堅(jiān)持抗議，即使無(wú)效

你覺(jué)得憤怒、憤怒、十二分地憤怒，然后，怒目圓睜，怒發(fā)沖冠，怒臂高舉，怒叫一聲：我抗議！就像火焰在空氣中燃燒，燒得熱烈且放肆，但也很孤獨(dú)很乏味——抗議無(wú)效

按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，抗議是指“對(duì)某人、某國(guó)、某單位的言論、行為或措施表示強(qiáng)烈反對(duì)”。自然，這一解釋將抗議對(duì)象局限于“某人、某國(guó)、某單位”，將日常抗議活動(dòng)的外延大大縮小了，而“表示強(qiáng)烈反對(duì)”也是語(yǔ)焉不詳，只點(diǎn)明了抗議者的態(tài)度，至于為何有此態(tài)度以及通過(guò)什么具體措施表達(dá)這種態(tài)度則只能任人想像了。事實(shí)上，抗議活動(dòng)本身十分地豐富多彩，又在許多時(shí)候令人啼笑皆非，這讓它在緊張甚至流血之余，又具備了某種觀賞性。

抗議的主體是人，以及由人組成的各種名目繁多的人的集合體。任何人，對(duì)別的任何人、事有不滿，都有抗議的權(quán)利。不過(guò)，在這個(gè)崇尚強(qiáng)權(quán)、一切以利益為追求目標(biāo)的世界，在大多數(shù)情況下，抗議是弱者的表達(dá)，是一種非暴力游戲——盡管在抗議的進(jìn)程中，這種游戲往往會(huì)演變成暴力。

抗議風(fēng)起云涌

對(duì)于北半球來(lái)說(shuō)，2月正是冬末春初的當(dāng)兒，隨著天氣回暖，人體血液循環(huán)加快，沖動(dòng)因子活躍，因此，發(fā)生在各國(guó)的抗議事件驟然增多。從東京到巴黎，從舊金山到阿姆斯特丹，整個(gè)2月，抗議聲此起彼伏，抗議的旗幟在風(fēng)中獵獵作響。僅僅在2月上、中旬短短20天里，規(guī)模較大的抗議事件就有20多起，許多城市不得安寧。

● 被認(rèn)為是地球上最腐敗的國(guó)家孟加拉，本月又遭遇了一場(chǎng)政治風(fēng)暴。2004年1月10日，孟加拉國(guó)前總理、現(xiàn)政府主要反對(duì)派人民聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)謝赫·哈西娜向以孟加拉民族主義黨為首的四黨聯(lián)合政府提出15點(diǎn)要求，包括解決治安日益惡化、物價(jià)上漲、貪污腐敗等問(wèn)題，并稱如果不能在1個(gè)月內(nèi)解決，人民聯(lián)盟將要求政府下臺(tái)。從2月12日起，人民聯(lián)盟多次舉行全國(guó)罷工和游行示威，首都達(dá)卡市大部分學(xué)校、商店、銀行關(guān)閉，交通陷入癱瘓。罷工期間，游行隊(duì)伍與警察發(fā)生多起沖突，警方使用警棍和催淚彈對(duì)付，導(dǎo)致數(shù)百人受傷。由于示威者缺少武器，雙方實(shí)力懸殊，警察就像老鷹捉小雞一樣將一些示威者輕松拘留。

● 由于堅(jiān)持向伊拉克派兵，日本和韓國(guó)政府長(zhǎng)期受到國(guó)內(nèi)民眾的攻擊。就在情人節(jié)那天，大約20名親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的日本耄耋老人走上東京街頭，其中有7位平均年齡達(dá)到85歲的老人發(fā)表演說(shuō)，征求簽名，反對(duì)政府第二次派遣自衛(wèi)隊(duì)赴伊拉克。2月17日，位于東京的日本防衛(wèi)廳疑遭左翼激進(jìn)分子炮彈攻擊。2月22日，大約100名東京市民上街游行，他們頭戴面具，穿成伊拉克婦女的樣子，高舉著小泉、布什和布萊爾的塑像前行，那場(chǎng)面很有幾分像狂歡節(jié)。而韓國(guó)政府除了應(yīng)付反戰(zhàn)者的呼聲之外，本月因和智利簽訂了自由貿(mào)易協(xié)定，遭遇到幾千個(gè)農(nóng)民的強(qiáng)烈抗議。在漢城，農(nóng)民和防暴警察互不相讓，甚至有示威者主動(dòng)出擊奪取警察的防護(hù)牌。

