吞吐八荒，豪雄悲郁

豪放詞，自蘇東坡開創(chuàng)之后，繼者寥寥，至南宋辛稼軒，始將其發(fā)展創(chuàng)新，蔚為大觀?！都谲幵~》今存凡六百二十余首，無論數(shù)量還是質(zhì)量，均堪稱兩宋之冠。詞之豪放，歷來以蘇辛并稱，其實(shí)兩家則是同中有異，異多于同的。蘇詞豪放而歸于高曠，這與其仕途多舛，兼納儒道佛思想有關(guān)；辛詞豪放而轉(zhuǎn)入悲郁，所謂“斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”(周濟(jì)《宋四家詞選總序》)，究其因，乃時(shí)代與秉賦使然。

辛稼軒23歲從金人統(tǒng)治下的北方起義南歸，終其一生，均值南宋朝廷偏安一隅，內(nèi)則和議派當(dāng)權(quán)，打擊愛國志士；外則金人虎視眈眈，屢屢南下侵?jǐn)_，以致民族蒙受屈辱，社會(huì)動(dòng)蕩不寧。

以個(gè)人秉賦論，辛稼軒堪稱一位馳騁沙場，深諳兵家謀略的英雄。他曾獨(dú)膽率五十騎闖金營，生擒義軍叛徒；他曾上奏《美芹十論》，縱陳收復(fù)中原戰(zhàn)略大計(jì)；他曾創(chuàng)建“飛虎軍”，“雄鎮(zhèn)一方”而令“北虜頗知畏憚”。他又是一位力主抗金收復(fù)，雖遭排擠而矢志不渝的愛國志士。他南歸四十余年，二十余年投閑置散，“三仕三已”，被朝廷招之而來，揮之而去，沙場報(bào)國之志，終生未能實(shí)現(xiàn)。由此看來，辛稼軒又是一位失意英雄。

如果英雄失意，可以作為對辛氏一生的評(píng)價(jià)，那么正是這特殊的時(shí)代遭際與個(gè)性秉賦，使稼軒詞常常于雄奇豪宕之中寄寓無限悲涼憤慨，于失意悵恨之中表現(xiàn)英雄氣概，從而形成一種蘊(yùn)藉深厚而富于悲劇美的獨(dú)特風(fēng)格。例如辛氏早期詞的代表作《水龍吟·登建康賞心亭》：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。

上片起句空闊浩蕩，千里清秋，水天無際，視野宏大，境界高遠(yuǎn)，讀之令人滌慮超塵，心胸為之一開。及至“遠(yuǎn)目”三句排出，則由豪放入悲慨，頓覺清秋千里、水天云山之間所充斥的，無非一個(gè)排遣不掉的廣大的“愁”字。以下七句排宕而下，落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，英雄壯志而無處覓知音，所有的只是無邊的寂寞。由遠(yuǎn)景而近景，由全景而特寫，于空闊悲涼的大背景下，一位孤獨(dú)悲郁的愛國志士躍然如面。

下片連用三典。其一，西晉張季鷹，因秋風(fēng)起而思家鄉(xiāng)鱸魚膾，終于棄官歸里，“休說”兩句反用其事，言不得便歸；其二，三國劉備勸說許汜，宜憂國忘家，勿以求田問舍為念，“求田”兩句正取其事，言不屑買田置業(yè)；其三，桓溫北伐經(jīng)金城，見昔日手植柳樹粗已十圍，慨然道：“木猶如此，人何以堪?”“可惜”兩句用其事以言己之傷感。三個(gè)典故，言簡意豐，表意委曲，傳達(dá)出詞人不甘歸隱，不屑經(jīng)營一己之私，而又流年空過，懷抱利器卻無所施用的滿腔悲憤?！百缓稳恕比?，呼應(yīng)上片“無人會(huì)”之意。詞以一派英雄氣始，至一掬英雄淚結(jié)，“百煉鋼化為繞指柔”，正所謂“豪氣濃情，一時(shí)并集，如聞垓下之歌”(唐圭璋《唐宋詞簡釋》)，辛詞豪雄悲郁之風(fēng)于此可見一斑。再看一首《清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵》：

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。

平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

詞寫于罷官閑居代湖時(shí)期。上片寫?zhàn)囀罄@床，蝙蝠翻舞，夜雨風(fēng)急，紙破窗漏。所見所聞，一派蕭索凄涼，詞境極為冷寂。下片寫平生馳騁塞北江南，罷歸但余華發(fā)蒼顏。功業(yè)為塵土，壯志成蹉跎。然難忘收復(fù)，形諸夢寐，乃至夜寒夢覺，“萬里江山”恍然猶在眼前。詞人心緒之悲苦可以想見，其不泯之壯志則令人肅然。此詞上片寫景，冷寂凄清；下片敘事，壯懷激烈，反差對比，以悲景襯壯懷，于豪壯之中寓無限悵恨。讀之，為英雄遭際之不當(dāng)而憤慨，為英雄身世之悲涼而嗟嘆不已。

陳廷焯《白雨齋詞話》有云：“稼軒詞有吞吐八荒之概?！薄肮试~極豪雄，而意極悲郁”。以稼軒豪放詞衡之，這的確是中肯。

（選摘自《中國校園文學(xué)》）