上帝何時(shí)才疼愛韓國(guó)女人

女人是冰箱里的雞蛋

有一位著名的美國(guó)社會(huì)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，美國(guó)女性的地位，在經(jīng)濟(jì)、法律、文化上，要達(dá)到跟男性一樣的水平，至少要等2000年的時(shí)間。我一聽到這個(gè)說(shuō)法就懷疑我是不是聽錯(cuò)了。難道真的一定要2000年嗎？恐怕這是一種夸張的說(shuō)法吧。我心里真的不愿意接受這種不祥的預(yù)測(cè)。在人們公認(rèn)的女性地位已經(jīng)很不錯(cuò)了的美國(guó)還是這樣的情況，更不用說(shuō)還保留著濃厚的封建思想的韓國(guó)了。韓國(guó)在以下兩個(gè)方面的男女差別是顯而易見的。首先是表面上的不公平，就是說(shuō)法律上和經(jīng)濟(jì)上女性地位比男性低得多。比如說(shuō)，只有男的允許享有繼承權(quán)，女的根本沒有。如果一個(gè)女的丈夫死了，那么她的長(zhǎng)子有權(quán)繼承他的財(cái)產(chǎn)，而不管長(zhǎng)子年齡有多大。有時(shí)，甚至七八歲的孩子就成了家庭的代表。如果一對(duì)夫妻想離婚，那么所有的財(cái)產(chǎn)甚至子女的養(yǎng)育權(quán)都優(yōu)先屬于丈夫。如果妻子運(yùn)氣好，碰到心地善良的丈夫，在他的同意下，會(huì)得到一部分財(cái)產(chǎn)。只有丈夫不愿意養(yǎng)孩子，妻子才有子女的養(yǎng)育權(quán)。隨著時(shí)代的變化，這兩年來(lái)改變了一些。經(jīng)濟(jì)上的不公平也頗為明顯。除了工資低且勞動(dòng)條件差的瑣碎工作以外，公司根本不愿意雇用女性。要是沒有適當(dāng)?shù)哪行裕坏貌还陀门詴r(shí)，男女之間仍然有差別。不但工資比男的低，而且女性的能力和技術(shù)再高也不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。還有，一般來(lái)說(shuō)，女性結(jié)婚以后，大都退職，一直在家里干家務(wù)。這樣不公平的待遇還有很多。

其次，我認(rèn)為表面上的不公平里面，還有更深刻的不合理，就是在思想上和文化上的不公平。韓國(guó)人——包括男人和女人，在他們的觀念中深刻地鐫刻著女性的素質(zhì)比男性低的觀念。舉個(gè)例子，做買賣的人，早晨不愿意碰見女的，特別是戴眼鏡的女人。他們說(shuō)早晨碰到戴眼鏡的女人，整天沒有運(yùn)氣，貨也賣不出去。所以女人早晨買東西的時(shí)候特別謹(jǐn)慎，說(shuō)話講究禮貌。過(guò)去的三從四德觀念——出生之后服從爸爸，結(jié)婚以后服從丈夫，丈夫死了以后甚至服從兒子——仍然沉重地壓在女人的脖子上。家務(wù)應(yīng)該由妻子全包，教育孩子也都是媽媽的責(zé)任。要是家里或者孩子身上出了什么難辦的事，媽媽或妻子就免不了挨罵，所以她們精神上的壓力很大，但也無(wú)可奈何。

韓國(guó)一位比較有名氣的女詩(shī)人曾經(jīng)這樣描寫過(guò)韓國(guó)女性的生活。她把韓國(guó)女性比喻成冰箱里的雞，雞蛋本來(lái)應(yīng)該變成雞的，但是冰箱里很冷，雞蛋不可能變成雞。韓國(guó)的社會(huì)環(huán)境跟冰箱的環(huán)境一樣，不可能讓女性實(shí)現(xiàn)自我。甚至她還說(shuō)韓國(guó)女性想要擺脫這種處境，只好離家出走或當(dāng)尼姑。至于其他國(guó)家的情況，估計(jì)和韓國(guó)差不多。中國(guó)在電視和報(bào)紙上把女性問題當(dāng)成熱門話題來(lái)討論，這不是表明了女性還沒完全解放嗎？由此可見，婦女解放運(yùn)動(dòng)任重道遠(yuǎn)，要徹底解決這個(gè)問題，需要男女雙方共同努力。

女婿是百年的客人

我是從韓國(guó)來(lái)的留學(xué)生。現(xiàn)在在北京語(yǔ)言文化大學(xué)學(xué)漢語(yǔ)。前幾天在《高級(jí)漢語(yǔ)口語(yǔ)》課上學(xué)了一篇課文叫“工作與休息”。講的是，一位多才多藝的中國(guó)小伙子，正在談戀愛。每到星期日，就去女朋友家，拖地板，洗衣服，做飯，炒菜，刷鍋洗碗，一忙一整天。讀了這篇課文，我真羨慕中國(guó)的女人。

做這樣的事，對(duì)韓國(guó)的男人來(lái)說(shuō)，是根本想像不到的。如果韓國(guó)的女孩子要求她的男朋友這樣做的話，他一定會(huì)和她分手的。

韓國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)：“女婿是百年的客人。”意思是女婿不僅是家里的人，而永遠(yuǎn)是客人。韓國(guó)男人去女方的家，無(wú)論是談戀愛的時(shí)候，還是結(jié)婚以后，他都永遠(yuǎn)是客人，什么都不做。只跟岳父聊天，下棋，或者跟別的家人談話，一起看電視。

那時(shí)，岳母和他的女朋友（或妻子）在廚房煮“雞湯”。韓國(guó)的“雞湯”和中國(guó)人平時(shí)說(shuō)的那種不一樣，要將雞的肚子剖開洗凈，填入人參，紅棗，栗子和糯米，然后加水燉煮，非常好吃。

這是過(guò)去的習(xí)慣，那時(shí)在農(nóng)村，自己家里都養(yǎng)雞，每當(dāng)貴客來(lái)訪，就會(huì)殺雞煮雞湯來(lái)招待客人。以前，雞是家里最好吃的東西。為女婿煮雞湯，也就是說(shuō)女婿是最重要的客人。現(xiàn)在有的家庭，不再煮雞湯了，但女婿仍舊是最重要的客人。仍然會(huì)做很多好吃的菜來(lái)招待他。

韓國(guó)的這種風(fēng)俗習(xí)慣，是自古而來(lái)的，一是由于在韓國(guó)男尊女卑，大男子主義盛行。所有的家務(wù)都是女人的。如果男人做家務(wù)的話，他們覺得丟面子。有的家庭夫妻倆都工作，回家以后，男人休息，看報(bào)紙，看電視，可是女人仍舊要做飯，做菜，洗衣服，經(jīng)常忙不過(guò)來(lái)。結(jié)婚的時(shí)候，男人只準(zhǔn)備房子，所有的家具都由女人帶來(lái)。比如，冰箱，洗衣機(jī)，電視，錄像機(jī)，床上用品等，都是由女人準(zhǔn)備的。所以女人花在結(jié)婚上的費(fèi)用比男人高。二是因?yàn)樵滥笧樽约号畠褐搿Ｅ鍪桥畠河肋h(yuǎn)的伴侶。如果對(duì)女婿招待不好的話，他回自己的家以后，對(duì)她的女兒也不會(huì)很好的。所以岳母總是盡心盡力地招待女婿。

我希望韓國(guó)男人能有所改變。韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但愿人的思想也不再保守。

（責(zé)任編輯：肖征榮）