農村留守孩子憂思錄

近年來，隨著農村剩余勞動力的不斷增多，外出打工的人也越來越多。有的家庭，夫妻雙雙外出打工，家里只留下尚未成年的孩子。這些孩子，或由爺爺奶奶照管，或寄托在親戚朋友家，他們成了名副其實的留守孩子。

“沒媽的孩子……”

有一首歌唱道：“世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草，離開了媽媽的懷抱，幸福哪里找。”小麗今年14歲，上初中二年級。原來，她是個開朗的小姑娘。可從初一下學期開始，小麗變得不愛說話，經常一個人站著發呆，有時還偷偷抹眼淚。有一天，下了晚自習，已經9點多鐘，同桌發現她一下課就出去了，以為她是去休息，也沒在意。10點多鐘，大家上床睡覺時，發現小麗不在宿舍，便立即報告了班主任。班主任發動全班同學到處找，就是不見她的蹤影。凌晨近1點，小麗才回到宿舍。一問，原來她一個人坐在學校后面的小山坡上，說是想媽媽。

孩子的健康成長，不能沒有愛，特別是父愛母愛。父母親的愛，是孩子心靈的避風港，是孩子情感世界的重要依托。生活在父母親的愛中，孩子的心靈世界才有了情感的生長點，孩子的個性才能健康形成。相反，孩子如果長時期生活在缺乏父愛母愛的環境里，其情感世界就會像得不到陽光雨露滋潤的花朵，對孩子的健康成長極為不利。父母雖然逢年過節能回家一趟，但短暫的歡聚，意味著的是長久的分離，孩子心靈承受的痛苦更多。

一個享受不到家庭生活樂趣的孩子，對未來往往也不會有堅定的信心。一些父母親長期在外打工的孩子，在問到他們對未來有什么打算時，大多表現出一臉的茫然，有的說還沒想好，有的說走到哪步算哪步。

隔代的撫育

現代育兒科學告訴我們：自己的孩子自己撫養，要比隔代撫養更科學，更有利于孩子的健康成長。

對爺爺奶奶而言，孩子屬于第三代，是他們的心肝寶貝。所以，老人們對孩子一般都疼愛有加。可過分的疼愛就是溺愛，而溺愛對孩子的健康成長是極為不利的。

有一個男孩，父母長期在外打工，從小就生活在爺爺奶奶身邊，老人對他百依百順。12歲了，孩子還要爺爺奶奶喂飯。后來，孩子要上離家10多里路的初中了，兩位老人擔心孩子生活不能自理，于是，在學校附近租了兩間房子，專門陪讀。生活問題解決了，但孩子由于被嬌生慣養10多年，非常任性，在學校經常與同學打架、吵嘴，惹是生非。老師同學大傷腦筋，兩位老人也拿孩子沒辦法。

在農村，隔代撫育還意味著由文盲來撫育孩子。我們知道，中國的文盲主要集中在農村，而且主要是50歲以上人口。這一部分人，他們現在都是“爺爺”、“奶奶”一輩。如果讓他們教育孩子，那對整個國家的人口素質一定有影響。

女孩麗紅，父母長期在外打工，也由爺爺奶奶照管。兩位老人都是文盲。孩子的父母買了很多書郵寄回來，想讓孩子將來成為有用的人才。不料，兩位老人卻認為看書容易成近視眼，不讓孩子看。結果，麗紅養成不愿看書的壞習慣。上學了，回家也從不看書和做作業，可想而知麗紅的學習成績如何了。

殘缺的教育

原蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為有六種力量對學生施加影響。這六種力量是：教師、家庭、學生集體、學生本人、書籍、街頭結交。農村的留守孩子，如果被寄養在親戚朋友家，對這部分孩子而言，家庭教育就不那么正常了。

從小寧懂事的時候起，他的父母就出去打工了。父母把他送進了武術學校。星期六星期天小寧只能去親戚家。由于小寧學了一點拳打腳踢的功夫，便經常結交一些不求上進的不良兒童少年，聚眾斗毆，校園被他攪得不得安寧。進中學后，他更變本加厲，仗著自己有點所謂的功夫，老師、同學都不放在眼里，上課搗亂，課后賭博、打架，被人稱為“混世魔王”。有幾次，小寧在學校違犯了紀律，學校通知他的親戚，幾個親戚竟互相推諉。

家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子的第一任老師。孩子的成長，僅有學校教育是不夠的，需要家庭教育的配合。古人就說過“養不教，父之過”的話，今天，我們更應該認識到家庭教育在下一代成長中的意義。

苦惱的學習

一些農村留守孩子在學習上自控能力差，如果爸爸媽媽在家，有他們的提醒，還能完成作業；現在，爸爸媽媽不在家，一玩就把學習的事情給忘了。

而留守孩子的爸爸媽媽大都是高中畢業，對初中小學的內容比較熟悉，可以對孩子功課進行輔導；但他們常年不在家時，孩子遇到難題去問誰呢？問爺爺奶奶吧，他們是文盲，問了也白問。

小強的爸爸具有高中文化。小學時，一碰到難題，小強總是向爸爸請教，在爸爸的幫助下，小強的學習成績在班上名列前茅。可后來，小強的爸爸媽媽外出打工后，小強在家做作業時沒有了爸爸的輔導，學習成績越來越差。

農村留守孩子作為一個特殊的群體，他們的故事還很多很多。目前，他們對社會的影響已經顯露出來。有的地方的違法犯罪青少年中，有一部分就是這些留守孩子；他們對學校教育的影響，更為直接：農村學校的違紀學生中，留守孩子占到近30%，而且這一比例還有增大的趨勢。

農村留守孩子的生存狀況值得我們關注。

（康進昌、宋摘自《百姓》本刊有刪節）