試論孔子學說及其性格的悲劇性

邵俊峰

內容提要孔子的學說是對社會與人生的完美設計和終極關懷，富有情感性和理想性，在本質上是不實用的，然而又非實用不可;而一旦實用，則必然發生質變。這種思想學說的悲劇性，決定了孔子“知其不可而為之”的偉大愚執，又使其性格具有深刻的悲劇性。孔子思想學說與性格的雙重悲劇根源于其學說與性格的雙重錯位，由此塑造了孔子澤被中華的偉大人格形象。

關鍵詞孔子學說 孔子性格 悲劇性

〔中圖分類號〕B222.2〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕0447-662X（2004）03-0032-06

朱熹在《四書集注》“孔子孟子讀法”中曾引用程頤的話評價孔孟:“孔子言語句句是自然，孟子言語句句是事實”，可謂的論。這“自然”之義，不外是說孔子的思想學說是一種人情物理的本色真實。但令人疑惑不解的是，既然如此，為什么它在當世不可能成為現實，而在此后的二千余年中卻成為統治階級的官方意識，甚至被制度化、法律化?一種思想學說在真實而不可能與失去本色真實的權威化之間，必定蘊藏著深刻的悲劇性。