素面伊人:古代美女多數是落寞的,不過就是個丈夫的私人藏品。 就算通過官方選美,進入皇宮,但能不能見上皇帝,還是件說不清楚的事。貂禪和西施,美人計中的女主角,不過是男人權利斗爭的工具。楊玉環倒是贏得了集三千寵愛于一身的殊榮,但最后也沒逃脫得了權利斗爭犧牲品的下場。一條白綾就在馬嵬坡香消玉隕了。
這就是中國著名美女的人生結局。
女人空有美的所有權,卻沒有如何使用的權利,這個權利要么隨著婚姻完全讓度給了丈夫,要么歸屬于皇權。美麗對她們而言沒有意義。
比較而言,現今的美女可就幸運多了。美麗對她們而言,是一種資源,就像一塊肥沃的土地能得獲得超額利潤那樣有價值。漂亮女人謀職時自然會占些便宜,連薪酬也拿得高些。有調查數據支持:在其他條件相同的情況下,丑的職業女性薪水少5%,美女則多賺4%。
獲利的可不光是美女,如果不是中間環節有利可圖,為美女造了市,美女價值實現的范圍也還局限于閨房、臥室。媒體廣告是充斥著美女,從牙膏、肥皂、洗衣粉這些生活中離不開的小物品到汽車、手機、電腦高科技含量的產品,全有美女的笑魘。大到樓盤小到酸棗糕,均爬上了美女的裸背。最惹火的大約算在商場前擺一浴缸,讓美女來個當眾出浴——推銷浴缸或推銷熱水器,甚至把美女的香吻當做購物贈品派發……不知還有什么噱頭是商家想不出的!
廣告專家端著權威的架子說:這類廣告其實不利于受眾記住產品!但四川某國營酒廠廠長說:效果不錯,事半功倍!用2000萬開發出來的保健酒,投入大量的人力、財力宣傳,效果卻不及一次人體彩繪。為什么理論與實踐總是脫節?
當有人指責商家利用美女身體發不義之財時,美女出來說了:“了解女性身體的渠道有很多:廣告、畫冊、影視、掛歷等等。女人早已沒什么私秘可言了,又何苦在意彩繪時那短暫的‘泄密’呢?”。聽這話的意思,美女完全應當感激商家,畢竟是他們提攜了美女——在發財的道路上。
只要不違法,誰也無法阻擋商家與美女結成共謀。
看上去現在的女人自立了不少,不僅擁有對美麗的所有權,還擁有完全的處置權——是秘藏不露,當做一件寶物交給愛自己的人?還是趁美麗才含苞欲放,趕鮮以好價錢套現?全由女人自己決定。女人還被這種自由假象弄得有些沾沾自喜。但是,最終勝出的還是男人。被男人當做私人物品收藏,體現的是男權,被當做商品包裝物而利用,體現的還是男權,從終極用途看,依然是被男人所消費,只是更大眾化罷了。要說還有點區別的話,就是現在的美女們,可以揀點男人吃剩的蛋糕渣聊以自慰。
美女經濟充其量不過如此!
杏兒:為什么用“不過如此的美女經濟”?給人一種吃不到葡萄說葡萄酸的歧視感。
今天,每個人都為生活更好打拼著。美女利用身體資源優勢為自已稻梁謀,只要在法律允許范圍內,為何要對她們指指點點說三道四呢?姚明打藍球,瓊瑤寫愛情小說,周迅拍電影,孫楠唱歌……他們的生存方式即是最大限度地發揮了自身的優勢,這和美女們發揮自已的美貌優勢生活著又有什么本質區別呢!
不要習慣傳統自古紅顏多命薄的宿命。這世上所有美好的東西都該好好地珍惜。允許寬容別人,包括美女選擇自己喜歡的生活方式,這也是社會文明進步的一種體現。
shuosn:美女的美麗是第二生產力!有時還勝過博士的知識(第一生產力)!地球小姐獎金15萬美金,世界地球小姐獎金20萬美金,夠博士們大半輩子賺的。
窮達隨之:真正的美女,是一種只能遠遠欣賞,不能評頭論足的精神享受。
靜水獨釣:現時的情況是——我是美女,我怕誰。
普陀山:與錢為伍的美女,那怕她已獲了金山銀山,在我眼里她只能算是一個花錢買來的中看商品而已,用完后丑八怪一個,分文不值。