第一個西洋和尚在華的曲折經歷

1922年秋天，陲比施第一次踏上中國的土地。

當時，他的身份是國際間諜，來華時居心叵測……

陲比施·林肯，原名伊格納茲·陲比施。1879年出生于匈牙利的一個猶太富商家庭。他的父親經營著一個運輸船隊，生意興隆。1885年，16歲的陲比施進入匈牙利皇家戲劇學院，他學習刻苦，成績優異。但好景不長，由于父親的生意嚴重虧損，家道中落，陲比施很快從一個富商子弟跌落成為窮孩子。1897年，掙扎在貧困線上的陲比施因在學校被誣偷了一塊金表，內心受到巨大的侮辱，于是離開家鄉，來到英國。1900年，陲比施成為一名基督教的傳教士。一段時間后，他又來到德國漢堡。在那里，他認識了一位相貌平平家境也平平的女子，并很快結婚。這是他一生中惟一的一次婚姻。1910年，陲比施回到了英國，并當選為國會議員。1922年秋天，作為一名國際間諜，43歲的陲比施化名基蘭，經過長途跋涉第一次踏上了中國的土地。當時中國戰亂不斷，各軍閥間爭權奪利。陲比施以一個洋人的特殊身份很快就參與到中國各地的軍閥活動中。他孤身一人從上海到了四川，經人引薦，他見到了四川軍閥楊森，并十分自信地說：我可以幫助你的!楊森當時覺得新鮮，于是就聘了這個洋人來當顧問。

一段時間后，陲比施離開了楊森來到江西，又替當時的江西軍督、后來成為大漢奸的齊燮元出謀劃策。一次齊燮元愁眉不展地說：要有錢就什么都好辦了，就可以購買軍火了。陲比施一笑說：這個不難，他可以為此而奔走。隨后不久，陲比施就陪同齊燮元手下的一個旅長率軍事代表團游說歐洲各國，為齊燮元申請貸款購買武器彈藥。陲比施之所以要如此賣力，用他的話來說，就是要制造麻煩。但隨著他在中國的時間延長，他對這個古老而貧窮的國度有了更深刻的了解。陲比施在漢口活動的時候，有一天，來到一家青樓，一個長相不俗舉止大方又懂英語的歌女引起了陲比施的注意。曲罷，陲比施問道：“我看你也不是一般的女子，怎么自甘墮落到這種地方?”哪知歌女一聽這話便淚水漣漣。她用英語向陲比施述說了自己的不幸遭遇。原來這女子出身富家豪門，辛亥革命時，她的父親和哥哥相繼自殺身亡。她和母親逃到了上海。很快，身上的錢用完了。走頭無路，只好賣身青樓，當時才14歲。鴇母見她長得乖巧嬌艷，又知書達禮，就請人教她英語，作為一棵搖錢樹。18歲那年，一個姓曹的廣東商人愛上了她，幫她贖身并結了婚。但那人很快又拋棄了她，母親一氣之下病死了。迫不得已，她只好又到了青樓……陲比施默默地聽完她的述說，頓生同情之心。他決定幫幫這個女子。幾天后陲比施找到了那個姓曹的人。一番勸說，那人終于又接出了歌女。他們破鏡重圓了。

陲比施第三次來到中國時，他對中國這個災難深重的國家有了全新的認識。

他改變了“來制造麻煩”的初衷。一年后，他成了歸依東方佛教的第一個洋人。

1930年5月11日，陲比施第三次來到中國。他目睹了外國勢力的插手、軍閥之間的混戰給這個國家的人民帶來的深重災難。許多真實的現象改變了他“就是要來制造麻煩制造混亂”的初衷。他經常在喝酒時對朋友們說：我討厭這種內心充滿了黑暗陰謀的日子。陲比施雖然多次來到中國，但他的漢語基礎仍然很差。這時在上海，他認識了一個叫龐子揚的已快九十歲的廣東番禺人，他們很快便成了好朋友。龐子揚懂英語，于是便充當陲比施的義務翻譯。這一年年底，陲比施心煩意亂地回到上海。龐子揚帶他去散心，游了杭州城皇山的準提閣寺，并在那里認識了寂云和尚。經過與寂云和尚接觸，陲比施似乎茅塞頓開，就把他想出家的想法說了出來。在龐子揚的陪同下，陲比施在準提閣多住了兩個月，并決定在那里正式落發為僧。寂云和尚勸他再想一想，陲比施無比堅定地說：已經想好了，心里無牽無掛，再也不會參與世人的紛爭了，“師傅，你就成全了我吧?！饼嬜訐P此時也深以為然，受陲比施這個洋人的影響，他這個老頭也決心出家。陲比施法號叫照空，龐子揚法號叫照心，與寂云和尚師徒相稱。1931年5月11日，照空和照心受了比丘戒。第二天早上吃紅棗糯米稀飯，照空毫不客氣地把紅棗都舀到自己的碗里。一邊吃一邊喜滋滋地說：“好棗(兆)，好棗(兆)!”

