荻溪章氏

章開沅

一、荻溪章氏的若干宗譜

一年多以前，承王立嘉先生寄來《錢江晚報》剪報，題為《瑞典王子湖州尋根記》。此文主人公羅伯特·章源出荻溪章氏，而荻溪也是我的家族源遠流長的根，讀后備覺親切。

能夠說明羅伯特·章身世最重要的文獻是家譜，幸好荻港村沈家老人還保留一本章氏家譜，上面有羅伯特的祖父申和父親宗啟的名字，所以一查便清清楚楚。

章氏家譜有好幾種，目前收藏較多的可能是日本東洋文庫（在東京）。最早的是明朝章冠等重輯的《會稽山章氏家乘》，與此相關的則為清朝章始賢等重輯《會稽山章氏家乘》，清朝章貽賢輯《章氏合譜德慶編》，清朝章廣朝、章懷福等重輯《會稽傅家章氏宗譜》，包括章氏宗譜與章氏家乘。這4種乃是荻溪章氏的源，因為他們正是從會稽遷來，是會稽章氏的流（支脈）。

另外3種則與荻溪章氏直接相關。最早的是清朝章繩曾、章福基等重輯的《章氏家傳族譜》，即《章氏荻溪支譜》，然后是清朝章文熊、章乃吉等輯的《湖州荻溪章氏三修家乘》，即《荻溪章氏家乘》。到民國年間，族人重修家譜，于是又有章奎、章祖佑等四輯《吳興荻溪章氏四修家乘》，這是目前所見荻溪章氏家乘中較為完備的一種。

以上7種章氏家譜都是1940年從北京購買的，現在中國反而罕見。不過，我大哥保存的一本《吳興荻溪章氏家乘補編》，東洋文庫卻未曾收藏。沈家蟠保存的大概也是補編，因為僅為一本（冊）。

關于羅伯特的祖父祖申，續編譜牒有簡要介紹：“光緒丙子（1876年）正月初八日生……甲辰（1904年）進士，翰林院編修。出使俄國二等參贊官，荷蘭一等參贊官，駐比代辦公使。民國外交部參事，署次長。駐瑞典、挪威特命全權公使……民國十四年五月十六日即乙丑四月二十四日卒，火葬北京阜成門居士塔。”祖申為荻溪章氏第15世，他的妻子姓錢，另有側室鄧氏。一子一女，子宗琦，譜牒對他的記載，只有“母□氏，民國八年十月十八日生”寥寥10余字，可能因為祖申已死多年，宗琦一直僑居在歐洲，加以戰亂頻仍，遂與族人音訊隔絕。宗琦應是鄧氏所生，因錢氏在民國六年即已病故。

在《補編》的末尾還附有祖純撰寫的《生公行略》，除敘述祖申簡要經歷外，尤注意說明其個性與品格。文中云：“遺孤宗琦才七歲，滯歐洲未歸，鞠育成人，以紹其先，后死者之責也。”羅伯特遠渡重洋回鄉尋根，可以說是實現祖純未了的心愿。

祖申的骸骨藏于居士塔，因為他是虔誠的佛教徒，業已擯棄世俗家族觀念，這些年北京地區變化太大，塔院不知尚存否？

二、《荻溪章氏家乘》四修本及其補編

日本東洋文庫收藏會稽、荻溪章氏家乘為數最多，但《荻溪章氏家乘》四修本之補編則缺。補編原意為五修，只因工料昂貴，無力全部重印，只有改為單出補編。

就目前所知情況，荻溪章氏家乘最早纂輯者，應為《章氏家傳族譜》，即《章氏荻溪支譜》，道光后期湖州歸安荻溪章氏抄本，東洋文庫收藏至今者可能已是孤本。

從會稽最先遷來荻溪的章氏一世祖乃是章家獨戶，連名字都未能流傳下來，可見是普普通通的老百姓。二世祖在宗祠的牌位上仍缺名字，大概也沒有什么文化。5世之前多為一線單傳，人丁長期蕭條。到5世良榮才有三個兒子（嘉猷、嘉祉、嘉聞），于是6世分為3支。嘉猷讀書小有所成，據云郡志縣志均曾列傳，可以看作是荻溪章氏遷居百余年才出現的第一個稍稍知名的知識分子。7世在譜牒上留名的男丁增至5人，8世更增至12人。這兩代人讀書做官者漸多，其中較為顯達者是8世的有大，庚戌（1730年）科中式進士，曾任山東道御史兼貴州道御史，纂修《大清會典》工部則例。《瑞典王子湖州尋根記》說：“市僑辦得知菱湖荻港章家是望族，曾出過不少顯赫的子孫。”所謂望族云云，大概只能從8世開始。