● 就在韓國(guó)政府焦頭爛額之際，民眾憤怒的視線轉(zhuǎn)而被一位電視女明星奪走。2月12日，曾經(jīng)當(dāng)選“韓國(guó)小姐”的影視雙棲明星李成延在漢城新羅飯店舉行新聞發(fā)布會(huì)，公開(kāi)了收錄在視頻寫(xiě)真集《從軍慰安婦》中的部分照片。這一視頻寫(xiě)真集由韓國(guó)Netian娛樂(lè)公司、lototo公司和Syswill公司等合作，以韓國(guó)慰安婦為題材制作，已經(jīng)拍攝了一段長(zhǎng)達(dá)1個(gè)半小時(shí)的錄像和2000多張裸照，并準(zhǔn)備在網(wǎng)上銷(xiāo)售。消息傳出后，舉國(guó)憤慨，國(guó)民強(qiáng)烈抗議，要求有關(guān)部門(mén)對(duì)此進(jìn)行全面封殺，呼吁剝奪李成延國(guó)籍，甚至要求其剖腹謝罪。2月16日，迫于輿論的強(qiáng)大壓力，Netian娛樂(lè)公司宣布徹底放棄拍攝計(jì)劃，公司負(fù)責(zé)人還當(dāng)場(chǎng)削發(fā)，表示道歉。李成延當(dāng)場(chǎng)下跪，向國(guó)民謝罪，但由于沒(méi)有說(shuō)明如何處置已拍攝視頻和裸照，老年慰安婦拒絕接受她的道歉。直到2月19日下午，Netian娛樂(lè)公司當(dāng)眾銷(xiāo)毀全部已拍攝的照片和視頻膠卷，“慰安婦裸照”風(fēng)波才逐漸平息。不過(guò)，自作自受，李成延今后要想再在演藝圈占有一席之地可就難了。

李成延由于勢(shì)單力薄，加之失道寡助，她的一副赤裸身軀自然無(wú)法對(duì)抗整個(gè)社會(huì)道德，因此在國(guó)民的抗議聲中抬不起頭來(lái)。不過(guò)，針對(duì)政府、尤其是強(qiáng)國(guó)政府的抗議大多數(shù)無(wú)果而終，抗議在很大程度上只是弱者單方面表達(dá)的欲望。

抗議的武器——肉體

2月9日，荷蘭國(guó)會(huì)開(kāi)始就來(lái)自政府的一項(xiàng)有爭(zhēng)議性的提議展開(kāi)討論。政府建議國(guó)會(huì)立法驅(qū)逐非法移民，在現(xiàn)有的外國(guó)尋求避難者當(dāng)中，只允許2300名獲得繼續(xù)居留權(quán)，另外26000人則要遣送回國(guó)，這些人大部分來(lái)自戰(zhàn)亂國(guó)家，如阿富汗和前南斯拉夫等。消息傳出，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反應(yīng)，2000多名各國(guó)移民在國(guó)會(huì)大廈外聚集示威。一位現(xiàn)年30歲、名叫梅迪·卡佛西的伊拉克人當(dāng)即將自己的眼睛和嘴巴用針線縫了起來(lái)，以示強(qiáng)烈抗議，情形觸目驚心。

一無(wú)所有的抗議者，身體是他們唯一的武器。當(dāng)他們被迫使用這一武器時(shí)，表達(dá)的是一種絕望和無(wú)助。

一旦決定以身體為武器，抗議者通常有5種使用身體的方式：

● 阻擋

2月9日，在阿姆利則附近，來(lái)自周?chē)?3個(gè)村莊的印度農(nóng)民聚集到鐵道線上，一些農(nóng)民橫躺在鐵路中間，阻止火車(chē)通行，以此抗議林業(yè)部通知他們離開(kāi)自己耕作了50年的土地。印度是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，目前即將進(jìn)行初期選舉，為了拉選票，2月3日，印度政府已經(jīng)宣布了對(duì)農(nóng)民和茶葉園主作出一系列讓步。在這種時(shí)刻，農(nóng)民保護(hù)自己土地的膽子也大了起來(lái)。

