一部“文革”中被濫用的毛澤東著作

一提起“文化大革命”，便不由地想起毛澤東1927年所著的《湖南農民運動考察報告》。毛澤東在這部著作的第一節——“農民問題的嚴重性”中寫道：

……目前農民運動的興起是一個極大的問題。很短的時間內，將有幾萬萬農民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。站在他們的前頭領導他們呢?還是站在他們的后頭指手畫腳地批評他們呢?還是站在他們的對面反對他們呢?每個中國人對于這三項都有選擇的自由，不過時局將強迫你迅速地選擇罷了。

經歷過“文化大革命”的同志和朋友想一想，那個時期所興起的紅衛兵運動，在形式上是不是和興起在20世紀20年代中國的農民運動有些相仿和類似?我看，除了性質、范圍、內容、組織和起因不同外，其形式大體相似。20世紀20年代的農民運動主要限于南方幾省，如湖南、廣東、湖北、江西等；而60年代中期的紅衛兵運動，則從北到南，從東到西，橫掃960萬平方公里神州大地。關于1966年6月的形勢，毛澤東當時寫有一首《有所思》的七律，其詩云：

正是神都有事時，又來南國踏芳枝。

青松怒向蒼天發，敗葉紛隨碧水馳。

一陣風雷驚世界，滿街紅綠走旌旗。

憑闌靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思。

在“文化大革命”中，毛澤東思想被喊得震天響，而實際起作用和影響最大的，大概就是毛澤東《湖南農民運動考察報告》這部著作了。

什么“糟得很”還是“好得很”；什么“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓”；什么“打翻在地，再踏上一只腳”!

如此等等，此起彼伏，一刻也不停地震響在全國城鄉的角角落落。當時誰對紅衛兵、“造反派”的過火行動和亂來提出異議，紅衛兵、“造反派”馬上就念：偉大領袖毛主席教導我們：“革命不是請客吃飯”，不能“文質彬彬”等等。按照他們的想法和說法，“革命”就是想怎么干就怎么干，怎么干都應該、都合理……

這僅僅是紅衛兵、“造反派”的想法和說法嗎?不，“文質彬彬”等話還上了“中央文件”!中共八屆十一中全會于1966年8月8日通過的陳伯達主持起草的《關于無產階級文化大革命的決定》(即《十六條》)，其中赫然寫道：“要去掉‘怕’字。不要怕出亂子。毛主席經常告訴我們，革命不能那樣雅致，那樣文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。”據當時的中央文革小組成員穆欣說，在起草過程中，中央文革小組副組長劉志堅等曾建議刪去這些話。穆欣指出，劉志堅認為這是毛澤東過去在《湖南農民運動考察報告》中講的話，現在引用，搞得不好，“造反派”就會在“文化大革命”中拿當年貧苦農民對待惡霸地主的辦法，來對待本單位的領導干部，來解決人民內部矛盾問題。但陳伯達還是堅持要寫上。陳伯達說：“要革命就不能怕亂，毛主席的話沒有過時，‘文化大革命’也不能文質彬彬。”最終，劉志堅等人的意見沒有被采納。

劉志堅等講對了，在“文化大革命”中，無數“造反派”確確實實是拿當年貧苦農民對待惡霸地主的辦法來對待本單位、本系統的領導干部的，而且是“有過之而無不及”。

在“文化大革命”中，特別是“文化大革命”初期，《湖南農民運動考察報告》被一些領導人和媒體引用、宣傳所造成的輿論是夠大的。我們不妨舉例看看。

林彪制造“群眾運動天然合理論”，提出他的“亂子觀”，就是以《湖南農民運動考察報告》為根據的。他在1966年10月25日中央工作會議上說：“毛主席說，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，那樣溫良恭儉讓。總有點或多或少的偏差。可是呢，主流是好的，是不該怕的。你們現在如果怕出這點小亂子，將來要出大亂子……”

康生1967年3月10日在軍以上干部會議上的講話中說：“對任何一個偉大的革命運動，總是有兩種不同的觀點，兩種不同的看法。我們研究歷史教訓，對于認識當前的無產階級文化大革命有好處。1927年，毛主席在《湖南農民運動考察報告》中說：農民在鄉里造反，攪動了紳士們的酣夢。鄉里消息傳到城里來，城市的紳士立刻大嘩。我初到長沙時，會到各方面的人，聽到許多的街談巷議。從中層以上社會至國民黨右派，無不一言以蔽之曰：‘糟得很’……另一方面，革命的人民則認為完全是對的，‘好得很’。‘好得很’是農民及其他革命派的理論。這是四十年前毛主席對偉大的農民運動的看法。我們今天重讀這一段，仍感到很現實。”

還有一些中央負責同志在接見紅衛兵時也說：“主席說革命不是請客吃飯，不是繪畫繡花。我們要以《湖南農民運動考察報告》為思想武器，整走資本主義道路的當權派也好，整官僚主義也好，整領導的錯誤也好，都要群眾轟一轟，不能包辦代替。”