據《家乘》記載，9世男丁增至31人，10世增至72人。可能就是由于人丁的繁衍，遂產生編輯荻溪章氏家乘之想。當時聚族而居，總共人口不過四五百人，編輯家乘大概并非甚難。

三、隨寓占籍——《荻溪章氏家乘》的傳統

我國家譜大多重視門第地望，而《荻溪章氏家乘》卻強調隨寓占籍，不愿勉強攀引往古那些輝煌的世系。

清嘉慶丁酉朱為《荻溪章氏家乘》作序，一開始就說：“章氏之先，本出姜姓，為神農氏之裔。齊太公支孫，受封于鄣，厥后去邑為章，遂稱章氏。自秦漢迄于后唐，人才迭出。浦城人諱仔鈞……御敵有功，官至太傅……由是子孫蕃衍，布于東西，宦游四方，隨地占籍。至宋中興時，章氏分七十有二派，本固而枝茂，源深而流長，推其譜牒，皆太傅公之苗裔也。”這都是套用《會稽山章氏家乘》的現成文字，其原始根據已無從查考。

說是神農氏后裔，南方漢人各氏族大多以為如此，無非是把神農氏作為一種遠祖的象征，正如黃河流域的漢人大多把黃帝認同為自己的老祖宗一樣。至于姜子牙與以后的章氏有無血統關系，這卻是很難加以稽考。不過這種說法對后世姓章的人家影響甚深，我小時候就聽老輩說過章姜同源，因此世世代代都不能通婚；還有什么我們的祖上是從山西逃難出來的，洪洞縣的老槐樹就是歷史見證；至于章仔鈞其人，則從未聽說過，可能因為他畢竟沒有姜子牙偉大。

光緒辛卯祁世長序亦云：“章氏系出齊太公支孫，至五代之始，泉州人有諱仔鈞者，官太傅……降至炎宋，有諱得象者，為仔鈞之后……官翰林學士，子孫蕃衍，或遷皖之銅陵，或遷浙之寧紹，皆隨寓占籍。”與朱序相比，祁序多提出一個宋代的得象，大概亦屬仔鈞后裔的72派之一支，而且明確指出是章氏“遷浙之寧紹”的先人。

但《荻溪章氏家乘》對這些古老的世系似乎都不大在意，因為確實很難一一考訂精詳。他們頗有一點實證精神，最重視的是真憑實據。他們追溯既往，只能說是從會稽道墟村遷來荻崗（港），再不愿作任何攀扯，因為連遷荻港的1世、2世連名字都失傳了。1世、2世大約都是一線單傳，3世、4世是否有兄弟姐妹也說不清楚，所以在家乘譜系出現的仍然是一線單傳，這說明他們確實恪守實事求是的原則。《荻溪章氏家乘》從三修開始，其凡例第一條就是：“歐陽氏、蘇氏諸譜，皆遠溯本源，吾族先世無考。今仿法氏譜例，謹以遷荻始祖為第一世。”祁序把“以遷居之祖為荻鼻祖，遠代世系，慎而闕之，不妄引他族”，作為這部家乘“三善”之第一善，就是說譜傳的價值首在真實可靠。

“隨地占籍”或“隨寓占籍”，體現了一種移民文化。浙江地少人多，各地人口增長到一定程度，必然會向外尋求生存和發展的空間，所以并非那么安土重遷，而有冒險犯難開拓進取的精神。荻港以水域寬闊蘆葦叢生得名，可以想見四百多年間必定頗多荒蕪之地，所以有一章姓人家從人口稠密的紹興遷居到此。這1世、2世兩位章先生大概都是沒有文化的農民或漁民，否則決不會連自己的名字和生卒年月都沒有留下來。3世、4世的文化程度也不會有多大提高，他們雖然留下了名字，但生卒年月也無從查考。我想他們屬于移民先驅那種類型，披荊斬棘，開疆辟土，篳路藍縷，胼手胝足，為后世章氏家庭的繁衍奠定了最初的基礎。

