印度偉大詩人、哲學家泰戈爾(1861—1941),被世人稱為詩圣、詩哲。曾于1913年獲得諾貝爾文學獎。著有《園丁》、《拾果》、《新月》、《吉壇迦俐》等著名詩集和許多中、短篇小說。他的詩集多贊頌大自然,他創立大學,亦授課于森林之中。當甘地宣布對英國不合作時,他即參加,并把自己的稱號勛章還給英印政府。他的為人是嚴正而富有正義感的。
泰戈爾的思想和詩集,當時對我國文壇影響很大,有很多文人學者崇拜泰戈爾。如當時北大出身的著名詩人、小說家冰心(謝婉瑩)女士以及徐志摩先生為中心的新月派、受泰戈爾的影響頗深,就是以泰戈爾的新月詩集而命名的。
民國十三年(1924年)4月泰戈爾來華,在上海、天津、北京等地演講。應山西教育部門邀請,泰戈爾一行數人,于4月21日下午由北京大學教授徐志摩陪同翻譯,乘火車從北京來到太原。省城教育會及群眾團體,到正太車站為泰戈爾一行的到來,舉行了隆重熱烈的歡迎。
泰戈爾來并,此時筆者父親崔宸英,字觀瀾,正在太原平民中學讀書。4月23日下午,省城教育、文化團體、各界人士及大、中學生約數千人,為泰戈爾一行舉行歡迎大會。平民中學組織師生到會,父親也參加了聆聽。地點在太原海子邊“自省堂”。父親生前曾有遺稿專介紹此事,并向我講過些事。據父親遺稿所說,泰戈爾時年63歲,身材高大,面膚白皙,寬大的臉龐,銀白的絡腮大胡須,身披紫紅色的敞衣,顯得十分精神。據說泰戈爾雖為印度人,但出生在英國,血緣是白種人。同來的四位女弟子皆屬印度人,膚黑齒白,亦高大身材,身披紫紅絨敞衣,眉間點一點紅,赤足,如佛像中之菩薩,其端莊美麗,令人起敬,分別坐在泰戈爾兩側。會場上座無虛席,周圍擠滿了人,自省堂門外窗戶外,人頭攢動,竟相爭看。徐志摩教授作簡短的介紹后,會場上才得以安靜,鴉雀無聲。泰戈爾用滿口流利的英語,首先對省城人民的盛情接待,表示由衷的感謝和內心的歡喜,贊美了中印兩國悠久文化源遠相連的關系,以生動而妙趣的語言從詩文講到哲學。并慷慨激昂、深惡痛絕地嚴詞斥責了帝國主義時對中國的侵略行徑,對弱小國家的壓迫,譴責了資產階級的私欲亢進,侵略殘殺。泰戈爾呼吁:“凡是被征服被壓迫的人,都應該聯合起來,把本來美麗的世界還它一個和諧。”他的演講,多次被聽講者歡呼所打斷。徐教授逐句翻譯,原語含意無遺。聽講者聚精會神,認真作著筆記。
泰戈爾的演講具有學者風度,又蘊含著相聲大師的幽默,神情并具,體現出泰戈爾深厚的文學造詣和哲學功底,使每一個聽講者無不入神,引起全場聽眾的共鳴,掌聲歡呼聲經久不息,回響在文瀛湖畔。
4月24日,正值陽春三月,春風徐吹,風和日麗,千枝吐綠,萬蕾競綻。在山西外國語學校校長衛西琴陪同下,泰戈爾一行及徐志摩教授游覽了素有“小江南”之稱的晉祠,觀看了祠內八景、祠外八景、魚沼飛梁、圣母殿以及被稱為“晉祠三絕”的難老泉、齊年柏、宋代侍女塑像。如此美好的山水名勝古跡和晉祠鄉間的中國民俗文化,得到了泰戈爾一行的同聲贊美。
游覽了晉祠后,泰戈爾和閻錫山舉行了會晤。他向閻介紹了印度實施的農村建設計劃,并建議以晉祠為基地開發農村。
4月25日上午,省城各界人士、各校學生約數百人,前往正太火車站,為前往武漢演講的泰戈爾一行及徐志摩教授道別送行,祝泰戈爾一路平安。
在太原短暫的四天,泰戈爾作為正義的詩人、作家、社會活動家,給我父親和聆聽者留下終身難忘的回憶。
(責編祖肖)