陲比施成為民國時期在華出家的第一個外國人。他在華突然出家，在上海引起了很大的轟動。從那時起，成為僧人的陲比施不再過問政治，甚至連報紙也很少再看。當時國民黨政府想請他作顧問，遭到拒絕。

1938年，照空自創一個佛教組織，宗旨是：為了真實、正義和仁慈，反對謊言，反對壓迫。

照空離開北平后來到重慶。這是他第二次來到四川。打算去西藏研究佛教，于是向劉湘提出申請幫助。劉湘對他的申請顧慮重重，又不好拒絕，于是把他安排在北碚縉云山上的寺廟里閑置起來。照空住了好長時間依然不見劉湘的批復，這時他才知此路不通。很快，他有了一個大膽的計劃，決定到歐洲去為佛教奔走宣揚，建立佛寺。照空獨身一人素衣素鞋，開始了游歷歐洲的行程。先后到意大利、英國、法國、德國等國，他手持念珠，見人便合掌行禮，引起人們的好奇。一次，照空在法國東南部的港口城市壩城講演佛法，他端坐臺上，不緊不慢地講了好長時間。一時聽者眾多，場上鴉雀無聲。

有一對叫喬烏夫的夫妻香料大王被照空和尚的演講打動，當場找到照空，口稱“師傅”。他們決定放棄財產和地位，以余生獻佛法。不久，喬烏夫夫婦便獻出了所有財產，跟隨照空來到了中國。這次歐洲之行雖然沒有達到在歐洲建佛寺的目的，但也獲得了很大的成功。1937年6月，照空又到了上海。在大西路(今延安西路)佛居一個月后，他的13個歐洲各國男女洋弟子陸續來投奔他，甚為熱鬧。中國佛教協會上海佛教會和凈業社三大團體聯合為照空和尚此行歸來舉行了盛大的歡迎儀式。這年年底，他雄心勃勃地準備率他的弟子們再次前往歐洲弘揚佛法。

1934年3月25日，他帶著4男6女10個洋弟子從上海出發，他們首先抵達加拿大的溫哥華。照空要建一座佛寺的請求未得到當地移民官員的批準，他們停留了較短的時間進行講法傳佛。照空對他的弟子管理很嚴，每天16小時的功課，吃簡單的素食，不許大聲講話。香料夫婦忍受不了這種苦行僧生活——這與當時他們所要追求的幸福相距太大。6月份回到上海后，他們就離開了照空和尚的佛居。后來，先后又有幾個弟子離照空而去。1938年，照空自己創立了一個新的佛教組織來弘揚佛法，取名叫真社。宗旨是：為了真實、正義和仁慈，反對謊言。還發行了小冊子。當時在上海，來躲避戰爭的猶太人很多。照空認識了一個叫絲茲爾梅的開餐館的女人。她也是匈牙利猶太人。照空常到餐館里去，他們關系很好。后來在照空生命垂危之時，她給了他很大的幫助和安慰。

他拉著絲茲爾梅的手說：我活不了多久，如果有來世，我是愿意做你丈夫的。因為我信了佛，所以只有等來世……

隨著抗戰局勢的變化，照空的處境變得十分艱難。日本侵占上海后，就把他和真社成員都趕了出去。照空氣憤不已，大聲抗議，但日本人根本不吃那一套。當時，希特勒在歐洲大陸濫殺無辜。想滅絕猶太人。照空聽到后，憂心不已：“我要阻止這些惡魔!”他好幾次對弟子們這樣說。有一次，他突發奇想，拿起筆來給希特勒寫了封帶威脅的信。要希特勒不要再屠殺猶太人，并警告說：他掌握著德國的秘密武器計劃，如果不聽勸告，他將把這些武器秘密向英國公布!不知希特勒收到他的信沒有。不過在后來繳獲的德國檔案中找到的一些文件可以看出，照空真的在1941年5月中旬，成功地在上海與德國駐東亞警察首腦梅幸格上校見了面。梅幸格是殺人魔王，在到中國之前，因在華沙屠殺了大量的猶太人而被稱為“華沙屠夫”。就是這樣一個視猶太人應從地球上消失的人，居然會同一個猶太人見面，這也許說明照空手中真的掌握著德國的武器秘密?

1942年，居無定所的照空住進了外國人在上海的基督教青年會，這里條件很差。這時照空已是60多歲的老人了。窮困潦倒，他的脾氣越來越怪。身邊只有兩個弟子，一直與他保持著聯系的就是以前在上海認識的德國特工、冒險家埃爾本和他的一個醫生朋友馮·米奧里民博士。這個人喜歡照相，是他拍下了照空的最后一張照片。1943年夏天，疲勞貧困的照空因患上了嚴重的胃病而住進了上海仁濟醫院。他孤立無援，在極度虛弱中想到了絲茲爾梅，于是寫了張字條請人送去。絲茲爾梅也正在為照空的平安擔心。知道照空下落后絲茲爾梅馬上去看他。照空這時很想吃點新鮮有營養的食品。自從出家后，他一直吃素。這時卻要絲茲爾梅帶一杯雞湯一瓶葡萄酒。并要她親自辦，不讓別人知道。絲茲爾梅雖對照空突然要吃葷好奇，但她還是照辦了。在擁擠的病房里，十分消瘦的照空見了絲慈爾梅也只能勉強地笑了笑。他一邊喝雞湯一邊對她說給希特勒寫信的事。絲茲爾梅聽后大為驚訝，問他是真的還是假的?照空點頭說是真的，并說此事只告訴了絲茲爾梅。照空把絲茲爾梅視為知己。這時他神智有點不清了。

清醒時，他拉著她的手說：“我活不了多久了，如果不是我從歸于佛，我是愿意做你的丈夫的。來世吧，只有等來世了……因為我信了佛，也只有等來世了……”絲茲爾梅一邊點頭一邊制止他再說下去。1943年10月6日，照空在上海仁濟醫院去世，終年64歲。