關于荻溪章氏初期生活情況，最早略有記述的文獻應是七世廷宏與八世 合寫的《霞桴公行述》。霞桴公即6世嘉猷，生于明崇禎丁丑（1637年），卒于康熙辛卯（1711年），他的一生正好經歷了明末清初的由大亂而大治，并且在晚年還被地方官員舉薦，享受了“鄉飲介賽”的榮譽。嘉猷少年時代，為家計所迫，十四歲就“奔走四方”經商，幸好贏利尚豐，家庭經濟狀況才有明顯改善。晚年“藉是優游田園，間或以余貲結方外緣”，可見至少已是小康人家。其后隨著康熙盛世的到來，章氏家庭經濟漸趨富裕。據《湖州府志·孝義傳》記載，嘉猷不僅為章氏此后的繁衍發達奠定了最初的經濟基礎，而且對荻溪的經濟繁榮、社會穩定與風氣改善，他做過某些貢獻。

荻溪章氏的“隨寓占籍”似乎有兩重性，既有落地生根的移民精神，又有落葉歸根的鄉土情結。荻溪章氏族人很多也具有這種可貴的移民精神，他們不屑于單純從先輩的輝煌中尋求精神慰藉，更不愿株守在祖宗遺留的有限基業上為生存而掙扎，他們寧可走出家鄉，走向未來，在荒蕪的土地上開創新的基業。清朝中葉以后，不僅是由于人口的過于密集，而且還因為吳興地區這片狹隘的空間，已經容納不了移民精神的猛烈涌動，荻溪章氏于是又出現一撥往外地尋求發展的熱潮，或經商、或游幕、或投軍、或遠仕、或留學。正如《中國商業史》的作者王孝通早曾指出：“浙人性機警，有膽識，具敏活之手腕，特別之眼光。”及至清末民初留學潮興起，荻溪章氏在海外留下足跡者亦漸增多。值得提出的是章氏家族女性成員中出國者亦漸多。

荻溪章氏自清末以來，受新式教育、高等教育者甚多，并且能夠在浙江以外的南北各地，特別是在許多大城市落地生根，形成一個又一個新的支脈。但是他們無論離鄉多少年，繁衍多少代，始終保持著吳興的籍貫，牢記著荻溪這個根。作為章氏17世的羅伯特，雖然母親是瑞典人，又出生在瑞典并成為一個瑞典親王的繼子，卻能不遠萬里遠渡重洋到湖州來尋根，實現了祖輩的遺愿，這正是落葉歸根心理的潛在傳承。

我家屬清芬堂一支，11世岳佑以前大多生活并安葬于故土。12世節文（1798～1873）長期游幕在外，節文大約是在道光十一年（1831年）至道光十七年林則徐先后任東河、兩江總督時入其幕府，賓主關系堪稱融洽。

節文最后就是由于冒雪清查“游勇滋事”，病死在代州任內，葬于山西陽曲縣沙河村。節文有3子。長子棣少時侍父于河南任所，以后又隨山東巡撫張曜出征關隴，及至光緒八年左宗棠總督兩江（從陜甘轉任），“首先奏調奉旨發往江南差遣委用”，此前在甘肅工作近十二年。終以積勞成疾，于光緒癸未死在津沽出差途中，三年以后始歸葬于錢塘章家園（今杭州第二中藥廠后山），這是我家在杭州另辟的墓地。但是他的兩個弟弟楠與桐，卻生于山西，長于山西，工作于山西，永遠安息在山西的土地上。

楠有2子6女。長子啟瑞、次子世恩曾赴歐美各國考察軍政，皆葬于太原東門外剪子灣沙河村。六個女兒中有兩個出嫁在山西，一在陜西，一在甘肅，一在河北，只有一個回到南方（江蘇）。桐無后，以世恩子兆春兼祧。兆春長期在河南工作。死后以后人祭掃不便，歸葬杭州章家園與伯祖相伴。妻言氏歸養我家，其子學源一支則長期僑寓于河南。

棣的長子維藩是我的曾祖父，幼隨其父（棣）“宦游齊魯晉隴間，”除參議軍事外，負責在哈密等城安排屯墾。左宗棠督師出關，“委以轉運軍實，往來冰天雪窖之中，飛挽儲胥，士馬騰飽，其堅忍勤，有人所不能勝者”。后經左宗棠以知州上薦，曾任安徽無為州知州，先后調權懷寧、宣城等地。甲午戰后絕意仕途，才38歲就“陳情乞養”，轉而投身實業，先后創辦益新面粉公司（蕪湖）、寶興鐵礦公司（當涂），其3子諸孫遂定居于上海、蕪湖等地，基本上以上海為各自新的創業的出發點。

我家雖遷于山西三世，再遷于皖、滬亦三世，但世代謹守族訓、族規，對湖州、杭州三處祖墳仍然每年祭掃未曾稍輟，直至1949年以后情況有所變化。