百卉園

黃開誠　阿赤洛瑪　王應仕　凌　龍

百卉園《散文詩》——精神食糧阿赤洛瑪

我是《散文詩》的—位新讀者。我是一個傈僳族婦女，生活在彩云之南。在我的家鄉如果想買本書的話必須得走三十里山路到縣城。而這對我來說是很困難的一件事。我很窮，基本上只能維持溫飽，但我很愛看書。為了我這高雅的文學愛好，必須天不亮就背著七八十斤的核桃往鄉街上趕，換成七八十元的鈔票，除去一家老少的日常開銷，剩下的錢除了到縣城的車費，趕到新華書店電只能往打折專柜邊靠了。但這次我在新書專柜邊“看白食”時意外地發現了一本《散文詩》，素雅的封面很對我的胃口，翻開粗略看了一遍，竟有了一種似曾相識的感覺。

我叫阿赤洛瑪，漢譯為牧羊女，今年26歲。我熱愛我的民族，熱愛我的家鄉。在放羊的間隙抽山時間在紙上涂鴉，我的家鄉有座山叫放羊坪，我每天趕著我家的四十七只山羊流連在上邊。

我不敢肯定每一期都會購買《散文詩》，但在填飽肚子時，我還是不會放棄它的，就像多年以來不曾放棄寫作—樣。 [編者按]像阿赤洛瑪這樣熱愛《散文詩》的少數民族婦女不多，在刊發這件信稿的同時，我們又收到了阿赤洛瑪的來信，她放牧的47只羊因染上口蹄疫而被全部捕殺，那是她的全部家當。她在等待政府的被助救濟。我們不能忘記還有很多的婦女生活在貧困線以下。文學語言金庫所有的抒情文學，雖然全部都必須是理性的，但是部分還是得多多少少包含些非理性。歌德：《箴言與省察》[簡析]抒情，是詩的基本特性，也是文學的基本特性。抒情，無論喜怒哀樂怨都是一定觀念下的產物，因此歌德說“全部都必須是理性的”，這里所謂的“全部”，其實是“整體”的意思，部分的“非理性”則指超越常態超越常理的激情。

(于何)

散文詩之最

法國詩人蘭波的散文詩集《彩畫集》如同一幅幅色彩奇詭、絢麗奪目的版畫，其筆觸縱橫交疊、層層添加。他的不確定性、多義性的詞匯，具有不可抗拒的力度。 致伍爾芙莫嘉

流動的河，流動著一種精神。

飛機拋下的巨響，粉碎的只是一種外在物質，無法深入你精神的內核。

從意識流到河流，只是弦上的微顫，卻包涵著巨大的痛苦。

想看透什么呢?一河流動的水，激起沖天的浪花，也只在一瞬呀：僅僅是‘粒小石子在水面上劃過一道美麗的弧。

然而，你選擇了這道弧，毫不后悔。天國如果真有魂靈，你也會把悔字嚼得有滋有味，滋養你不死的精神。

我們都行走在河沿，或飄浮在河面，依托著沙灘，依托著船桅。浪，舔平了腳印；風，熨平了槳聲。

哪一天沉淪，哪—天石子開始生命。 永遠的守望編輯同志：

你們好!感謝你們辦了這樣——本詩刊，我甚至不明白，她就將我徹徹底底地吸引，每當拿起《散文詩》的時候，就感覺陣陣清香撲面而來，有一種說不出的沖動。詩中行云流水的句子，時常引起我的共鳴，翻看《散文詩》，有一種神圣的感覺，好像這些文字，來自異域，來自天籟—樣。

你們對讀者的奉獻，決不是一本薄薄的期刊，而更有內涵。那種聲音，是來自心靈深處的撞擊，是千萬讀者的認同，是百分之一百的肯定，是一種心靈的撫慰。對于我，看《散文詩》是—種前所未有的感覺，如同正在干渴的時候，降臨了一場甘露一樣，使我心潮澎湃。

你的到來永遠令我快慰。是否這也是一種時尚?你已如樹般在我心中悄然生長。《散文詩》，我會記著你的，《散文詩》，我會永遠牽掛你，永遠守望你的!

有—種期待，是美好的。

這就是我——一個農民看過《散文詩》后的感受。甘肅鎮原廟渠片塬下洼村王應仕花

早上我見到了一朵我童年時就見過的花。我們倆都很驚訝于這次的重逢。

它覺得我這些年變化，我說它看上去氣色很好。因為太忙，我們沒有多說話。我微笑著繼續往前走，而它還像童年時一樣，在風里搖著……

在這鐵窗鎖夢的痛苦生活中，是《散文詩》用那靈動清新的詩魂喚回了我曾經的文學夢想和青春理想，喚回了我對生活的熱愛和尊重。感謝您——《散文詩》！一各慚愧的讀者：凌龍

弗吉尼亞·伍爾芙(1882—194i)二十世紀英國著名女作家。出生于倫敦，其父親是傳記作家和批評家。因體弱多病，未受正規教育，但她自幼便得到豐富的文化教養和家庭來訪名流的熏陶。她1904年開始創作，主要創作成就是小說，她一生寫了九部長篇小說和若干短篇小說，還有《論現代小說》等大量論文和散文篇章。她的小說，與英國現代派小說的發展有密切的關系，足心理小說派的重要作家。《波浪》是她的代表作之一。伍爾芙的作品文筆委婉流暢，有強烈的抒情詩風格，加上靈活運用“意識流”的創作技巧來反映人物心態的微妙變化，產生了很大的影響。第二次世界大戰期間，她的住所遭到轟炸，加上精神病經常發作，痛苦不堪，1941年在居家附近投河自殺。