再看報刊宣傳。

1966年8月29日，《人民日報》刊發新華社南京28日電：《革命的群眾運動萬歲!——南京部隊某部偵察連重溫〈湖南農民運動考察報告〉，加深理解〈十六條〉》。

同年9月10日，《人民日報》刊發新華社9月9日訊：《正確看待革命的群眾運動——北京部隊某中隊學習〈十六條〉講用會發言摘要》，其中心內容就是講如何用《湖南農民運動考察報告》的觀點看待“文化大革命”，看待紅衛兵運動。

同年10月6日，《解放軍報》刊發《學習〈湖南農民運動考察報告〉》的文章(10月7日《人民日報》轉載)，介紹這部著作的“歷史背景”、“偉大意義”、“要著重領會的問題”等等。篇前并加有編者按，著重指出：毛主席這部著作，“為我們黨正確地領導群眾運動，為我們革命的勝利發展，奠定了堅固的思想基礎”；“這部著作，對于當前的無產階級文化大革命，具有極其偉大的現實主義。”

凡是革命的中國人，誰都不否認，也不會否認，毛澤東20世紀20年代撰寫的《湖南農民運動考察報告》是一部指導中國革命的偉大著作(美國學者、《毛澤東傳》的作者羅斯·特里爾稱之為“中國革命的經典著作”)。它高屋建瓴，氣勢磅礴，深刻地揭示了沒有農民便沒有中國革命的重要規律，大長了人民的志氣，大滅了敵人的威風。而把這部著作應用到“文化大革命”中來，其作用就完全不同了。

與《湖南農民運動考察報告》一起，在“文化大革命”中被歪曲、濫用的，還有毛澤東1939年《在延安各界慶祝斯大林60壽辰大會上的講話》中的一段話，即：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底就是一句話：造反有理。”這段話曾被1966年6月5日的一篇短評《漢弗萊的哀嘆》和《解放軍報》引述。除了當時的整個環境，清華附中紅衛兵也可能直接受這段話的影響，于6月24日、7月4日、7月27日連續寫出《無產階級的革命造反精神萬歲》、《再論無產階級的革命造反精神萬歲》和《三論無產階級的革命造反精神萬歲》三張大字報。前兩張曾通過江青上達毛澤東。三張全部同時在中共中央機關刊物《紅旗》雜志上發表，《人民日報》后又轉載。這樣，“三論”就走出清華附中，傳遍全國，震撼九州，成為整個紅衛兵運動的宣言和綱領!

——“革命就是造反，毛澤東思想的靈魂就是造反。”

——“只許左派造反，不許右派造反!”

——“無產階級的革命造反精神萬歲!萬萬歲!”

“造反”至高無上!“造反”就是一切!“好得很”吼聲震耳欲聾。從此“造反有理，革命無罪”成為“文化大革命”中殃及各個方面而又貫徹始終的最核心、最流行的口號。

某單位“毛澤東主義紅衛兵”1966年8月22日發表《宣言》說：

“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激”。目前的文化大革命正以排山倒海之勢蓬蓬勃勃地在全國開展起來，無產階級革命小將在無產階級文化大革命運動中經風雨見世面，他們敢說、敢干、敢革命、敢造反，把那些牛鬼蛇神打得一敗涂地。1966年8月18日毛主席在天安門廣場和首都革命群眾見面，將文化大革命推向了一個高潮。現在我們不僅是對準那些走資本道路的當權派、那些牛鬼蛇神開火，而且對準了社會上殘余的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，我們要把一切不符合毛澤東思想的東西統統打倒，砸它個稀巴爛。什么資產階級的生活方式、什么“特殊化”、香水、“飛機頭”、細褲腿都滾他媽的蛋!我們要把這些修正主義的貨色扔在地上，踢(踏)上一腳，讓它永世不得再興起!

某單位的“東方紅戰斗組織”8月23日發出“家屬中的四類分子立即滾蛋!”的“最后通牒”，其中寫道：

過去騎在勞動人民頭上為非作歹、干盡壞事的地富反壞四類分子，逃到北京逍遙法外，繼續過著臭蟲式的寄生蟲生活，這些壞蛋憑著其在北京工作的親屬關系，賴在北京不走，逃避當地人民的管制，逃避勞動改造。我們絕不讓你們再繼續散發毒素，腐蝕職工、腐蝕下一代。我們決定：職工家屬中的四類分子必須立即回鄉，接受當地革命群眾管制勞動。為此，我們發出最后通牒：勒令職工家屬中的四類分子狗崽子們限八月底離京返鄉，接受當地革命群眾的管制，進行勞動改造，只許你們老老實實，不許耍花招。

這僅是當時無數大字報中的兩份，但無疑反映了當時整個運動的實質和精神。當時，許多紅衛兵就是喊著這些口號，橫沖直撞，殺向社會，制造了種種破壞和災難的。

真理是具體的，一切以地點、時間和條件為轉移。歷史反復表明，同樣的思想在不同的條件下所起的作用不同。在“文化大革命”中直接搬用20世紀20年代的《湖南農民運動考察報告》作為指導思想，其影響之不良再次證明了這個歷史真理。這種教訓之慘痛也實在是“史無前例”的。■