書畫大家制造的贗品趣聞

我國古代有許多著名的書畫大家喜歡臨摹前人的書畫作品，由于這些書畫大家具有極高的書畫造詣，所以即使是臨摹作品亦堪稱書畫精品，往往讓人真?zhèn)坞y辨，從而留下了許多令人忍俊不禁的逸聞趣事。

宋朝著名書畫家米芾就是一個臨摹高手，他常常將別人收藏的前人書畫作品借來臨摹。有一次，米芾借來好友白綿生收藏的一幅唐代大畫家韓晃的《五牛圖》真跡，精心臨摹了一幅《五牛圖》后故意將贗品還給白綿生，目的是想考考白綿生的眼力。細心的白綿生經仔細觀察，終于發(fā)現了其中的破綻。原來米芾臨摹的《五牛圖》中有一頭白花牛的眼睛朝下，而真跡上白花牛的眼睛是朝上的，除此之外沒有任何區(qū)別。事后，白綿生問米芾：“這個破綻是你一時疏忽還是故意留下的標記?”米芾微微一笑說：“當然是故意留下的。如果不留下這個標記，恐怕連我也真假難辨了，那我豈不成了別有用心?豈不成了千古罪人?”

米芾有個好友名叫葛藻。有一次，葛藻向米芾討要了一幅米芾臨摹的古帖，回家后精心裝裱并收藏起來。后來葛藻又將這幅臨摹的作品送給了他江都一個姓陳的老朋友，但他沒有告訴朋友這是米芾臨摹的。姓陳的朋友不明就里，以為是真跡，視若掌上明珠，秘不示人。后來，米芾不知從哪里聽說到姓陳的朋友有一幅古帖真跡，很想借來一飽眼福，哪知竟然遭到了陳姓朋友的婉言謝絕。

宋代著名科學家沈括在《夢溪筆談》里記載了一個以假為真、以真為假的故事，亦非常有趣。學士李世蘅收藏著一幅晉朝時期的帖子真跡，十分珍貴。一個姓石的朋友借走李世蘅的真跡后臨摹了一幅，然后又將真跡歸還給了李世蘅。后來這個姓石的朋友又將他臨摹的作品送給名士文彥博。文彥博以為是真跡，十分珍愛。有一天，文彥博大宴包括李世蘅在內的賓客，并拿出自己收藏的書畫作品給賓客們觀賞，其中自然也包括那幅所謂的“晉帖”。李世蘅見到那幅“晉帖”后嚇了一跳，心想， 自己收藏的晉帖怎么跑到這里來了?他趕緊派傭人回家取來自己的藏帖，兩本一對照才知道文彥博收藏的是摹本。可在座的賓客們一來真?zhèn)坞y辨，二來都想拍文彥博的馬屁，故“皆言潞公(文彥博字)所收乃真跡”。李世蘅本想申辯，可轉念一想：“彼眾我寡，豈可復申?”故索性隨聲附和，以假為真。

有人將贗品誤以為真跡收藏，結果留下了笑柄，也有明知是贗品而購買并收藏的。據《吳縣志》記載，明朝大畫家沈周、文征明的畫的贗品很多，這是因為當時想購買沈周、文征明繪畫作品的人很多，而他們的畫又十分有限，在經濟利益的驅動下，沈周、文征明的贗品畫便應運而生。另外，一些“追星族”為了滿足自己對沈周、文征明繪畫作品的喜愛心理，在購買不到真跡的情況下往往明知道是贗品也爭相購買。當時有個叫朱郎的，臨摹文征明的畫十分逼真，就連文征明的印章、簽名也臨得有鼻子有眼，真假難辨。有一天，有個人從南京來到文征明和朱郎所在的城市，慕名想購買一幅文征明的畫，可跑了幾處都撲了空。萬般無奈之際，他只好讓傭人帶著銀子到朱郎家去購買一幅文征明的贗品畫。傭人聽說主人要文征明的畫，也沒問清楚就陰差陽錯地來到文征明家，將銀子交給文征明說：“我家主人想要購買一幅你的假畫。”文征明知道這個傭人錯把他當成了朱郎，卻并不申辯，接過銀子后哈哈一笑說：“我畫真征仲(文征明的字)，聊當假子郎(朱郎的字)，可乎?”一時傳為笑談。

相傳清朝乾隆皇帝曾收藏了一幅元朝大畫家黃公望的《富春山居圖》贗本，他誤以為是真跡，閑暇之時常常把玩欣賞，嘆為曠世無雙，推崇備至。后來，有人將《富春山居圖》真本送給乾隆皇帝，乾隆皇帝卻瞪著眼睛硬說真跡是贗本。原來，乾隆皇帝見到真跡后知道自己一直信偽為真，但如果承認后來者是真跡，那不等于向世人宣告皇帝以前連《富春山居圖》的真假都分辨不清嗎?如此一來皇帝的面子還往那里放?而既然乾隆皇帝公然以偽為真、以真為偽，誰又敢站出來跟皇帝較真兒?