神，沒有源遠流長的民族文化支撐，我們的教育靠什么來培養(yǎng)出烙上中國印的世界通用的中國人?

從這個意義上講，我們的傳統(tǒng)文化教育還存在著一個處理好繼承傳統(tǒng)文化和與時俱進的關系問題。

教育是著眼于人的靈魂鍛造的工程，一個人，只有當他對祖國有著深切的熱愛時，他才能用這樣飽蘸深情的筆墨去描繪自己的祖國。這是一種精神營養(yǎng)，更是一種精神準備。只有得到中國文化陶鑄，才能具有旺盛的生命活力與創(chuàng)新意識，才能真正做到與時俱進。

對教師而言，要做到與時俱進，就必須不斷更新知識結構，不斷激發(fā)教育熱情。民辦學校的舉辦者要努力把學校辦成一個學習的團體，組織閱讀名著，特別是關于中國傳統(tǒng)文化的著作。這既作為教師接受繼續(xù)教育的方式，也是幫助教師自身提高的有效途徑，同時也是學校名師培養(yǎng)工作的基礎文化工程。只有做到為教師營造培養(yǎng)教育家的沃土，這樣的民辦學校才有生命力。這樣也才能有意識地使民辦學校的學生成為一個大寫的現(xiàn)代中國人的同時，也使教師成為某方面的專家與學者，從而真正使我們的教育和我們的師生與時俱進。做不到這一點，我覺得便是民辦教育者的失敗。五四時期那些文化名流，像蔡元培、胡適、魯迅、趙元任、劉半農(nóng)、林語堂、朱自清等，他們學貫中西，游歷四海，始終不忘自己是一個中國人，心中永遠烙著中國印，走到世界的任何一個地方都不忘弘揚祖國文化。但考察他們的受教歷程，很多都是私立學校走出來的。用現(xiàn)在的話講，也就是民辦學校培養(yǎng)了他們。所以，我們現(xiàn)在的民辦教育也要以培養(yǎng)出這樣的民族巨子中華英豪為成功的標志。

當然，教育的民族化不能代替國際化，國際化更不能取代民族特色。國際化與民族化是相輔相成的。只有走國際化與民族化相結合的道路，才能使我國的教育健康發(fā)展，我們的民辦教育才能在教育之林中占有獨特而重要的地位，并不斷地向前發(fā)展。