2月12日，在印尼首都雅加達(dá)，大量學(xué)生手拉手沖向印尼最高法院，對(duì)該院改判涉嫌貪污挪用公款的國(guó)會(huì)議長(zhǎng)無(wú)罪釋放表示抗議。學(xué)生們連成一體，既可阻止隊(duì)伍被沖散，也能在必要時(shí)保護(hù)某些成員。

● 裝飾

東京市民為抗議小泉出兵，在游行時(shí)頭戴面具，裝扮成伊拉克婦女，對(duì)日本政府形成了諷刺。

2月19日，印度孟買(mǎi)的一些浸信會(huì)教徒將頭發(fā)全部剃光，以此向政府抗議，要求死后能有一席葬身之地，而不管教堂本身是否能夠提供葬處。他們說(shuō)，穆勒德區(qū)的人已經(jīng)整整27年沒(méi)有墓地了。這撥教徒打出的標(biāo)語(yǔ)是“IN LOVING MEMORY OF THE SAD DEMISE OF OUR GOVERNMENT”（歡慶政府慘死）。

● 暴露

在大庭廣眾之下赤身露體，既表示蔑視現(xiàn)有規(guī)矩，借此羞辱對(duì)方，還希望還事情一個(gè)真相。動(dòng)物保護(hù)主義者為了抗議人類(lèi)虐殺動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就脫光衣服，讓人很不好意思。

德國(guó)人一向給人很?chē)?yán)肅的印象，其實(shí)他們也很勇于暴露身體。2003年底，德國(guó)有關(guān)部門(mén)通過(guò)了一項(xiàng)削減教育經(jīng)費(fèi)的預(yù)算，激起柏林一些大學(xué)生的極大憤怒。12月15日，大約有30名來(lái)自各大學(xué)的男女學(xué)生上街裸奔抗議，著實(shí)引人注目。

不過(guò)，這年頭，裸奔隱隱成為一種時(shí)尚和娛樂(lè)。在球場(chǎng)上，竟出現(xiàn)了一位舉世聞名的“職業(yè)裸奔者”，他叫馬克·羅勃特，來(lái)自利物浦，目前已在世界各地賽場(chǎng)展示身軀160余次，其中不乏重大賽事，包括在溫布爾頓網(wǎng)球場(chǎng)上為庫(kù)爾尼科娃表演裸奔。

有人已經(jīng)尖銳地指出，裸奔不適宜在冬天舉行。前幾年的一個(gè)冬季的一天，有中國(guó)先鋒男畫(huà)家在上海外灘進(jìn)行裸奔，由于天氣寒冷造成的熱脹冷縮效應(yīng)，很難讓人看清他的第一性征，裸奔效果因此大打折扣。

● 自虐

自虐是借殘害自己的身體表達(dá)強(qiáng)烈不滿，如上文所說(shuō)的伊拉克人借此表達(dá)“無(wú)聲的抗議”。小至戀人之間賭氣不吃東西，大至放血剁指，都是自虐的表現(xiàn)形式。絕食也可歸入此類(lèi)。在中國(guó)，絕食的祖宗是商末的伯夷、叔齊，他們不食周粟，餓死在首陽(yáng)山上。所謂身體是革命的本錢(qián)，除非你不想繼續(xù)革命，否則還是善待自身為是。在21世紀(jì)，自虐不宜提倡。

● 自戕

自戕是抗議的最極端形式，發(fā)生在勢(shì)不兩立不共戴天之時(shí)。自2003年至今，在伊拉克接二連三地發(fā)生人體炸彈事件，傷亡慘重。事件的主角往往是婦女，她們選擇與敵同歸于盡，可見(jiàn)壓迫愈重，反抗愈烈。20世紀(jì)90年代以前的常見(jiàn)自戕方式如臥軌、上吊、投海等已經(jīng)很少發(fā)生，值得慶幸。

抗議的功能——游戲

你對(duì)現(xiàn)實(shí)大不滿，必須抗議，但你注定無(wú)法改變這個(gè)世界，抗議無(wú)效。怎么辦？唯有在抗議中注入游戲精神。有時(shí)候，劍拔弩張未必勝利，幽默一把才有成績(jī)。

盡管對(duì)“抗議”一詞早就耳熟能詳，然而對(duì)它的真正內(nèi)涵你又了解多少？是時(shí)候了，我們應(yīng)當(dāng)本著較為科學(xué)冷靜的態(tài)度，對(duì)抗議活動(dòng)的若干元素剖析一番。

