建國前后謙虛謹慎的毛澤東

“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，這句中國人耳熟能詳?shù)拿裕敲珴蓶|在1956年9月中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞中的話。

歷史學家認為，從1949年建國到1956年，是新中國歷史上最好的一段時期之一。作為執(zhí)政黨領(lǐng)袖的毛澤東，在這段時期，他始終保持著清醒的頭腦，謙虛謹慎、兢兢業(yè)業(yè)。

以史為鑒，“決不當李自成”

1949年3月23日，毛澤東離開西柏坡，進駐北平。在出發(fā)前的準備工作中，他對周圍的人說：“同志們，我們就要進北平了。我們進北平，可不是李自成進北平，他們進了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進北平，是要繼續(xù)革命，建設社會主義，直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”出發(fā)前，他興奮地對周恩來說：“ 今天是進京‘趕考’嘛。”周恩來笑著說：“我們應當都能考試及格，不要退回來。”毛澤東說：“退回去就失敗了。我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。”

從西柏坡進北平，翻開了中國共產(chǎn)黨歷史上新的一頁。在這個時刻，毛澤東的興奮自然是真心的流露，而想到李自成，也在情理之中。

李自成是歷史上一次農(nóng)民大起義的領(lǐng)袖。1944年3月，郭沫若寫了一篇《甲申三百年祭》，總結(jié)了李自成農(nóng)民起義軍失敗的教訓：一是驕傲自滿；二是不保持革命隊伍起初時的優(yōu)良作風；三是屠戮功臣。毛澤東看后很是贊賞，他指示《解放日報》全文轉(zhuǎn)載，并把它當作整風學習的重要文件。

他在《學習和時局》的報告中談到：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的”，“全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤”。

1944年11月21日，毛澤東在致郭沫若的信中說：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。”他還說，“我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來；你看到了什么錯誤缺點，希望隨時示知。”

抗戰(zhàn)勝利前夕，黃炎培等6位民主人士訪問延安并與毛澤東作了暢談。毛澤東聽了黃炎培關(guān)于歷代王朝，包括農(nóng)民起義成功建立政權(quán)都未能擺脫從艱苦創(chuàng)業(yè)到腐敗滅亡的興亡“周期率”這一見解后，對黃說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這‘周期率’。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

甘當“學生”，反對個人崇拜

1945年召開的中共七大，是以確認毛澤東在黨內(nèi)的最高領(lǐng)袖地位和毛澤東思想為黨的指導思想載入史冊的。但此后，毛澤東為教育全黨，總是把自己擺在馬、恩、列、斯學生的地位，保持謙虛謹慎，力戒驕傲，多次提出不要再用“毛澤東思想”的提法。

1948年8月13日，吳玉章為了準備在華北大學開學典禮上的講話，致電周恩來說：“我想在大會上說主要的要學毛澤東主義。把毛澤東思想改成毛澤東主義……這樣說是否妥當，請同主席和少奇同志商量后，賜以指示。”

8月15日，毛澤東親自給吳玉章復電說：“那樣說是很不適當?shù)摹，F(xiàn)在沒有什么毛澤東主義，因此不能說毛澤東主義。不是什么‘主要的要學習毛澤東主義’，而是必須號召學生們學習馬恩列斯的理論和中國革命的經(jīng)驗。”

1949年3月13日，毛澤東在中共七屆二中全會上的總結(jié)中指出：“不要把毛與馬、恩、列、斯平列起來……如果平列起來一提……似乎主人就是我，而請馬、恩、列、斯來作陪客。我們請他們來不是做客的，而是做先生的，我們做學生。”

1952年9月25日，毛澤東審閱《人民日報》總編輯鄧拓送審的國慶社論提綱時，將提綱中“毛澤東思想”5字勾掉，并批示：“不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義并提，并在宣傳上盡可能不用這個名詞。”

