災(zāi)難檢驗(yàn)靈魂

美國詩人艾略特的長詩《荒原》中有這樣的詩句：“四月是最殘忍的一個(gè)月……”對(duì)于中國人來說，2003年的4月的確很殘忍，在這個(gè)月，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——與非典型性肺炎的抗戰(zhàn)遽然打響。一時(shí)間，從上到下，從老百姓的日常話語到新聞媒體，無不關(guān)注非典，其中，捍衛(wèi)生命的健康和尊嚴(yán)成了生活的焦點(diǎn)。

毋庸諱言，非典是一場人類的災(zāi)難。但是，災(zāi)難并非僅僅意味著無情的毀滅，災(zāi)難同樣具有重構(gòu)精神的參考價(jià)值。從某種意義上說，災(zāi)難是國民道德修養(yǎng)的一面鏡子，是對(duì)靈魂的一次考驗(yàn)。

面對(duì)災(zāi)難，是理性地面對(duì)，人道地救援，還是隱瞞、推委，甚至大發(fā)災(zāi)難財(cái)，這的確是對(duì)理性和道德的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。發(fā)生非典期間，涌現(xiàn)出了一批為挽救病人而不懼傳染獻(xiàn)出自己生命的醫(yī)務(wù)工作者，但同時(shí)也出現(xiàn)了哄抬藥價(jià)的奸商和制造“黑心口罩”的不法之徒。應(yīng)該說，這不僅僅是對(duì)待工作和經(jīng)濟(jì)利益的態(tài)度問題，它更能體現(xiàn)深層的生命關(guān)懷以及最基本的公民意識(shí)。我們承認(rèn)趨利避害是人之常情，但在大眾的生命受到威脅的時(shí)候，個(gè)體的行為就不僅僅是個(gè)體的事情，而是打烙上對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)和承擔(dān)精神。那些大發(fā)災(zāi)難財(cái)?shù)募一铮?dāng)然會(huì)受到法律的制裁，但更高意義上的審判則來自靈魂。因?yàn)椋麄儐适У氖菍?duì)生命的基本尊重和關(guān)懷，喪失的是在災(zāi)難面前最底線的良知和公民意識(shí)。

美國電影《泰坦尼克號(hào)》中，最打動(dòng)人的不是那蕩氣回腸的愛情，而是在災(zāi)難面前人們?nèi)说赖倪x擇和勇氣。那在生命最后時(shí)刻依然堅(jiān)守陣地的船長與大副，那被送上小艇的婦女和孩子，那一直在堅(jiān)持為船上的人們演奏音樂的樂手……可以說，這一切都譜寫了生命最后時(shí)刻莊嚴(yán)的樂章。在災(zāi)難面前，他們不僅僅延續(xù)了實(shí)際的生命，還維護(hù)了生命的尊嚴(yán)。而一個(gè)成熟的、文明的生命，在災(zāi)難面前就應(yīng)該是從容的。

古人云“君子慎獨(dú)”，這是個(gè)人修養(yǎng)的一種標(biāo)準(zhǔn)，而在災(zāi)難面前，“慎獨(dú)”的內(nèi)涵要豐富得多。在非典肆虐的時(shí)候，對(duì)疾病的隱瞞，不負(fù)責(zé)任地傳播危言聳聽的消息，歧視并拒收非典病人以及大發(fā)“非典財(cái)”的種種行為，都是靈魂殘疾的表現(xiàn)。所以，在這場全民性質(zhì)的戰(zhàn)役中，我們捍衛(wèi)的不僅僅是肉體的健康，還有靈魂的健康。而要打贏這場戰(zhàn)爭，不僅需要科學(xué)，還需要公民意識(shí)和良知，那就是個(gè)體對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任以及對(duì)生命的敬畏與關(guān)懷。

（張希文、葉陽薦自《雜文報(bào)》本刊有刪節(jié)）