● 陰謀

在本質(zhì)上，抗議可歸因于某一個(gè)體或集體某方面的應(yīng)有權(quán)利受損，心中不甘，為了奪回這權(quán)利而采取種種行動(dòng)。BBC雇員的新聞自由受到威脅、韓國(guó)農(nóng)民因政府與智利簽訂自由貿(mào)易協(xié)定而面臨經(jīng)濟(jì)損失、馬來(lái)西亞政府受美國(guó)誹謗形象有損……所有這些，都可概括為受到了不公正對(duì)待。所有的抗議都要有一個(gè)由頭，而這由頭往往出自一個(gè)陰謀。北宋抗金期間，朝廷希望講和，打算將大臣李綱撤職，引起大學(xué)生激烈上書(shū)抗議，只得作罷。著名的五四運(yùn)動(dòng)也是如此。1919年5月初，北洋政府代表準(zhǔn)備在出賣(mài)主權(quán)的巴黎和約上簽字，幸虧民眾及時(shí)發(fā)覺(jué)，來(lái)自北京大學(xué)和北京高等師范學(xué)校的數(shù)千高校學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)集會(huì)示威，迫于國(guó)內(nèi)壓力，政府代表團(tuán)最終未敢簽署巴黎合約。要即時(shí)識(shí)破陰謀，需眼觀六路耳聽(tīng)八方，對(duì)黑暗腐敗勢(shì)力時(shí)刻保持警惕。

● 領(lǐng)袖

一個(gè)好的領(lǐng)袖是抗議取得成果的重要因素。群眾抗議不少是自發(fā)組成，如果缺少領(lǐng)袖，往往成不了大氣候。不管干什么，群龍不能無(wú)首，要不當(dāng)年黎元洪也不會(huì)被從姨太太的床下拖出來(lái)，很不情愿地出任“革命領(lǐng)袖”了。抗議活動(dòng)中，一名好的領(lǐng)袖需具備以下基本素質(zhì)：身體健康、聲音洪亮、目光專注、有思想、有血性、不怕?tīng)奚⒛軐⑷罕娭鲝執(zhí)釤挒橥ㄋ滓锥目谔?hào)，等等。如果他能創(chuàng)立或提倡某種學(xué)說(shuō)，能夠代表多數(shù)人的利益，喊出大眾的呼聲，并在足夠長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)擁有生命安全，那就有可能升華為一名精神領(lǐng)袖，并在最后被推舉為一名世俗領(lǐng)袖。

● 群眾

抗議活動(dòng)的普通參與者，可以是學(xué)生、工人、農(nóng)民、士兵、教師等，往往屬于弱勢(shì)群體。群眾應(yīng)當(dāng)身體較為健康、聲音較為洪亮、目光較為集中、著裝較為一致、組織紀(jì)律觀念較強(qiáng)、不怕受苦、同時(shí)具隨機(jī)應(yīng)變能力，這樣才能既申明主張，又保全自我。應(yīng)當(dāng)熟悉一些基本動(dòng)作和手勢(shì)，例如在喊口號(hào)時(shí)捏緊拳頭，有節(jié)奏地?fù)]動(dòng)右臂。群眾的數(shù)量通常越多越好，以壯聲勢(shì)。2001年1月20日，正是在一場(chǎng)軍方領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模抗議活動(dòng)中，菲律賓酒色總統(tǒng)埃斯特拉達(dá)被迫下臺(tái)。另外，在一場(chǎng)沒(méi)有領(lǐng)袖的抗議活動(dòng)中，當(dāng)群情激昂時(shí)，最先采取某一行動(dòng)或喊出某句合適口號(hào)的人往往能自然成為眾人的領(lǐng)袖。

● 口號(hào)／標(biāo)語(yǔ)

