王夫之《楚辭通釋》及研究

周建忠

明清之際，注楚辭者甚多，大都借注釋屈賦，寄托其故國之思。在此類著述中，《楚辭通釋》最負盛名。王氏在《九昭》自序中說：“有明王夫之，生于屈子之鄉，而遘閔戢志，有過于屈者”，故作《九昭》“以旌三閭之志”。如釋《離騷》“忽反顧以游目”以下八句云：“忠貞之士，處無可如何之世，置心澹定，以隱伏自處。而一念忽從中起，思古悲今，孤憤不能自己。”又如釋“欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑”云：“原不忍背宗國，且嘗受王之寵任，尤不忍絕君臣之義，故靈氛告以他適而不欲從。”其釋《天問》作意云：“原以造化變遷，人事得失，莫非天理之昭著，故舉天下不測不爽者，以問僭不畏明之庸主具臣，是為天問，而非問天。篇內言雖旁薄，而要歸之旨，則以有道而興，無道則喪，黷武忌諫，耽樂淫色，疑賢信奸，為廢興存亡之本。原諷諫楚王之心，于此而至。”其釋“帝降夷羿”一節云：“蓋無道必滅，虐民縱欲，雖有強力，不足憑也。”