根據(jù)毛澤東的指示精神，1955年10月20日，在由胡喬木執(zhí)筆寫成的八大新黨章修改稿初稿中，已經(jīng)沒有七大黨章中兩處涉及毛澤東思想的部分了。所以，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中，沒有再提“毛澤東思想”。（注：這里，我們只是以此表明，毛澤東堅持不提“毛澤東思想”表現(xiàn)出的謙虛謹慎和反對個人崇拜的作風。但事實上，毛澤東思想永遠是中國共產(chǎn)黨人的理論寶庫和中華民族的精神支柱，永遠是我們建設社會主義現(xiàn)代化國家的行動指南，正如黨的十一屆三中全會前后，鄧小平在恢復毛澤東思想的指導地位時深刻地指出：“不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性大錯誤”，“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。”）

1954年，在毛澤東的主持下，開始了中華人民共和國第一部憲法的起草工作。作為憲法起草委員會主席的毛澤東，自始至終領(lǐng)導和參加憲法的起草工作，他不僅提出制定憲法的指導思想和許多重要內(nèi)容，而且反復進行文字修改。正因為如此，當時曾有人提議將這部憲法定名為“毛澤東憲法”，但被毛澤東斷然拒絕。不僅如此，在起草過程中，毛澤東還主張刪掉了一些對他本人歌功頌德的詞句。對此，在就憲法草案發(fā)表的重要講話中，毛澤東作了解釋：“有人說，憲法草案中刪掉個別條文是出于有些人特別謙虛，不能這樣解釋，這不是謙虛。而是因為那樣寫不適當，不合理，不科學。在我們這樣的人民民主國家里。不應當寫那樣不適當?shù)臈l文。不是本來應當寫而因為謙虛才不寫。科學沒有什么謙虛不謙虛的問題。搞憲法是搞科學。我們除了科學以外，什么都不要相信。就是說，不要迷信。”

告誡全黨抵御“糖衣炮彈”的攻擊

毛澤東在黨的七屆二中全會報告的最后部分，全面、系統(tǒng)地論述了謙虛謹慎的問題。他指出：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長”，“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”所以毛澤東告誡全黨，進城、奪取全國勝利，“這只是萬里長征走完了第一步”，今后的路“更長，工作更偉大，更艱苦”。

1950年，毛澤東在全國戰(zhàn)斗英雄、勞動模范代表會上再次號召全黨，在進城后“只有決不驕傲自滿并且繼續(xù)不疲倦地學習，才能夠?qū)τ趥ゴ蟮闹腥A人民共和國繼續(xù)作出優(yōu)異的貢獻，并從而繼續(xù)保持你們的光榮稱號”。此后不久他又提醒全黨：“七屆二中全會防止腐蝕的方針，務請你們加以注意。”

1953年8月12日，毛澤東在全國第二次財經(jīng)會議上的講話中提出，要提倡謙虛謹慎的精神。他說：“七屆二中全會有幾條規(guī)定沒有寫在決議里面。一曰不作壽，二曰不送禮，三曰少敬酒，四曰少拍掌，五曰不以人名作地名，六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯并列。這是學生和先生的關(guān)系，應當如此。遵守這些規(guī)定，就是謙虛態(tài)度。”

根據(jù)毛澤東這一思想方針，全黨開展了一系列整黨、整風教育和“三反”、“五反”斗爭，從思想上、作風上教育了全黨，適應了進城后的歷史環(huán)境，克服了進城后產(chǎn)生的驕傲自滿、腐化墮落現(xiàn)象。

正是毛澤東所保持的謙虛謹慎的精神，對新中國的建設和中國共產(chǎn)黨的黨風建設作出了不可磨滅的巨大貢獻。雖然在毛澤東的晚年歲月中，發(fā)生了“大躍進”甚至“文化大革命”那樣嚴重的錯誤，他也沒有完全保持住謙虛謹慎的作風，但是，毛澤東依然是偉大人物，他一生的功績是最主要的。

（摘自《炎黃春秋》 本刊有刪改）