能夠鮮明表達(dá)抗議者主張的是口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)。二者形式不同，內(nèi)容則一：口號(hào)是喊出來(lái)的標(biāo)語(yǔ)，標(biāo)語(yǔ)是凝固的口號(hào)。口號(hào)／標(biāo)語(yǔ)的提煉相當(dāng)不易，大致可遵循以下幾種思路：一是從抗議者本身的角度出發(fā)，直白地宣稱需索回或保有某種權(quán)利，如五四運(yùn)動(dòng)中的“還我青島”。二是針對(duì)抗議對(duì)象，要求對(duì)方采取或停止某一行動(dòng)，如五四運(yùn)動(dòng)中的“取消二十一條”，一二·九運(yùn)動(dòng)中的“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”，再如南非民眾抗議歐美貿(mào)易壁壘，標(biāo)語(yǔ)為“No More Protection”（別再保護(hù)）。在英語(yǔ)國(guó)家，不少抗議標(biāo)語(yǔ)都以“NO”開(kāi)頭，就是運(yùn)用這一思路。三是號(hào)召人民對(duì)抗議對(duì)象采取某一措施，如常見(jiàn)的“打倒美帝國(guó)主義”、“堅(jiān)決懲治貪污腐敗”等。四是僅僅道出抗議由頭，簡(jiǎn)單套用“強(qiáng)烈抗議……”的格式，如“強(qiáng)烈抗議北約暴行”。五是用一些幽默的手段諷刺、咒罵抗議對(duì)象，如柏林的大學(xué)生裸奔抗議時(shí)將行動(dòng)命名為“賣(mài)掉衣服為教育”，在身上寫(xiě)著“赤裸的事實(shí)”。又如贊比亞工人抗議政府漲稅，打出的標(biāo)語(yǔ)是“Perish As You Earn”（賺了錢(qián)去死吧），開(kāi)羅大學(xué)女生抗議法國(guó)下令不得在學(xué)校佩帶宗教象征物，標(biāo)語(yǔ)是“Shame On You France”（可恥的法國(guó)）等……第一、三、五類(lèi)標(biāo)語(yǔ)往往水平較高，有些能夠流傳久遠(yuǎn)，而第二、四類(lèi)其實(shí)思路相似，只是形式稍有不同，這兩類(lèi)的遣詞造句受到很大限制，不容易出精品。

不管是第幾類(lèi)，共同的要求是精練、簡(jiǎn)潔、通俗、瑯瑯上口，一般以不超過(guò)8個(gè)字為宜，最好押韻、富有節(jié)奏。而標(biāo)語(yǔ)的制作也很講究，大的標(biāo)語(yǔ)形狀以長(zhǎng)條形為多：或?yàn)檩^長(zhǎng)橫幅，適合張貼或由多人同時(shí)高舉；或?yàn)樨Q幅，用以懸掛或張貼。

● 游行

抗議時(shí)的游行與慶祝活動(dòng)的游行完全是兩回事，切記保持嚴(yán)肅，嚴(yán)禁發(fā)出笑聲。當(dāng)然，以諷刺為主題的游行除外。游行過(guò)程中，除了隊(duì)伍要保持行動(dòng)一致、不得節(jié)外生枝之外，對(duì)路況的熟悉也很重要。想想1919年那次火燒趙家樓痛打章宗祥的壯舉吧，要不是對(duì)沿途路況和趙家樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較熟悉，火燒、痛打大約是不可能的了。

● 示威

示威，通常是弱者向強(qiáng)者展示力量，這是表達(dá)抗議的重要方式。示威的途徑很多，包括集會(huì)、游行、罷工、罷市、罷課、靜坐、絕食、自戕等，無(wú)論是何種，都重在震懾對(duì)方。示威不一定是轟轟烈烈的短兵相接的直接對(duì)抗，像印度圣雄甘地領(lǐng)導(dǎo)的針對(duì)英國(guó)殖民者的“非暴力不合作”（正確讀法：非暴力、不合作）運(yùn)動(dòng)，就憑借一股持久的深沉的內(nèi)斂激情，最終取得了重大成果，間接達(dá)成了印度獨(dú)立。

● 對(duì)峙

在游行示威的過(guò)程中，對(duì)峙往往不可避免。對(duì)峙最經(jīng)常發(fā)生在大道、廣場(chǎng)、欄桿或高大建筑物前，對(duì)峙的一方是手無(wú)寸鐵的群眾，另一方則基本固定為頭戴防毒面具的防暴警察。從人數(shù)上說(shuō)，群眾往往多于警察，氣勢(shì)也盛，但由于對(duì)方全副武裝，結(jié)果雙方都不敢輕舉妄動(dòng)，便形成了橫眉立目卻又互不侵犯的對(duì)峙場(chǎng)面。此時(shí)需冷靜判斷局面，決定下一步行動(dòng)：或打或撤。

● 沖突

當(dāng)群眾要求得不到滿足，和防暴警察發(fā)生沖突時(shí)，抗議活動(dòng)便由游戲演變成暴力。2月發(fā)生的韓國(guó)農(nóng)民、孟加拉人民聯(lián)盟抗議事件都是如此。在沖突中，警察最常用的武器有三種：高壓水龍、催淚瓦斯和警棍。前兩種目的在于驅(qū)散人群，瓦解隊(duì)伍，后者是在局勢(shì)非常緊張時(shí)打擊對(duì)方身體，使其失去戰(zhàn)斗力。群眾沒(méi)有工具優(yōu)勢(shì)，往往不戰(zhàn)而敗，作鳥(niǎo)獸散，不過(guò)也有以弱勝?gòu)?qiáng)的時(shí)候。在人數(shù)占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì)時(shí)，眾人齊心協(xié)力，可以?shī)Z過(guò)警察手中的高壓水龍，反戈一擊——這也是一二·九運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典場(chǎng)面。另外，還可以就地取材……

● 逮捕

盡管多數(shù)情況下，警察不敢致人死地，不過(guò)見(jiàn)勢(shì)不妙，還是三十六計(jì)跑為上計(jì)，否則，警察總要把帶頭的幾人緝拿歸案，以儆效尤。但眼看跑不成時(shí)，則不必赤手空拳搏斗到底，此時(shí)最要緊的是防止受傷。

關(guān)于抗議是如何產(chǎn)生的，史書(shū)上沒(méi)有記載，學(xué)界亦無(wú)研究。但有一點(diǎn)是無(wú)可懷疑的——最早的抗議產(chǎn)生于原始社會(huì)。因?yàn)椋厍蛏嫌辛巳艘院螅簿陀辛巳伺c人的戰(zhàn)爭(zhēng)，而抗議可說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏。因此抗議產(chǎn)生在類(lèi)人猿直立行走、并制作出第一件工具之后，以及人類(lèi)史上第一次戰(zhàn)爭(zhēng)之前，距今大約數(shù)千至數(shù)百萬(wàn)年（已知中國(guó)歷史上第一次大的戰(zhàn)爭(zhēng)“黃帝戰(zhàn)蚩尤”發(fā)生在公元前四五千年）。這是從時(shí)間上說(shuō)。抗議起源的地點(diǎn)難以考察。

古今10大著名抗議事件

● 公元前16世紀(jì)，夏朝，民眾詛咒夏桀“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡”，不斷起來(lái)反抗。

● 公元前841年，西周，國(guó)人暴動(dòng)，周厲王倉(cāng)皇逃跑，后來(lái)死在外地。

● 公元755年，唐朝，安史之亂起，唐玄宗逃往蜀地途中，至馬嵬驛，兵士嘩變，殺宰相楊國(guó)忠后仍拒絕前行，玄宗無(wú)奈，將楊貴妃交出，被縊死。

● 公元1126年，北宋，太學(xué)生上書(shū)請(qǐng)?jiān)福薰氖就棺h皇帝罷免李綱等主戰(zhàn)派，宋欽宗被迫恢復(fù)李綱等職務(wù)。

● 公元1640年，英國(guó)，議會(huì)抗議國(guó)王查理一世，欲限制王權(quán)，遭到解散，引發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，查理一世被推向斷頭臺(tái)。

● 公元1895年，清朝，康有為等領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)京應(yīng)試的舉人“公車(chē)上書(shū)”，力主變法。

● 公元1919年5月4日，民國(guó)，數(shù)千高校學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)集會(huì)，抗議北洋軍閥政府欲簽訂出賣(mài)國(guó)家主權(quán)的巴黎和約，是為“五四運(yùn)動(dòng)”。

● 公元1920年10月，印度國(guó)大黨通過(guò)甘地提出的“非暴力不合作計(jì)劃”，以棄職、罷工、抗稅等方式抵制英國(guó)殖民者。

● 公元1961年，納爾遜·曼德拉參加創(chuàng)建非國(guó)大軍事組織“民族之矛”，擔(dān)任司令員，抗議南非種族隔離制度。1962年8月被捕，入獄27年，獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，放棄多次赦免機(jī)會(huì)。1994年種族隔離被廢除。

● 公元1963年8月23日，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金組織盛大的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)，率領(lǐng)25萬(wàn)人的游行隊(duì)伍奔向首都華盛頓，為黑人爭(zhēng)取平等權(quán)益。28日，他在林肯紀(jì)念堂前石階上發(fā)表著名演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》（I Have A Dream）。